Перед дождем или три периода в жизни Илии (лидера с большим будущим)

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

ноябрь 2009

Господь положил на сердце делиться одним местом Писания, и Он удивительно открыл его – мы будем говорить о пророке Илии и раскроем эту тему в трех наших беседах.
Откроем книгу Малахии, в которой говорится о знамении последнего времени. И вы знаете, что мы как церковь сегодня являемся знамением для этого мира, мы являемся знаком дл этого мира. Плотская церковь – это очень плохой знак. Одна из главных причин, почему сегодня мир не идет к Богу, - это церковь. Церковь многие годы являлась соблазном, была даже в чем-то ложным свидетельством, но сегодня Господь желает видеть церковь нового измерения. Он желает видеть сегодня восстановленную церковь в апостольском духе. Он желает видеть сегодня церковь, которая ходит в апостольском измерении. И я знаю, что она будет стоять не просто на каких-то помазанниках, особенных людях, она будет стоять, когда каждый из нас будет знать Бога. И в этом есть знамение Нового Завета, где говорится: уже не будут говорить – идите, познайте Господа, потому что всякий, от мала до велика – от новообращенного до зрелого христианина - будут знать Его.
Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.
И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.
(Мал.4:5,6)
Здесь говорится о последних днях, и конечно, Илия пророк уже пришел в лице Иоанна Крестителя. Но здесь также говорится о последних днях великих и страшных, здесь говорится о днях перед пришествием Христа, когда духовная война займет такое высокое положение, такой апогей, когда для многих людей это время станет великим и страшным. Для одних это время будет великим в позитивном смысле – великими временем веры, великим временем спасения, великими временем пробуждения, а для других людей это может быть временем страшным.
Также сказано об одной из самых больших проблем, которая существует на протяжении всей истории человеческих цивилизаций – проблеме поколений, и пророк говорит, что церковь последних дней решит ее, потому что она обратит сердца отцов к детям, и сердца детей к отцам. Мы знаем, что сегодня одна из самых главных причин высокого уровня детской преступности – разбитые неполные семьи, безотцовщина. Об этом говорили мыслители, философы, писатели, это вечная проблема. Но сегодня мы читаем, что Церковь восстановит эти отношения.
Итак, кто же такой Илия пророк последнего времени? Он представляет здесь персональный путь служения каждого лидера. Поэтому мы будем говорить именно о пути лидера. Я хотел бы говорить о великом служении, о лидере с большим будущим.
Бог желает сегодня нас видеть не маленькими людьми, вы знаете, что Он сделал нас сынами, мы приступили к церкви первенцев. Эти люди – первенцы у Бога, а первенец – это сила отца, в нем заключена самая большая сила. Когда Иаков пророчествовал Рувиму, он говорил: «Ты начаток силы моей!» И первенцы – это те, в ком находится благоволение отца.
Написано, что мы являемся церковью первенцев. Мы не вторые или третьи номера. Те, кто записан в Книге Агнца на небесах, призваны быть первенцами. Другими словами, мы призваны быть великими людьми. Не бойтесь этого слова! Сегодня в традиционном христианстве боятся этих слов: быть великими, могущественным, да? Мы применяем это по отношению к Богу. Но если Бог великий живет в нас, мы можем это применять в отношении к человеку. Мы призваны быть великими лидерами на этой земле. Не потому, что мы величие и славу забираем себе, но потому, что мы отдаем ее Богу, потому что мы имеем в самих себе великого Бога.
И сегодня Господь желает восстановить этот дух величия, который был в Илии. Илия-пророк был великим пророком. И это путь каждого лидера.

Сегодня я хочу поразмышлять о первой стадии служении пророка, когда Илия постигал зависимость от Бога. Это была его первая фаза – перед дождем. И мы сегодня с вами находимся перед дождем.
Да, конечно, многие проповедники сегодня говорят, что дождь уже идет, и во многих странах Бог уже путешествует, Он путешествует в Средней Азии, в свое время Он был в Европе, Он пропутешествовал в Южной Корее, в Латинской Америке, но сегодня время, когда Бог хочет посетить Россию.
Мы с вами живем во время перед излиянием великого дождя. Если сегодня мы спросим, пришел ли дождь на Россию, я отвечу, что еще не в той степени, в которой Господь желает. Мы еще не можем утвердительно сказать, что сейчас идет время пробуждения в России.
Я говорю это с великой осторожностью, потому что время пробудиться уже настало, время пробудиться сегодня, оно «ныне». Нам не нужно ждать этого пробуждения, оно сейчас есть, нам не нужно ждать какого-то большого пробуждения, сейчас нам нужно взять ответственность жить в пробуждении. Но, тем не менее, тотальное пробуждение России грядет. И мы – то поколение, те люди, которые должны взять на себя ответственность увидеть это пробуждение.
Илия был одиночка. Этот великий человек скитался по горам и ущельям во время сложного периода в Израиле – это было время отступничества в Израиле. Ахав, нечестивый царь, имел жену Иезавель, которая настроила множество жертвенников поклонения Ваалу. И мы сегодня видим, как у нас прячут проблемы за шквал различной информации, за отвратительные программы, которые уводят нас сегодня от истинных проблем, они отвлекают людей для того, чтобы люди не могли объективно оценить ситуацию и положение, в котором они находятся. Люди, крича о глобальном потеплении или мировом кризисе, на самом деле, делают это искусственно, чтобы «отмыть» бешенные деньги. И остальные «жуют» этот шлак, который не насыщает, и не могут дать пророческой оценки времени, в котором находятся. И самое страшное –церковь находится в таком же ослеплении.
Но сегодня Господь желает восстановить пророческое служение в церкви. И пророк – это тот человек, который может дать оценку происходящему, который может дать оценку с точки зрения Бога. Пророк, это тот, к которому спускаются в темницу, чтобы спросить: «Есть ли у тебя слово от Господа?» И он отвечает: «Есть!»
Пророческая церковь – это та церковь, которая имеет голос от Бога, понятный для современного поколения, которая говорит и отвечает на актуальные вопросы современности с точки зрения Бога, о том, что Бог говорит на сегодняшний день, это есть пророческая церковь. И сегодня церковь должна ходить в духе Илии, она есть предтеча, она приготовляет путь для того, чтобы излилось пробуждение.
Сегодня первая фаза, о которой мы хотим порассуждать – служение пророческой церкви перед дождем. Служение пророческой церкви в духе Илии перед дождем. Что делал Илия перед дождем.
Илия был одиночка. В этом была его проблема. Когда он молился Богу, он спрашивал: «Господь, я один, всех пророков убили, жертвенники Господни разрушили, остался я один». И Господь отвечает: «Нет, Илия, ты не один». Никогда не было такого времени, чтобы пророк был один. Господь отвечает: «Я сохранил себе 7000 человек, которые не приклонили колени перед Вааалом». Послушайте, это очень ценная и важная информация. Проблема заключалась в том, что они не знали друг друга. И сегодня Бог восстанавливает эти реки, реки живой воды, которые текут сегодня в мире, они текут параллельно, они текут на разных уровнях, и они не соединены.
Моя молитва сегодня – чтобы Бог соединял эти реки! Представьте себе служение, которое было во времена Ахава – 7001 человека! Представьте себе, что все эти мужи, которые не приклонили колени перед Ваалом, соединяются вместе и созидают мощное движение в Духе Святом. Они созидают Тело, они укрепляют друг друга. Если бы Илие попался такой же пророк, как он?! Илия был простой пророк, просто Божий выбор пал на него, но я думаю, что те 7000 человек, о которых не написано в Писании, если бы Бог вел летопись и этих людей, имели потрясающие чудеса и в их жизнях. И если бы мы послушали из 7000 пророков, которые не преклонили колена перед Ваалом, то мы бы услышали тоже чудеса веры.
И сегодня, Господь, я молюсь Тебе, чтобы Ты соединил в мире тех людей, которые ходят в одном Духе.
Я буду говорить сегодня, как вижу и как думаю, на самом деле. Если мы посмотрим на Тело Христа в наши дни, то мы увидим пеструю птицу, с разноцветными перьями, где-то, действительно, она украшена серебром, помазана Духом. А где-то, действительно, находится в плотском, - мы можем увидеть гомосексуальные церкви, церкви, где рукополагают гомосексуалистов. И это, конечно же, не является Телом Христа, это просто «пыль», которая насыпана на эту птицу. Истинная церковь остается непоколебимой. Но Господь желает сегодня, чтобы этот великан восстал из мертвых, чтобы он поднялся и стряхнул с себя прах. Господ говорит в Слове: восстань, восстань Иерусалим, стряхни с себя прах, сорви цепи с шеи своей, - а что такое цепи на шее? Это рабство, признак плотской жизни, признак рабства греха вплоть до демонического влияния.
И моя молитва, чтобы Господь сегодня соединял реки. Но есть путешествующие на одном уровне, на уровне птиц, некоторые птицы летают высоко, некоторые – низко. И когда птицы одного полета – они находят друг друга – по голосу, по духу, по пище, за которой охотятся. Многие птицы едят падаль, но другие птицы едят свежее мясо. И там, где труп, там собираются орлы. Киньте труп где-нибудь в прериях – через час вы увидите стаю птиц. Посмотрите на ослабевшего путешественника – вы увидите недалеко грифа, который уже ходит по пятам за ним.
И сегодня моя молитва о том, чтобы Илия соединился с 7000 пророков. Мы должны быть внимательными, пастыря, чтобы нам, имея общение в единстве на душевном уровне, не соединяться в духе с теми, кто не того духа! Я говорю тяжеловесные вещи, но нужно понимать, о чем говорим сегодня. Это забирает наше время, наше внимание, это распыляет нашу концентрацию. Мы должны сегодня соединяться с теми людьми, которых Господь дает нам. Это птицы, которые унесут нас. И хотя были многие люди, но они были не эффективны в духовной войне. Но 7001 пророк, который был в то время в Израиле, это была армия, это была закваска Господа. И Илия – это была проблема, что он не был соединен с ними. Если бы он был соединен с ними, то тогда он бы не депрессировал в пустыне, он получал бы служение себе, а не просил смерти, он бы ободрялся и вдохновлялся. Но для этого нужно смириться, для этого нужно быть не великим Илией, для этого нужно открыть свое сердце, чтобы кто-то пришел в твою жизнь и наставлял тебя. Поэтому нам нужно учиться открывать свое сердце, чтобы тебя корректировали, правили, не «гасить» телефоны, но открываться! Не депрессировать «в тихушку», потому что это неправильно, это не Библейский принцип, но нам нужно говорить: «Братья, молитесь за меня, мне плохо!», «Братья, молитесь за меня, я ослабел!»
Служение пророка. Сегодня Господь хочет восстановить пророческое служение. Я недавно слышал, что восстановление пророческого служение в последнее время будет даже сильнее, чем служение исцеления. И мы знаем, что в 50, 60, 70-е гг., в начале XX века было очень сильное служение исцеления. Исцеление в буквальном смысле слова было модным в Теле Христа, и каждый, более-менее что-то представляющий из себя проповедник очень сильно учился, чтобы обладать дарами исцеления. Люди постились и молились, это было очень популярно особенно в Америке, когда евангелист должен был иметь слово-знание и обязательно должен был кого-то исцелять. Этому обучали, серьезно писались книги, проводились семинары и т.д.
Но я взял для себя в Духе и принимаю это, и понимаю, что в этом есть доля истины, что пророческое служение в последние дни будет иметь большую актуальность, чем служение исцеления. Мы не противопоставляем служение исцеления пророчеству, мы не будем противопоставлять ни один дар другому, это детство, но мы говорим о том, что сегодня есть крайняя нужда в том, чтобы пасторы были пророками, чтобы пасторы пророчествовали, чтобы, наконец, на пасторских встречах они могли высвобождать пророческий уровень, чтобы поднимать из плоти, из душевности на уровень Духа.
И сегодня здесь, в России, нужна духовная церковь, как и всему миру. Им нужно видеть тех людей, которые знают Духа Святого, которые по-настоящему знают, что и когда делать Израилю.
Восстановление даров служения. Поколение Илии – это те дикие, которые строят свое служение не на деноминационных принадлежностях, они строят не на крови в деноминациях (то есть, «Ты от кого произошел?», «Кто был твой пастор?», «Кто тебя рукополагал?», «А где твоя материнская церковь?»), - не на этих признаках будут строиться великие люди церкви Илии, они будут строиться на том, на чем строился Илия. Кто был учителем Илии? Он возникает, как самородок. Он возникает, как дикая поросль. Он выходит на сцену, как мы читаем в 3-ей книге Царств, 17 главе, во времена нечестивого Ахава, просто ниоткуда. Дикий, облаченный в шерсть, вышедший из пещеры, он просто пророк. И самая большая школа в его жизни была в том, что в его жизни были развитые, дикие и чистые, естественные, натуральные отношения с Богом! Он знал Бога, потому что он знал Бога, потому что он знал Бога!
И сегодня эти птицы будут находить друг друга не по признаку деноминационных принадлежностей, а потому, что они будут знать одного и того же Бога. Эти 7000 и 1 найдут друг друга! Я пророчествую это сегодня. И если Господь это сегодня открывает, значит, Он это сделает.
Мы должны быть очень внимательны, кто крадет наше время, кто забирает у нас концентрацию, и мы должны быть очень внимательны, когда в нашу жизнь посылаются помазанники, даже если у нас возникают иногда какие-нибудь маломальские конфликты! Конфликты могут возникать – это не значит, что мы не от Бога. Они не будут угождать друг другу, они будут строить друг друга, даже на противоречиях, они будут оттачивать друг друга, потому что Бог дал им друг друга.
И сегодня Господь желает их поднять. Сила этих людей - в знании Бога. Они берут прямо от Него, они подняты по чину Мелхиседека, не по роду, не по крови, не по рукоположению, а потому то они – дикие маслины, которые поднялись и стали благородной лозой.
У них буду сотрудники, ходящие так, как ходил Илия. Они могут не знать друг друга, но они знают Того, Кто знает их.
В служении Илии была также подготовка пророка. Он скитался по горам и ущельям. Я считаю, что пророк был в горах, ущельях и пещерах не напрасно. Горы в жизни пророка, горы в жизни церкви, горы в твоей жизни – Господь готовит тебя, не думай о себе мало, не думай о себе плохо. Если Господь взял тебя, омыл Своей кровью - Господь не будет брать Себе второсортных людей, если Он призвал тебя, если Он предназначил тебя к славе, значит, Он не взял какую-то ошибку, Он не взял брак, чтобы на небесах был брак – там не будет ни одной слезы, ни какого порока и пятна! И ты, если призван быть там, ты должен быть совершенным здесь уже на земле. Поэтому нас нужно стремиться к этому и исследовать, копать. Настоящие мужи и жены Божьи они копали этот гранит - как стать совершенным во Христе Иисусе. Это до сих пор остается для многих остается загадкой, даже для тех людей, которые очень сильно знают Бога.
Мы должны стремиться, наше сердце должно быть притянуто к небу, потому что вечный голод, вечная жажда есть в наших сердцах.
Горы – это времена подъема. И Бог будет давать подъем, и многим из нас уже дал. Это может быть успехом. И мы должны радоваться этим благословениям в простоте, как дети.
Но также у пророка были ущелья – это времена уязвимости, когда пророк прячется и проигрывает свои битвы. Разве кто-нибудь из нас не проигрывал здесь? Разве кто-то из нас не проигрывал свою битву? Илия прятался в ущелье для того, чтобы скрыться. Но Господь говорит в Песне песней: «Дай увидеть лицо твое, дай услышать голос твой, ты, сидящая в ущелье!» Потому что однажды эти люди должны выйти на свободу. У пророка могут быть времена уязвимости.
И также пророк путешествовал по пещерам. Это места, где пророк накапливает силы, опыт. Там он встречает Бога и снова обновляется. И Господь кого-то сегодня ведет через пещеры. Может быть, в нашей жизни происходит тряска, может быть, происходят ситуации, которые мы не понимаем, почему это с нами произошло. Дорогие друзья! В это время, когда человек делает правильный выбор в сторону Бога, не взирая ни на что, он растет неимоверно. Ни в каких других условиях он не смог бы так расти, как он растет в этих непонятных ситуациях.
В Притчах Сираха написано, что если ты готовишь свое сердце служить Господу, то приготовь свою душу на искушение.
Давайте посмотрим дальше. И вот Господь зовет Илию к потоку. Илия молится, закрывает небо на 3, 5 года, и Господь зовет его к потоку. И это время единоличного служения. Когда пророк учится знать Бога, когда он усиливает свою тягу к Богу, он усиливает свои взаимоотношения с Богом.
Христианство, помазанное христианство, военное христианство, победоносное христианство начинается с элементарных вещей, мы должны иметь железную дисциплину в чтении Слова Божьего и в персональной молитве! Если мы этому не научимся, нас всю жизнь будет «болтать». МЫ должны начать с того, чтобы установить в своей жизни железную дисциплину – если ты призван быть лидером, чтение Слова должно быть как ежедневное дыхание, как ежедневное питие воды, если мы можем воздержаться немного от пищи каждый день, то мы не можем воздержаться от воды, и чтение Сова должно быть просто частью твоей жизни. Слово, изучение, молитва по Слову, записи Слова, чтение и получение откровений по Слову, питание этим Словом и персональная молитва – не молитвенное собрание вместе, не горница, но персональная молитва, когда мы ищем Бога и знаем Бога – вот, кто такие люди церковь Илии.
И когда ты будешь знать Бога, она будет знать Бога, я буду знать Бога, мы будем встречаться, нам не надо будет «вытаскивать» информацию друг из друга, мы будем полны, мы будем делиться тем, что Бог открывает нам.
Однажды Господь показал мне видение Христа. Когда я увидел Его, то понял, что это Он, я задавал Ему вопросы, а Он на некоторые не отвечал, но не в стиле игнорирования. Он просто молчал, а на другие – отвечал. И когда я говорил об этом брату, я понимал, как важно для него слышать, что Господь на некоторые вопросы отвечает, а на некоторые – молчит! И когда меня вдруг в моем сновидении осенило, что передо мной Христос, я упал на колени, мои колени подкосились, я поцеловал краешек Его одежды, так потрясла меня Его кротость, что я понял: я не знал, Кто Такой Сын Человеческий! Я знал Бога, Иисуса Христа, как Сына Божьего, но я не мог знать Его как Сына Человеческого. И я думаю, что вот такая должна быть церковь, и меня осенило – за Таким бы я пошел на край света! Если бы Он сказал мне: «Следуй за Мной!», - я бы пошел за Ним на край света.
Это был не гипноз, когда Он говорил эти слова Матфею, и тот шел, это был не гипноз когда Он говорил их Петру, Андрею, - и они шли, Иоанну, Иакову – и они шли… Всего лишь два слова: «Следуй за Мной!» Это была, действительно, кротость Христова, которая была от славы Божьей.
И сегодня церковь должна иметь видение Христа! Это пророческое помазание, это пророческий дух, потому что можно «хватать» с разных культур и подражать этим вещам,. Вопрос не в том, как классно и модно мы говорим «Аллилуйя!» или громко кричим «Аминь!». Вопрос в том, как мы видим Иисуса! Реально ли мы видим Иисуса, имеем ли мы откровение об Иисусе Христе. Вот, кто такой Илия – он знал Бога, он видел Бога.
И сегодня через развитые отношения, когда мы будем знать Бога лично, мы будем видеть Бога, и никто не согнет нас! Мы будем дополнять друг друга, мы будем обогащать друг друга. И встречаясь с этими реками, мы будем умножать Божью славу.
Сегодня Господь хочет поднять церковь в России, которая знает Бога. Она не должна учиться у Азии, Европы или Америки. Мы благодарим Бога за всех, кто приезжает, но мы должны сегодня брать у Бога. И пророки будут укреплять нас и утверждать нас в этом. Сегодня мы крайне нуждаемся в этом. И это будет характеризовать церкви Илии, а они будут по-дикому знать Бога так, как Он им открыл.
Вот, чего сегодня недостает церкви. – Не разных учений нам не хватает, нам нужна реальность! Нам нужна реальность, нам нужна подлинность, мы должны быть настоящими, подлинными. Илии, которые ходят с Богом, - появляемся и исчезаем, так как хочет Святой Дух.
Для этого нужна серьезная дисциплина, для этого нужно приготовиться и к одиночному служению, для этого нужно иметь смирение, чтобы открываться, иметь баланс быть социально адаптированным в Теле Христа, не быть странным гордым человеком. Если Бог дает тебе что-то, Он желает, чтобы ты этим делился. Если Бог обогащает тебя чем-то, это откровение принадлежит не тебе, оно принадлежит Телу Христа.
И жизнь Илии у потока – это было время единоличного служения. Это было время малого публичного служения. Некоторым пастырям, которые сегодня посылаются на миссии, не надо сразу бежать в публичное служение. Если у нас нет достаточно развитых отношений, чтобы слава сияла через наше служение, то тогда тебе не время служить, люди падают от этого. Почему? Потому что не было баланса меду тем, что ты был большой внутри и большой снаружи, что у тебя твое тайное служение Ему в твоей тайной комнате соответствует твоему публичному служению на людях.
И Илия готовился к дождю. Он готовился к дождю, скитаясь по ущельям и горам, он ел мясо и пил из потока воду, это конкретно зависело от его веры. Представляете себе, что делал Илия – два раза в день ворон прилетал к нему и приносил хлеб и мясо, подумайте, как это не просто забрать у ворона мясо! Ворон приносит мясо и как безумный отдает его пророку, кидает ему этот кусок, кидает ему хлеб два раза в день. Илия зависел от Бога и его отношения с Богом были, конечно, на самом пике, потому то если бы он не бодрствовал, проводил жизнь без молитвы, то какой там ворон, о чем можно было бы и говорить! Вот почему часто мы не получаем откровений от Бога. Мы не получаем пищу от Бога, мы живем чужими откровениями, мы хотим где-нибудь выхватить Слово, только не у Бога – на конференциях, на собраниях, в книжках и т.д. Это хорошо, но оно должно поддерживать то откровение, которое Господь открывает тебе.
Бодрствуй с публичным служением, не ищи публичного служения, ищи Господа, как Господь будет вести тебя.
Сверхъестественные откровения происходили на уровне дикой природы, это тоже могут быть знаки, это тоже голос Божий.
Время освоения специфических даров, свойственных именно Илие, свойственных именно тебе. Господь дал тебе такие дары, которые не входят в разряд девяти, Он дал тебе специфические дары, сообразно твоей душе. Твоя душа преломляет, как призма, цвета по-своему, на земле 7 цветов радуги, на небесах их миллионы! И Бог дал тебе такой дух, через который, преломляясь, Святой Дух будет действовать так, как ни у кого другого. Он дал тебе особые отпечатки пальцев, твоя внешность неповторима – то же самое и с твоим духом. Он дал тебе дары, которые должны сегодня обогащать Тело Христа. Бог не хочет сегодня обезьянничества, Он сегодня хочет персон, индивидуумов, первенцев, который каждый имеет свое имя. Я не думаю, что на небесах имена будут повторяться, не думаю, что там будет Петр 1 и Петр 2, я думаю, там у каждого человека будет свое имя, и оно будет неповторимо, иначе это не было бы первенцы.
Вы встречали семью, где три ребенка, и двух сыновей зовут Андрей? Встречали, где есть две Лены, даже если там 7 детей? Это глупо, правда? И Отец, Который сотворил галактики и миллиарды живых существ, биллионы особей, - может дать нам имя!
И поэтому церковь должна уже сегодня проявлять через то, что она черпает от Бога, и это не сами собой, это от Него.
И наступил период засухи. И Илия смотрел, вглядывался вдаль, но ворона все не было. Ворон не летит сегодня утром – что такое, Господь? Я проверяю свои грехи, исповедуюсь, усиливаю свою молитву, но и вечером ворона нет. Что происходит, Господь? И в конце концов, пересыхает поток. Я пытался набрать себе флягу, но она кончается. Я стал копать везде вокруг, я сделал все, что возможно, я исповедовал, я провозглашал, что есть вода, я пил визуально, пил из пустой фляжки и кричал, что я наполнен полнотой, но ничего не происходило…. Илия вслушался внутрь себя и услышал голос Божий: «Я посылаю тебя в Сарепту Сидонскую. Я повелел вдове кормить тебя! Илия! ТЫ должен перейти на другую пищу!» Ты должен перейти на другой уровень веры, ты должен перейти на другой уровень славы, ты должен перейти на другой уровень знания Меня, ты должен есть другую пищу!
Все, хватит, хватит, теперь Я хочу вести тебя к зрелости! Ты служил Мне, Илия, это не был публичное служение, ты служил только Мне, но сейчас Я хочу, чтобы ты начал служить людям. Сейчас Я хочу, чтобы ты пошел, потому что Я повелел вдове кормить тебя там, эта пища будет лучше.
Кто хотел бы сегодня выбрать для себя – если бы ты сидел в камере – выбрал бы ты воду и мясо каждый день, или все-таки ты выбрал бы лепешки с маслом и с водой? Мясо убьет тебя. Это была пища другая, она была намного лучше по качеству, и она должна была быть в доме у вдовы.
О, как бы я хотел сейчас остаться в пещере, чтобы ворон приносил мне лепешки с маслом, т.е., я так привык к своему одиночному служению, я так привык к своему кабинету, я так привык к своему автобусу, или к своему костюму, я так привык к послушным братьям, которые вокруг меня, не отнимайте их у меня! Мне не надо новых детей, не надо ничего, только сохраните мою зону комфорта!
Сегодня Господь хочет разбить это! И знаете, то неудовлетворение, которое растет в тебе, ты можешь чувствовать, что оно уже не от Бога, если раньше ты чувствовал, что это неудовлетворение как голод по Богу, то сейчас ты чувствуешь, что это неудовлетворение потому, что отсутствует присутствие. Ты чувствуешь, что это неудовлетворение уже не Божье неудовлетворение, не Божья жажда, а это уже неудовлетворение потому, что ты засиделся здесь. Тебе нужно уже покинуть этот поток, потому что вороны уже перестали носить тебе мясо давно! Ты уже не ешь царскую пищу, ты перестал питаться царской едой! Тебе нужен новый уровень откровения! Тебе нужно поменять своем место, может быть, географическое, тебе нужно сменить свою жизнь, тебе нужно сначала разбомбить все старое, тебе нужно раскидать и разорить эту зону комфорта, чтобы Господь снова увидел тебя ребенком.
И он покидает эту зону комфорта, он идет в Сарепту, он начинает служить непосредственно вдове, он начинает делиться своим духовным богатством. Я не думаю, что он молчал молился, кричал на вдову вечерами и шел спать, он служил ей, он воспитывал маленького мальчика, и конечно же, он делился сокровищем духовным, которое имел, он передавал это, это не было его идолом. Наша духовная жизнь иногда может стать для нас идолом, мы настолько духовные, что убегаем от людей и прячемся в свой мир, так быть не должно. Поэтому Господь хочет остановить нашу пищу, Он прекращает эти откровения, мы входим в засуху, потому что нам нужно услышать это слово: «Поменяй свое место! Начни двигаться за новой едой!»
И необходимость баланса между служением Богу и людям – это очень важно. Потому что пророк может быть социально не адаптированным человеком. Он может не уметь общаться с людьми. Да, у пророка жесткая жизнь, такая церковь не будет очень популярная в Теле Христа. Она будет популярная, когда Бог ее прославит, но она не всегда будет большой, ее успех сначала будет лежать в духовной плоскости, а потом в физической, она не станет сразу мега церковью. Церкви, которые сначала ставят на Дух, будут маленькими, но они будут понимать, что это первый период приготовления к публичному служению. Господь готовит вашу маленькую церковь, ваш маленький ребцентр, нам не нужно бегать за количеством, нам нужно начинать строить на Духе, и не искать популярности, не искать публичного служения, не подражать никому, - нам нужно устраивать Дом Божий на духовном основании, основываться на молитве, Слове и радикальном евангелизме. Нам нужно проповедовать людям об аде, а не либеральное богословие. Нам нужно проповедовать людям радикально, чтобы они полностью посвящали свою жизнь Христу. И такие церкви будут почтены Богом, однажды Господь прославит их. И если служитель, команда и вся церковь будут правильно наставлены, они смогут понести множество людей.
Многие сегодня говорят: вы развили структуру, ячеечную сеть, а у нас нет этого, поэтому нет и людей! Да не этого у вас нет, не ячеек у вас нет, вы не можете духом потащить лишних сто человек. Духом если ты не поднимешь, твоя плотская структура здесь не поможет. И поэтому Господь желает, прежде всего, приготовить наш резервуар духа.
В истории церкви есть много примеров пробуждений, когда братья и сестры просто собирались в одном зале, без всяких ячеечных структур, и это возможно Богу. Илия мог собрать весь Израиль у подножия жертвенника и убить 850 лжепророков. Люди стояли и смотрели, как он работает, но он работал, и весь Израиль, без ячеечных структур, вернулся к Богу.
Мы не говорим сегодня против групп, но мы говорим о Духе. Мы не противопоставляем эти благословенные вещи, но мы утверждаем сегодня на Духе.
Обучение служить человеку. Когда Господь повелел Илие идти к вдове, Он сказал, что та будет кормить его. И когда Илия пришел и сказал это пророчество, - нет, ты что, почему я должна тебя кормить, мы умрем с сыном, если тебя будем кормить!
Иногда Господь дает нам такие вещи, которые мы не видим или видим обратное. Мы видим возмущение вдовы. И мы говорим: что, я в заблуждении? Неужели это было не слово от Господа?
Но на самом деле, Господь хочет, чтобы мы сражались с этим пророчеством. Илия должен был пройти этот духовный урок, он должен был сразиться в духовной войне с плотскими проявлениями этой женщины. И он переводил ее на уровень духа.
Я думаю, что для пастырей нужно зарядиться этой целью. Не так просто народ вытащить из плоти на уровень духа, не так просто самому перестать жить по плоти по душе, и начать жить радикально по Духу.
И в заключение. Он служил вопреки соблазнам и разным склокам, слухам. Я хочу дать твердую пищу, нечто интересное. Представьте себе, какая молва шла в Сарепте, что пророк неженатый зашел к вдове и жил там с ней, с ее ребенком. Вы представляете себе? Особенно в Сидоне. Я не говорю о том, что это правильно и правильно это делать сейчас. Но я говорю о том, что некоторые люди будут говорить, что мы соблазняем их, что мы возводим соблазны, что мы настолько радикальны, что мы соблазняем, что мы разрушаем семьи, что мы настолько радикальны, что мы не устраиваем жизнь человека, что мы не делаем его счастливым. Не слушайте эти голоса! И пророк Илия проходил через эти вещи, он делал непонятные вещи. Однажды Исаия должен был ходить нагой, однажды Осия должен был зайти к женщине-блуднице, и это было очень серьезно, я ставлю охрану и защиту на эти слова. Но я говорю о том, что многие вещи еще не исследованы в современном христианстве, и сегодня Господь хочет разбить старые мехи, потому что снаружи Он уже построил новые!
Сегодня Господь желает, чтобы мы стали новыми мехами! Чем же новые мехи отличаются от старых? Новые мехи растягиваются, у них есть перспектива, они сильные, они могут играть, они гибкие, эластичные, но старые мехи уже не могут измениться. И поэтому они говорят, что старое вино лучше, оно не играет! Но говорят это из страха, потому что ничего не хотят больше менять в своей жизни! А новые мехи говорят: «Что ты мне налил? Вино не играет!» И они счастливы, когда в них вливают новое вино. Новое вино под давлением становится очень хорошим. И новое вино лучше, Иисус показал это в Кане Галлилейской.
Итак, сегодня нам нужно приготовиться, и пророк Илия готовился к дождю. Он входил в глубокие отношения с Богом, подготовка к более славному служению, он был верен. Его верность первого периода перед дождем. Если у тебя засуха – ты должен интенсивно служить Ему в персональном служении, что должен делать ты, что делают пророки – они служат и ждут, они служат и ждут! И это путь к дождю пробуждения.
Сегодня Господь видит Россию, Он хочет излить на нее дождь пробуждения, и мы сегодня здесь как церковь пророка Илии должны войти в глубокие, сильные отношения с Господом, если это будет в нас, мы неминуемо переживем Божью славу!