Три откровения

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

Я зачитаю одно обетование из Левита 26:7-12. Обратите внимание на слово: «и выбросите старое ради нового». Все, что мы имеем, есть дар Божий. Все, что есть у тебя сегодня – что ты ел, во что одет, твое здоровье – все это дар Бога. Писание говорит, за все благодарите, ибо такова о вас воля Божья во Христе Иисусе. Но мы часто не понимаем, как можно благодарить. Мы часто не понимаем, как можно благодарить за вещи, которые нам не приятны, и в испытаниях мы перестаем понимать эти вещи.
У одного молодого парня были дырявые ботинки. И вот однажды он шел и думал, как ему плохо, но вдруг увидел такого же молодого человека, даже похожего чем-то на него, который сидел без ног и просил милостыню. И тогда его осенило, что у него всего-навсего нет ботинок, а у этого человека нет ног.
И сегодня, братья и сестры, нам нужно научиться благодарить Бога за то, что мы имеем. Все, что мы имеем – нам надо осознать и запомнить – это есть дар Бога. А если Бог дал нам дар, то мы должны быть Ему благодарными. Благодарить Его за все, что Он дает нам. И расценивать нашу жизнь – то, что нас окружает, - как дар Божий. Твое место в церкви, ближний возле тебя – это дар Бога тебе, дар Бога тебе в твою жизнь. Вспомните сейчас 50 вещей, за которые вы можете благодарить Бога в своей жизни. Думаю, можно вспомнить 50 вещей, которые дал Господь и ты можешь благодарить за них. Сделайте это, подумайте, за что вы можете благодарить Бога. А вспомните 50 людей, это может быть, посложнее, но можно найти 50 человек, за которых нужно благодарить Господа. Но также есть и 50 способов, как можно поблагодарить Бога. И как можно поблагодарить человека. Через подарки, через внимание и т.д. И пусть так будет у нас – раз, и как почки все полопаются, цветы расцветут, все в церкви начнут благодарить друг друга, и какое благоухание тогда будет в церкви Христовой!
Еще одна вещь, которой я хотел поделиться. Когда Давид пришел на царствование, и в его жизнь пришло процветание, и он уже состоялся как царь, тогда ему на сердце пришло принести Ковчег Завета Господня в Иерусалим. И он пошел к скинии собрания, и взял золотой Ковчег Завете, который символизировал присутствие Божье, и там действительно было присутствие Божье, и понес его. Они поставили ковчег на новых волов и повезли. Думаю, что это было прекрасные волы, лучшие, но вот ковчег наклонился и Оза хотел поддержать его, чтобы ковчег не упал, и сразу же упал бездыханен. Давид испугался, у Орны оставил ковчег, но через время вернулся – может быть, пророки ему сказали, может быть, он сам догадался, что славу нужно носить – она не едет на механике, и по закону ее могли носить только священники. И я думаю, что это был не легкий ковчег, и им нужно было потрудиться. Потому что чтобы слава Божья пришла в жизнь, надо потрудиться, она так просто не приходит. И если кто-то хочет короткий путь, то наверняка ты будешь заблуждаться, и тогда Давид сделал все так, как нужно, и стал с величайшим дерзновением после ошибки высвобождаться даже за пределы закона. В первый раз он пошел против закона и потому упал, а во второй раз – за пределы закона, в благодати дерзнул. И хитон льняной одел, который никто не мог одевать кроме левитов, и танцевал пред Господом и скакал в свободе.
Но поднимается Соломон, и он не пошел к этому ковчегу, он не пошел искать там, где Давид уже что-то сделал, он вернулся к скинии собрания при Гаваоне – это не был роскошный город, это было просто пустынное место. И он пришел в этот город, а там священники продолжали служить службы, и там был медный жертвенник, который был из простой «медяшки», наверное, обугленный слегка, потому что, как правило, под жертвенник подкладывались дрова, а сверху клались жертвы. И Соломон пришел взыскать Господа у этого жертвенника. И на этом жертвеннике Соломон принес тысячу всесожжений – тельцов, представьте, что это был за рев. Так вот такую колонну тельцов вели в Гаваон, чтобы принести Господу. И все тельцы были чистые, были как один, на подбор – самые лучшие тельцы из стад. Соломон принес такую жертву Богу.
И Господь явился ему ночью – вы знаете это, что Бог вопросил Соломона попросить то, что он хочет. И Соломон попросил у Бога мудрости, и Господь дал ему это и все то, что Соломон не просил, но то, что земная душа желает.
Что мы ищем? Золото ковчега или медь жертвенника? Очень часто христиане хотят золото ковчега – которое так блестит. Они хотят быстро получить Слово Божье. Но Соломон взыскал медь жертвенника. И я сравниваю две эти вещи – медь жертвенника и золото ковчега. И я хочу призвать всех нас проверить и на самом деле сделать равновесие. Потому что на самом деле так часто христиане желают успеха. Но успех в Боге – это не земные блага. Вы помните, когда Христос удалялся от земли, последний момент перед восхищением, написано, что Он благословил их? Что Он сделал: если Он их благословил, то значит, они действительно благословились. Но посмотрите, как умирают апостолы: Иакову отрубили голову, Петра распяли вниз головой, все апостолы умерли в муках, кроме Иоанна, который также умер, находясь в тюрьме за Евангелие, - ничего себе благословение. Что это за благословение? Мы думаем, что если Бог нас благословит, то у нас обязательно будет земное процветание. Но это далеко не так. Апостолы были благословлены высшим благословением – не просто священник благословил их, а Сам Иисус Христос простер Свои руки и благословил их. И вот, что они получили в свою жизнь – если посмотреть с позиции земной – они были несчастными людьми, но с точки зрения духовной они были наисчастливейшие люди.
Поэтому первое заблуждение – это думать, что благословение Божье – это земное процветание. Нам не нужно так думать. И второе – это думать, что если будет благословение, то не будет страданий. Это тоже заблуждение, потому что апостолы страдали, и это является истинной. Если Бог благословляет нас, то это не значит, что мы будем избавлены от страданий. Поэтому золото ковчега и медь жертвенника. Я верю, что нам нужно и то, и другое. Соломон был очень мудрый – он пришел взыскать медный жертвенник, и на нем стал приносить жертвы – не воскурения маслом при ковчеге, а кровавые жертвы при жертвеннике. Он как бы искуплял Израиль, он замаливал его грехи – кровь, кровь и кровь, и Бог получил удовлетворение от этой жертвы, и Он благословил Соломона.
Выбросите старое ради нового. Иногда Бог забирает ради нового старое. Вспомните Иону. Однажды он не послушался Бога проповедовать в Ниневии, и бежал в Фарсис от Бога. И когда плыл на корабле, то заснул и вошел в сон, такой сон грешника, бегущего от Бога, он лег в трюме и глубоко-глубоко заснул. И тогда поднялась от Бога на море буря, и все моряки стали гадать: кто же из них виноват, потому что было такое поверье. И когда бросили жребий, жребий пал на Иону. Они поли разбудили его из этого Гефсиманского сна, и спросили: «Кто ты такой в чем твоя вина?» И Иона ответил: «Да, я виноват, я – чтущий живого Бога и бегу от лица Господня, если вы меня выбросите за борт, то буря прекратится». Видите, какое познание было мощное у пророка. И что делать? Пробовали еще жертвы приносить – не получается. Бросили его за борт, большой кит поглотил Иону, и буря затихла. И вот Иона в чреве кита, три дня и три ночи он пробыл на глубине морской, опутанный травой, он жил там, мало того, это животное глубоководное, и кит опустился на самое дно моря, и там Иона пришел в себя и покаялся пред Богом. Видите, даже в животе кита можно покаяться.
Молитва, которая возможна всегда и везде. И вот он просит, чтобы Господь его простил, и провозглашает по вере, что он увидит храм Божий, в чреве кита провозглашает: «А я увижу храм!» И действительно, Господь повелевает киту, и кит выбрасывает его на сушу. Иона идет и проповедует, что еще 40 дней и Ниневия будет разрушена, он прошел всех и всем сказал об этом. И все люди, и даже животные стали молиться и поститься, чтобы Бог помиловал их. И вот Иона сидит и наблюдает, он еще не знает, помиловал ли их Бог. Иона сел на сопочку и стал смотреть, как Бог будет судить город, и когда он увидел, что город не судится, то сказал: «Так, я знал, Господи, что Ты милостивый Бог, что Ты долготерпеливый, я знал, зачем же ты послал меня проповедовать, почему ты не судишь этот город нечестивый». И тогда Господь произращает растение над ним, и это красивое растение закрыло Иону от солнца, и Иона так возрадовался, очень непосредственный был человек, так возрадовался, что даже утешился. И потом Господь посылает червячка, одного, повелел червячку. И червячок подточил это растение, и оно завяло. Иона огорчился. И Господь спросил его: «Сильно ты огорчился Иона, и он ответил: «Да, даже до смерти». И притча заключается в том, что Бог дал ему благословение, которое покрывало его голову от солнца. И вот Господь дает нам благословение, и это так приятно – получить новую работу, какую-то вкусную пищу съесть - я уж такие вещи беру, потому что мы все разные люди. Но потом господь посылает червячка и забирает это благословение ради еще большего благословения, ради прозрения. И когда Бог забирает это благословение – растение (написано БОГ забирает у него), то Иона прозревает и получает от Бога Слово. Вот Давид сказал: получил слово, как приобретший великую прибыль. Я хотел бы обратить наше внимание на то, чтобы мы искал истинных Божьих благословений, и откровения, Слово от Бога – это одно из самых ценных на небесах благословений. И мы должны тоже ценить благословения. То слово, которое дает нам Господь в нашу жизнь, то слово, которое Господь посылает через проповедников – это огромное благословение на самом деле, это подарок от Бога. Давайте не будем пренебрегать этим благословением. Когда мы привыкаем, питаемся, как у ног Иисуса Христа – ученики были рядом с Ним, они слышали Его голос, слышали от Него слово, но часто забывали, Кто перед ними, и начинали вести себя как ослепленные, не понимая, что Помазанник Божий находится посреди них. И когда мы в таком состоянии, мы не можем принять благословение. Оно проходит мимо нас, когда мы смотрим друг на друга по плоти. Оно просто проходит , и мы не понимаем его, и, следовательно, не можем его принять. Поэтому пусть Бог держит наши глаза открытыми. Чтобы мы не были подобны Ионе.
И может быть, здесь есть люди, у которых Бог забрал какое-то благословение, или может быть, Он не додал его – не заботьтесь об этом, потому что у Бога есть нечто лучшее, ищите духовного благословения прежде. Ищите прежде Царствия Божьего, а все остальное приложится вам, так, как Господь захочет и да будет воля Его.