ОБНОВЛЕНИЕ В СИЛЕ

(на праздник 12-летия церкви)

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

16 января 2005 г. (богослужение)

Написано: что трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов. Знаете, как это происходит? Вот, ходит он, посадил клубнику утром рано, встает, идет позаниматься на огороде. И вдруг видит первая клубничка! Вау! Трудящемуся земледельцу первому должно вкушать от плодов, поэтому часто бывает, что пастор получает лавры и так далее. На самом деле все не так. Я знаю цену всему этому. И Господь учит нас. Цена этому всему - люди Христа. И эти люди креста как раз и есть самые дорогие люди у Господа, и они являются основанием, они являются причиной всяческих благословений. Поэтому пусть Бог благословит вас. Я благодарю вас, большое спасибо, и я просто ценю каждого человека, который был верен этому пути, Богу и Церкви. И вы знаете это как реки которые втекают друг в друга и как птицы которые собираются по роду своему.

Когда тебе двенадцать лет, и ты служишь Господу, то за это время возникает сильная нужда в обновлении в силе. За двенадцать лет человек может устать очень сильно. Я слышал о служителях, которые перегорали. Я раньше, с высока относился к этому. Я думал, что это не реально, если человек любит Господа он не может перегореть. Сегодня я понимаю, что это очень опасно служить Богу без наполнения Святым Духом. И может прийти такая стрессовая ситуация, при которой человек может перегорать и искать Духа уже не во Христе Иисусе, а в других вещах. Также за двенадцать лет мы можем прийти к такому моменту, когда все может только начаться.

Авраам очень яркий пример этому. Когда он служил Бог, он служил Богу как князь божий. И он так ждал прорыва самого главного, который должен был произойти – он ждал сына! И однажды Господь дал ему сына, когда ему уже было сто лет и Саре было, его жене девяносто, он получил этого сына, и казалось бы все! И он бросился вкладывать в его. Но прошло около двенадцати лет и Библия говорит, что отроки у евреев были до двенадцати лет, потом они же считались мужчинами. И Господь проговорил ему Слово: «А теперь, через двенадцать лет, ты отдай мне своего сына единородного, которого ты любишь, заколи его, принеси мне го в жертву». Бывает, что мы во что-то вкладываем, к чему-то привыкаем, мы в чем-то уже течем. Что-то получается, что-то автоматически работает, но Господь может проговорить: «А теперь все это почти за ничто, ради того, чтобы Я имел значение в твоих глазах, и Я был в этом первом приоритете».
И Авраам вскочил рано утром, и он пообжал, чтобы доказать любовь к Богу. И три дня он шел и был тверд и мужественен, хотя с еврейского, если переводить дословно, То мы видим, что Он попросил Авраама, это не было повелением, это было просто искушением. И Авраам взял это Слово, и он пошел приносить жертву. Давайте не будем сегодня расслабляться, давай будем делить чужую боль. Мы знаем, что произошло это страшное цунами. (Мы послали туда четыреста долларов). Есть люди, которым хуже чем нам сегодня и мы должны думать о них.

Сегодня я думал, о чем бы я хотел поделиться с церковью, каким Словом Божьим? И я подумал наверно то, что мне сегодня больше всего надо И то, что надо сегодня Церкви. И я хотел бы сегодня поделиться с вами Словом Божьим И зачитать из книги Исаия 53:11-12 гимн Христу, это один стих о нашем великом Господе, Спасителе Иисусе Христе. Еще одно место писания Матфея 11-28; Исаия 40:29-31. И я сегодня хотел бы говорить об обновлении в силе. Чрез эти двенадцать лет мы подошли к точке, когда нам нужна новая сила от Бога. Нам нужно новое вдохновение, новое видение. И это обновление приходит, когда мы получаем Слово от Бога. И вы помните, Даниил однажды постился, молился, хотел быть ближе к Богу, и Господень ангел пришел к нему. Но Даниил в ужасе упал как мертвый, потому, что явление этого ангела произвело на него такое шокирующее действие страха. И он сказал: «Встань, потому, что Слово Божье нужно слушать стоя. Встань на ноги твои!». Он сказал: «Я не могу, Господин мой!», и тогда он сказал: «Мужайся, мужайся!». И Даниил говорит: «Силы прилили в меня, когда он сказал мне - мужайся, и я встал на ноги мои».

Для того чтобы иметь силу Божью, чтобы обновиться в силе, как говорит Писание – нам нужно получать слово от Бога. Нам нужно Слово Божье, потому, что Слово Божье – это хлеб нашей душе. И когда душа перестает питаться этим Словом, она слабеет. Я хочу вдохновить всех нас, чтобы мы получали Слово. Вы знаете, есть много примеров таких. Один брат сомневался в любви Отца, и он постился двенадцать дней и даже воды не пил, и он уже лежал на полу, сгорал просто. И пришел пророк и сказал: «Сын, мой встань и ешь!» И он не успел еще сказать, как только он услышал: «Сын мой» я нашел в себе силы, поднялся. Это Слово исцелило его, и радость Божья влилась в него. Вот как действует Слово Божье! Оно питает нашу душу. И я сегодня вдохновляю вас, питайтесь Словом Божьим! Оно приносит нам обновление в силе. Это называется – второе благословение. Если вы не переживали еще силу Божью, вы можете пережить ее если вы возревнуете о Духе Святом, чтобы Иисус проявил свою силу. Вы ни когда не видели ангелов, не слышали пророчеств? Бог не хочет, чтобы мы останавливались на этом. Бог хочет, чтобы мы обновлялись. Я вдохновляю вас, чтобы мы начали ревновать о помазании Духа Святом, о Его присутствии. Писание говорит, что если мы будем просить, мы получим. В этом случае очень сильно действует пост и молитва. Люди Божьи должны быть людьми поста и молитвы. Мы ни куда не можем сбежать с креста, мы ни куда не можем обойти этот путь креста. И если есть какое- то благословение это значит, что кто-то умирал за это, кто-то платил за это цену. Аминь! Здравые люди, они не будут расслабляться, они будут идти дальше и дальше. Аминь. Очень много примеров в истории, когда движения останавливались, останавливались целые деноминации, целые пробуждения и от них не оставалось и следа. Сегодня мы не хотим быть в этом. И еще одна вещь, которая дает нам обновление в силе - это видение, обновленное видение. Я хочу сегодня вдохновить вас, чтобы мы имели на свою жизнь видение. Каждый божий человек он должен видеть Господа, и он должен иметь от него Слово на свою жизнь. Он хочет дать тебе видение твоей жизни. И если у тебя нет видения, четкого видения как тебе жить в Иисусе Христе, как тебе служить Богу, тебе нужно сделать все возможное, чтобы молиться, чтобы получить это видение от Господа. Аминь. Поэтому сегодня мы нуждаемся в этом, и Бог нас да благословит.

И я хотел бы еще зачитать одно место Писания, и поразмышлять об апостоле Павле и еще об одной вещи, которая приносит нам обновление в силе. Апостол Павел говорит, что кротость ваша да будет известна всем человекам. Когда мы смиряем себя, когда мы храним кротость Божью в нашем сердце, то тогда мы в безопасности. И я хотел бы сегодня вдохновить вас этим Словом: «Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко». И Писание говорит, что Иисус сказал: «Придите ко мне и научитесь от меня, ибо я кроток и смирен сердцем». Это дерзновение, которое высвобождается при евангелизме, это дерзновение и радость когда мы видим, когда чудеса приходят и Бог действует. Но у нас должен быть самоконтроль – это кротость Божья потому, что вся слава принадлежит только одному – это Господу Иисусу Христу. Это не крутые братья, не крутой Роман. Мы все ни что, потому что Иисус Христос дал нам жизнь. Он действует чрез нас, и Он дает нам эту силу. И я хотел бы на этом поставить ударение.
(2 Коринфянам 12:7-10) О, какая глубина, какая тайна открывается здесь, тайна успеха апостола Павла, тайна его величия духовного открывается в этих стихах. Здесь мы можем увидеть некоторые принципы, что Павел имел жало в плоти ангела сатаны. Многие толкователи Писания, особенно служений исцеления, они делают ударение, что это совершенно не болезнь, разные веши и так далее, но здесь конкретно сказано в простоте, что это приносило страдания апостолу Павлу, что это было в плоти, не в духе, не удручение, как некоторые говорят, не уныние, не депрессия. Это было в плоти, это было тело его и оно болело. И это был ангел сатаны, который удручал Павла так, что Павел мучился от этого жала в плоть. Следующая вещь, которую мы видим, что Павел имел откровение, что это жало в плоти было от Бога. Мне нравится учение об исцелении евангельских христиан, и они пишут о том, что причины, почему Бог нас исцелит если мы будем молиться и они пишут последнюю причину, но если это жало в плоти от Бога молиться бесполезно. Слава Иисусу за Истину Божью. И может здесь есть люди, которые имеют жало в плоти, я не знаю, но если у тебя есть болезнь, молись об исцелении до тех пор, пока Бог не откроет тебе. И Павлу было открыто, что он имел жало в плоти от Бога, и это был ангел сатаны.

Следующая вещь, что мы видим – это Павел молился об освобождении, но был остановлен Богом от этой молитвы. И после третьего раза, после этой молитвы Бог остановил его и сказал, что: «это мой промысел, Павел. Это мой замысел о тебе, потому, что ты слабый человек. И твоя слабость является твоей силой, и доколе ты будешь слабый, ты будешь сильный» Мы часто путаем эти источники. Принимаем силу за слабость и слабость за силу. Но Павел описывает этот момент где Бог разделил его силу от Своей Силы и показал ему истинный источник, который в ней лежит. Я хотел бы сказать сегодня, что еще обновление в силе приносит нам упование не на свою, а на Божью силу. И это приносит нам настоящую силу. Жало в плоти было благодатью Божьей для апостола Павла, чтобы огородить его от гордости, от превозношения. И Слово Господне о тайне силы в верующем прозвучало к апостолу Павлу. Смотрите, что сказал Бог апостолу Павлу: «Довольно для тебя благодати моей, ибо сила моя совершается в немощи». Я знаю, здесь есть люди, которые сидят здесь в этом зале и вы переживали времена, которые были для вас тяжелыми временами, но в это время ваш дух бодрствовал как никогда, и духовно вы поднимались через эти тяжелые времена. Есть люди, которые переживали достаток и время процветания, но ваше духовное состояние было в упадке, вы знаете это. Апостол Павел зная, что мы слабы настолько, что открывает на своем собственном примере и Бог снова ставит апостола Павла как знамение, и это жало в плоть показывает, что даже Павел, апостол, рисковал упасть. И это жало в плоти было дано и Слово Господне прозвучало, первое: «довольно для тебя благодати Моей». И сегодня он говорит здесь: «Сын мой и дочь моя довольно для тебя благодати моей. Та благодать, которую Я дал тебе» То, что вы имеете от Бога, довольно вам благодати Божьей. Кому-то Господь дал одиночество и вы одинокий человек молодой или сестра и может быть это и есть благодать Божья. Кому-то Он дал здоровье, и это есть благодать Божья, кому-то дал интеллект и это есть благодать Божья, дал образование, родителей, которые тебе помогли получить образование и так далее. У каждого из нас есть особая своя благодать Божья и этой благодати довольно для нас. Это Бог. Знаете, что он имел в виду, когда сказал довольно? Что вот этой меры благодати, которую ты имеешь сегодня, достаточно, чтобы прославить Христа, достаточно, чтобы уже начать служить Богу, чтоб уже начать приносить плод в том состоянии, в котором ты находишься. И вторая веешь, которую Господь сказал Павлу: «Ибо сила моя совершается в немощи», т.е. сила Божья совершается через наши слабости, не через наши сильные стороны. Если мы будем сильны, мудры, то как тогда премудрость Божья будет звучать через нас? Но если мы смирим себя, мы сокрушим свой дух. Мы будем искать не свою славу, но Божью. Мы будем уповать только на него, то тогда Бог может наполнить пустой сосуд. Для того, чтобы что-то набрать нужно сначала опустошить сосуд свой. И когда мы опустошаем себя перед Богом. Мы буквально ни что. Мы просто прах и пепел, мы говорим: «Мы черви, ничего не значащие». И мы приходим к Богу на коленях. Мы сокрушаемся перед ним. Богу есть чем наполнить нас и он наполняет нас Самим Собой. Иисус Христос показал нам пример, который Он явил нам в Своей жизни. И апостол Павел решает, он говорит: «поэтому я благодушествую»! Благодушествую! В обидах! В нуждах, нет денег? Он благодушествует. Не хватает на хлеб? В нуждах благодушествует, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, я силен. Некоторые люди не благодушествуют в нуждах. Апостол Павел был этим примером, которому мы должны подражать, и он говорит, что он благодушествует. Может здесь есть люди, которые не имеют сегодня денег на хлеб, или вы приехали сегодня сюда на последние деньги. Но такие люди не должны думать: «У кого много тот пусть жертвует». Вы знаете, есть много людей у которых стало много, потому, что они когда-то жертвовали. И если у нас мало, или у нас много – это не имеет значения, но мы должны жертвовать от всего сердца, потому, что для Бога это малое, которое ты дашь, может быть больше, чем тот который дает много от избытка, а не от недостатка. И в этих нуждах нам нужно научиться бодрствовать и благодушествовать. Я сегодня благословляю нас. Кто живет в скудости, благодушествуйте, славьте Господа, за то, что у вас есть это малое. И жертвуйте Богу, отдавайте Господу пожертвования и вы будете благословенны. И апостол Павел говорит: «Я радуюсь и благодарю и когда я немощен, тогда я силен». Вот какой он сделал вывод. Такие слова мог сказать только человек, который внимательно наблюдает за собою, который внимательно следит за своим сердцем. Братья и сестры, действительно, когда проходишь какой-то процесс, ты знаешь, как тебя расплющивало. Ты видел, какой ты был последний человек, просто в блин тебя раскатывал Господь, и ты просто молился Богу совершенно ущербный, совершенно подавленный, разбитый, сокрушенный, сломанный. И ты знал, что ты сейчас ничто. Ты молился Богу, чтобы Бог помиловал тебя и Бог стал поднимать тебя, собирать по кусочкам и поднял, а потом еще сверху и прославил. И потом человек забывает это, идет и выступает, как будто бы он достоин был этого, забывая то, как он в прошлом просил Бога. Однажды Иисус встретил Нафанаила и сказал: «Вот подлинный израильтянин, в котором нет лукавства». Нафанаил удивился: «Откуда ты знаешь меня». Иисус ответил: «Потому, что я видел тебя под смоковницею». Наверное, Нафанаил, что-то переживал под этой смоковницею. Может он чаял славу Израиля? Я не знаю. Но Иисус видел твои переживания, и нам нужно иметь это познание, что когда я немощен, тогда я силен. Есть препятствия силе Бога – это упование на человеческую силу, на свою плоть. Это есть упование на мудрость свою. (Иеремия 17). Гордость, она мешает нам принять милость от Господа. Мы противопоставляем наш интеллект, свою философию юродству креста или человеческую славу славе Божьей. Вот чего не даст Бог ни кому – это Славы Своей. (1 Коринфянам 1:25-31) говорит, что евангелие дано для простых людей. Бог избрал не мудрое мира, чтоб посрамить мудрых. И сегодня, через двенадцать лет нашего служения, я знаю, что милость Божья была над нашим служением, и мы сегодня хвалимся Господом Иисусом Христом, и мы хотим быть кроткими и сокрушенными сердцами, продолжать на коленях молиться Богу, умоляя Его со слезами, прося Его милости, провозглашать Царство Божие и не своей силой и мудростью мы будем сильны, а славой и силой Господа нашего Иисуса Христа. Есть масса Библейских примеров, когда божьи люди они побеждали не своей, а Божьей Силой и проигрывали тоже. Оза, великий царь, построил зубцы на своих стенах и однажды вошел во святилище махать кадильницей перед Богом и был прокаженным. Аса, который тридцать девять лет служил Богу, а последние два года отступил. Мы читаем о Моисее, который вел народ Божий и однажды ударил по скале Божьей, когда ему нужно было в кротости сказать этой скале, он ударил и обратился к людям и вода пошла, но Моисей за этот грех не вошел в ханаанскую землю. И мы читаем, когда Давид после согрешения с Вирсавией, когда проклятие Авессалома на него нашло, Давид смирился и когда он уходил из Иерусалима как беглец, просто бежал из него, чтобы невинный народ не пострадал при войне в Иерусалиме. И когда священники побежали с ним чтобы взять ковчег и с Давидом уйти потому, что Бог был с Давидом, он сказал: «Нет, не ходить ковчегу со мной! Я не достоин, чтоб ковчег со мною ходил. Пусть ковчег остается там, в царстве Бога». Ведь не на Давиде построено основание, а на Боге нашем Саваофе. И он оставил этот ковчег, пошел скитаться, и он смирялся и когда этот мертвый пес Семей злословил его, кидал камнями, он просто молился. И это смирение Давида привело его снова к царству. Люди пришли и сказали: «Давид, умоляем тебя, иди и царствуй снова, будь царем, будь помазанником. Ты краса Израиля. Враги твои убиты». Мы читаем о Езекии, когда его окружили войска сенахерима и он молился Богу и один Ангел сто восемьдесят пять тысяч человек поразил в одну ночь за смирение Езекии и за его молитвы. Мы читаем о Гедеоне. Триста человек победили десятки тысяч. Мы читаем о Иосафате. Вместо тренировок он стал поститься молиться, взывать к Господу и Господь помиловал его. Я читал об одном брате, он был миссионером в Южной Америке и он пришел в один дом переночевать, ночь поздно застала его и буквально этот дом был без окон, без дверей и он стал там спать и когда утром проснулся к нему бежал человек чтобы искать какие-то провода, и он спросил: «Что ты хочешь?» И он говорит: «Я хочу рассказать, что тебя сегодня ночью в нашей деревне хотели убить. И они выслали наряд для того, чтобы уничтожить тебя как миссионера, который несет христианство. Но когда мы подходили сюда мы увидели прожектора, которые светили и люди вооруженные на крыше ходили и светили прожекторами, они осветили нас и мы убежали, чтобы не трогать тебя». И тогда этот человек стал рассказывать ему об ангелах, о том, что ангелы Божьи защищают Его детей.

Еще одна женщина рассказывает, что она шла, в одном криминальном районе города поздно вечером и трое мужчин уже крались за ней, и вдруг она просто стала делать как всегда, она просто склонила голову и помолилась: «Господи, вышли мне защиту!» и вдруг увидела человека, который шел в чистой рабочей форме и он подошел к ней строгий, но в то же время благородный человек, и она сказала: «Проводи меня, потому, что на меня хотят напасть». Он сказал: «Не бойся, я доведу тебя до безопасного места». И он проводил ее, провел ее до остановки, назвал ее по имени и сказал: «Эли, будь благословенна. Бог слышит тебя» и ушел. И она только в автобусе вспомнила, что он назвал ее по имени, и она узнала, что это ангел. Сегодня вокруг нас есть много ангелов Божьих, но когда мы будем уповать не на свою силу, будем обращаться к силам небесным, к богу живому, то тогда эти ангелы будут высвобождены для сверхъестественной помощи для нас. Я сегодня хочу вдохновить нас, чтоб мы жили в ином мире, сверхъестественном мире и не уповали на свою плоть. Аминь. Будьте благословенны. И это дает нам великое дерзновение в Боге во Христе Иисусе. Не дерзость, не панибратство, не просто товарно-денежные отношения, но настоящий трепет, настоящий страх перед Богом. Вы помните, когда они несли ковчег и Оза, когда ковчег наклонился, он дотронулся до него, чтобы поддержать его, он тут же был поражен Богом и он упал замертво. Давид испугался, но когда он понял, что он не правильно нес ковчег, но священники должны были нести, избранные люди должны были это делать. Он сделал все по Слову Божьему и тогда это дало ему дерзновение скакать перед Божьим ковчегом и тот, который спрятался на несколько месяцев, потом вдруг мы видим его скачущего нагим, в льняном ефоде. И он скакал и славил Бога изо всей силы. Он обрел дерзновение через то, что он смирился перед Богом и сокрушился. Если мы сокрушим свой дух перед Богом, мы можем идти с дерзновением пред нашего Господа в вере и поэтому пусть нас Бог сегодня благословит. И в этот вечер я хочу призвать всех вас Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. Давайте будем еще больше смиряться перед Богом, чтобы Он вознес, и блажен не тот, кто сам себя хвалит, а кого хвалит Господь. Аминь.