Назад

ПОСЛАНИЕ СЕМИ ЦЕРКВЯМ

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

18 января 2003 г. (воскресное богослужение)

Мы продолжаем тему о пробуждении, и видение наше на этот год - это войти в настоящее пробуждение, иметь прорыв Божий, иметь настоящее свидетельство - спасение грешников, потому что без желания спасения грешников Иисус мог бы сразу нас забрать на небо. Как сказал один проповедник, если бы не спасение грешников, то нам нужно было бы только Евангелие и пистолет, чтобы узнавать Божье Слово и сразу отправляться на небо.
И мы сегодня хотим настоящего пробуждения - не изучения методологии, но подлинного пробуждения многих сердец для Господа. Если дух не пробужден, то все напрасно. И мы хотим, чтобы наш дух был пробужден, горел огнем.
И это - наше видение на этот год. Бог может дать нам еще какие-то вещи, но и они станут служить единственной цели - пробуждению. Все есть "первая любовь".

Сегодня я хотел бы говорить о явлении Христа семи церквям.
Апостол Иоанн бы оставлен Господом на земле живых более, нежели остальные ученики. Вы знаете, что все ученики претерпели мученическую смерть ради Господа, кроме Иоанна и Иуды.
На острове Патмосе, отбывая наказание за свою веру, Иоанн видел видение. Он увидел воскресшего Христа и услышал голос. Голос Божий говорил ему, чтобы он записал все, что увидит. Бог послал это слово для всех нас.

Рассматриваемые нами места Писания, - Откровение 2 и 3 главы, - как раз говорят о явлении Господа семи церквям, названным семью золотыми светильниками, посреди которых ходил Сам Иисус.
Многие теологи-богословы говорят о том, что это есть семь периодов церкви, некоторые говорят, что это семь течений в христианстве (деноминации).
Но мы сегодня говорим проще - эти семь посланий даны для меня, для моей церкви. Будем вникать в них, будем получать из них откровение Слова Божьего.

Иисус посылает Свое Слово к каждой из этих церквей. Он в каждой находит что-то доброе и плохое. И в явлении Иисуса всегда приходит исправление, обнаруживается сердце человека. Если Иисус является кому-то, я не говорю о явном явлении, я говорю о живом переживании Христа, то Он приходит и касается сердца человека. Мы называем это явлением или откровением Иисуса Христа.
Слово послано, чтобы нас изменить. Мы приходим на это собрание для того, чтобы измениться. Мы приходим получить Слово для перемен в нашей жизни, чтобы оно приводило нас в более близкие отношения с Иисусом.
Он является по-разному каждому человеку, кто-то чувствует Христа буквально - ощущая Его присутствие. Я верю, что все наши чувства, эмоции, интеллект созданы для того, чтобы больше познать Бога, прославить Его и чтобы общаться друг с другом. Он являет Себя той стороны, которая необходима для полноты.
Сегодня я ожидаю, чтобы Иисус пришел и поправил нас, наше сужение Ему - где мы нуждаемся в корректировке, где мы имеем какой-то недостаток, - чтобы Он Сам пришел и явил Себя, потому что Он является полнотой. Он дает путь, выход, что нужно делать. И я сегодня ожидаю от Господа, чтобы Он указал мне, что делать.

Враг тоже имеет четкий план, чтобы увести тебя от цели Христовой. И он говорит злые вещи, которые тебя так же исполняют злыми вещами. Иногда он говорит добрые вещи, но которые уводят тебя от Христа. Церковь Божья должна водиться Духом Святым - в этом ее слава.

В Откровении Иоанна Иисус Христос являет Себя Властью, Он ходит посреди золотых светильников, посреди церквей. Иисус говорит, что держит семь звезд в Своей руке. Я верю, что со времен Христа мы все как звезды. Иисус держит нас в Своей руке - могучей, большой, и я могу чувствовать себя уверенно.
И вот Он ходит посреди семи золотых светильников, это значит, что мы должны иметь единство. Эти семь светильников - семь церквей, как полнота тела Христа. И Он говорит о семи периодах, о тех семи вещах, которые проявлялись в разные периоды церкви.

Церквям, которым Иисус являл Себя, даны некоторые общие откровения.
Первая - это откровение Самого Себя. Это потрясающее - Иисус приходит и прежде всего дает откровения Самого Себя - Кто Он. Кто для тебя Иисус сегодня, какое ты имеешь откровение? Кто-то знает, что Иисус есть любовь. Кто-то знает, что Господь вытащил его из ада. Кто-то знает, что Иисус терпеливый. Петр, например, отрекся три раза, а сколько раз ты был непослушен Господу? А кто-то скажет, что Господь так же святой и строгий. Кто-то знает, что Господь к нему строг особенно: ему нельзя оступаться, делать ошибки.
Иисус же являет Самого Себя каждой церкви. И как бы восполняя недостаток откровения о Себе, Иисус открывает большее для полноты познания о Себе.
Вторая вещь, которая была общая для всех этих церквей, - это состояние церкви. И Он говорит: знаю - и показывает истинное положение вещей и называет все своими именами.
Один человек хвалится собой, говорит, что он знает Бога милующего, другой - находится в постоянном страхе перед наказанием от Бога. Но Иисус приходит и обнаруживает реальное положение дел. И Он говорит об одном - "ты носишь имя, как будто бы ты жив, но ты мертв", а другому - "ты содержишь Имя Мое, и Я знаю твои дела" - Он говорит о негативном и говорит о тайных делах добрых.
И сегодня для нас есть большое благословение в этой простоте Иисуса, что Он все называет своими именами.
Третья вещь, которая явна во всех четырех посланиях - Иисус говорит конкретно, какие действия она должна предпринять. С доктриной пришедшего лютеранства многие вошли в фикцию веры. Говорят о том, что нужно просто верить, что дела никакие не нужны. Они даже хотели выбросить послание Иакова из Библии. Потому что там говорится о делах. И вы знаете, что здесь не наблюдается никакой дисгармонии, напротив, царит полная гармония - "вера, действующая любовью", и Господь говорит всегда, какие дела ты должен делать
И четвертая вещь, которая была общая для всех этих церквей, - о воздаянии. И Господь говорит о судах - если ты не послушаешь Его слова, и говорит о награде, - если ты послушаешь Его.
Знаете, это истина, что каждый человек будет получать по своим делам! И то, что мы делаем, как мы проживаем жизнь, - мы должны знать, что за все это мы однажды будем давать отчет перед Господом.
Все это, друзья, - благое Слово от Господа Иисуса. Потому что, если Господь дает нам откровение, то, значит, Он заинтересован в нас, значит, Он занимается нами, и когда Он дает какое-то откровение, быть может, обличение, как Он говорит, "кого Я обличаю, тех люблю", - то это значит, что Иисус хочет приблизить нас к Себе еще ближе, удалив все препятствия между нами. Слава Господу! Поэтому не унывайте никогда, Господь обличает, судит, наказывает, если Бог занимается нами, значит, мы любимые Его дети.
Если отец не наказывает сына, то этот сын - чужой. Я не могу наказывать чужих детей, потому что не имею на это права. Так и Господь, Он учит Своих детей, которые отдали Ему свои сердца и жизни полностью. Он не может работать настолько глубоко и тонко с их сердцами, потому что они находятся в неведении, они не могут быть судимы по Слову Божьему, вот почему мы сегодня являемся священниками, которые открывают Слово Божие. И люди, принимающие Слово, принимают Иисуса Христа.

Итак, приступим к этим семи церквям, и поговорим в начале о Ефесской церкви.
Первое откровение Иисуса Христа. Иисус держит семь звезд. Мы уже говорили о близости Бога. Мы можем уповать на Его милость. И всякое служение, всякое хождение в Боге начинается с принятия Его любви. Если мы не научились принимать любовь Бога, то мы ничего не можем сделать так, чтобы это удовлетворило Его. Мы должны научиться принимать любовь Бога просто, без всякой цены. Просто верой принимать от Него прощение. Принимать от него любовь и находится в ней. Жить верой в этой любви. Потому что ты можешь дать другому только то, что имеешь сам. Ведь написано, что ближнего нужно любить как самого себя. И если сам ты себя презираешь, ненавидишь, такого мнения о себе, что ты проклят и вообще никакой, как ты можешь свидетельствовать другим людям о Христе и о Его любви? Ты будешь передавать тот же самый дух. Ты будешь тот же самый дух сомнения сеять в людях. Тот же самый дух религиозного уничижения. Это не проповедь о Христе, это ложь на Бога! Мы не должны так общаться с Богом. Бог не считает, сколько раз ты попросил прощения. И мы сегодня должны научиться принимать любовь Бога.
Если я в Его руке, значит, Он близко, значит, Он любит меня, значит, Он охраняет меня. И Он говорит к Ефесской церкви: "Я Тот, Кто держит семь звезд в деснице Своей". Конечно же, мы должны иметь единство с церковью Божьей, потому что Тело Христово должно быть в единстве.
Сегодня каждый христианин, который истинно любит Бога, Он принят Им. Мы не в праве судить о других деноминациях. Друзья, не торопитесь судить католиков, православных. Он будет судить по делам, плодам, которые взросли у них. Это не наша забота. Если тебе много открыто, то с тебя много спросится.
Ты не можешь сегодня просто так снизить свою планку. Потому что с тебя спросится на уровне того знания, которое ты имеешь. Мы сегодня говорим только о том, что принадлежит Иисусу Христу. Суд и оценка и анализ - это в руках Господа.

Он говорит: Я - Иисус. Он открывается этой церкви Таким, Каким станет для них откровением.
Во-вторых, Он говорит ей о заслугах и погрешностях. Он говорит: Я знаю твои дела, знаю твой труд. Вам знакомо, как иногда люди делают множество добрых дел, но не получают благодарности? Очень тяжело человеческому сердцу снести неблагодарность. Это тяжелый и гнусный грех. Сам Иисус не любит неблагодарность. Когда из десяти прокаженных поблагодарить вернулся лишь один, то Иисус спросил, почему они не вернулись воздать славу Богу?
Ты получил прощение, может быть, исцеление, где теперь твоя благодарность, твое служение Богу?
Бог же говорит: Я знаю твой труд. Иисус знает! Если человек не скажет тебе спасибо, если ты сделаешь тайное, доброе дело во имя Иисуса Христа, и никто не похвалит тебя, никто не поблагодарит, даже осмеют тебя или укорят, то будь блажен, потому что сказано - на небесах тебе воздастся. И горе тем, кто сегодня смеется, потому что, как говорит Иисус, "там вы возрыдаете", а те, кто сегодня плачет, "воссмеются".
Поэтому давайте искать воздаяния не здесь, не сегодня на этой земле, но воздаяния в вечности. И наши души должны быть сильными, чтобы смотреть в невидимое, чтобы смотреть на воздаяние в вечности.
Это и есть настоящий огонь, это настоящее воспитание в огне, когда человек ходит не пред людьми, когда он не ищет людской похвалы, но Божьей.
Это всегда будет выглядеть странным: многие будут не понимать тебя. Многие будут превратно понимать, многие будут думать о твоем служении, что твое дело - зло, потому что как это понять, что ты не любишь свою семью своих родных, родителей? Как ты можешь так служить, когда тебя не видно в семье, в доме?
Но человек, который имеет свидетельство внутри себя, знает Господа, ходит с Ним, знает, где его награда.
Иисус говорил с апостолами об этом, Он много говорил с ними об этом. Он говорит о погрешностях, показывает истинное положение дел - да, ты имеешь труд, ты имеешь терпение, ты испытал лжеапостолов. Смотрите, какое свидетельство: "ты много переносил и для имени Моего трудился и не изнемогал". О, Господь, все, - это высшая похвала. Столько лет я могу трудиться только лишь для этого - для такой похвалы. Господь отметил это. Но Господь сказал: "имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою". Как, Господь, оказывается, моя энергия, моя динамика, моя аккуратность - это все не все, что удовлетворяет Тебя?

Вы видите, какая тонкая грань между фарисейством и настоящей любовью?
И возможно, что этот ангел Ефесской церкви трудился, изнемогал, но Иисуса это не удовлетворяло! Что-то было, что Иисус предупредил его, сказав: "если ты не покаешься"? Господь, в чем? Мне думать о грехе некогда, я весь в служении, весь в работе для Тебя. И Он говорит - ты потерял первую любовь твою!

И Бог дает знамение и показывает выход.
Во-первых, Он говорит: вспомни, брат, вспомни, сестра, в простоте то, как ты любил Господа раньше. Вспомни, как ты молился раньше, вспомни, как благовествовал, "вспомни, откуда ты ниспал".
Что такое "ниспал"? Это значит, что ты был на какой-то высоте и пал оттуда. Это значит, что сейчас ты находишься ниже, чем был раньше, это значит, что ты служил раньше сильнее, чем сегодня. Он говорит, вспомни, откуда, т.е., как ты это делал. Как ты раньше поклонялся Мне? С каким наслаждением, с какой страстью ты искал Моего лица? И дальше Он говорит: "… и твори прежние дела", т.е. покайся. Покайся, т.е. исповедуй это как грех. Если мое служение раньше было сильнее, чем сейчас, то я в отступлении.

Что такое отступление? Кто такой отступник? Отступник - понятие более широкое, чем мы привыкли думать. Отступник - это отступивший от прошлого пути, на котором стоял.
Мне нравится одно свидетельство брата Б. Кленденнена. Однажды он стоял на молитве, и получил от Господа обличение, что он - отступник. И брат был поражен, он спросил, Господи, почему? Потому, сказал Господь, что ты обещал Мне поститься каждый месяц по 3 дня без подкрепления, но не делаешь сейчас этого.
Действительно, то, что раньше, когда Берт постился каждый месяц таким постом, это держало его высоко в духе. И Бог показал ему, что он действительно отступил в тех делах, которые творил раньше. И это все - знамение потери первой любви.
И здесь кроется весь секрет - иди, вспомни, покайся, и твори прежние дела. И Господь дальше говорит очень строго - А если не так, то приду к тебе скоро и сдвину светильник той с места его, если не покаешься.

Несколько лет назад ко мне попала книга, которая называется "Только семь дней". И эта книга содержит документальные факты. Крупный бизнесмен, ходивший в церковь, исправно плативший десятину, однажды ночью увидел видение, в котором к нему пришел Сам Господь. Бог сказал этому человеку, что дает ему ровно семь дней жизни, после которых он умрет и предстанет на суд. Уже пожилой человек бросился исправлять ошибки. Он стал восстанавливать все ранее нарушенные отношения с людьми, стал вести себя как умаленный ребенок, он просто стал полностью послушным Слову Божьему. Ему понадобилось семь дней, чтобы привести свою жизнь в порядок, отдать долги, финансы, душевные и духовные вопросы он приводил в порядок.
Я хочу спросить тебя: если бы сегодня Господь сказал тебе, что твоя жизнь закончилась, пошел бы ты спокойно спать, или обедать, или заниматься покупками? Наверное, ты стал бы делать самое главное. И Божье Слово говорит, чтобы мы дорожили своей жизнью, потому что дни лукавы.
И этот человек привел все в порядок. Его семья знала обо всем, и в тайне надеялась, что Бог теперь простит, не станет забирать человека, ведь теперь он привел все в порядок. Но когда пришел назначенный час, то этот он сел и сказал: "Все, я готов встретиться с Иисусом".
Я называю это настоящей верой! Не просто верить - Ты, Господь, меня прощаешь, прощаешь, - он спокойно и уверенно готов был встретиться с Богом.
Ровно в полночь Бог забрал его. Он сделал его абсолютно здоровым. Это стало знамением для всей церкви в Англии. И даже сегодня, здесь, во Владивостоке, мы говорим об этом. Насколько Бог истинен и нет в Нем никакой тьмы!

Иисус сказал Ангелу Ефесской церкви, что если ты не покаешься, то Я приду и сдвину твой светильник. Есть много толкований на то, что значит, "сдвинуть" светильник - повредить разум, лишить жизни.
Я сам видел старцев, которые теряли разум. Я не понимаю, почему так. Но я видел несколько человек, которые были хорошими братьями и сестрами, но в конце своей жизни они теряли главное - разум. Разум человека - это его лицо. Человек, который безумствует - урод. Лицо человека, выражение лица обнаруживает его. Пьяный, грязный человек, даже не смотрящий за собой человек - мы сразу можем понять о нем что-то. Человеческое лицо должно быть чисто, благородно, разум человека, духовное лицо должно быть чистым. И если человек в конце жизни теряет разум, то, значит, что-то не так! Так не должно быть! Мы сегодня не судим никого, но мы хотим бояться Бога!
Я так же верю, что "сдвинутый светильник" - это может означать и уход человека из жизни. Я говорю сегодня об этом, потому что все это слишком серьезно. Первая любовь сегодня - это наше служение, наша норма, это то, в чем мы должны жить.
И Господь сегодня говорит о воздаянии: суд - это сдвинутый светильник, и награда - это вкушать от дерева жизни, это плоды жизни, жизни по духу.

Что такое вкушать от дерева жизни? Помните, Адам и Ева были изгнаны из рая, потому что вкусили от дерева познания добра и зла. Но они не простирали своей руки на дерево жизни. И Господь обещает нам уже в этой жизни вкушать от этого дерева. Раньше я думал, что вкушать от него - значит, в жизни вечной наслаждаться плодом. Но сегодня я знаю, что вкушать от дерева жизни - это также в этой жизни вкушать блага Небесного Царства.
Есть высшая жизнь - начать жить по духу. Я называю это действительно жизнью. Церковь, я хочу сказать, что пробуждение начинается с того, что каждый человек в церкви начинает ходить по духу. Он начинает жить жизнью воскресения, начинает быть исполненным Духа Святого, его отношения должны быть исполнены жизни Божьей. И это называется вкушать от дерева жизни. Это говорит о том, что дух твой начнет приносить плод. И плод твой будет пребывающий. Это твой плод будет идти прямо в вечность. И это есть награда!

Давайте мы сегодня возьмем это послание Ангел Ефесской церкви, возьмем и будем творить прежние дела, и будем ходить в первой любви.

Второе послание - Ангелу Смирнской церкви.
Иисус является здесь как Первый и Последний. И Смирна - это гонения, это страдания. Смирнская церковь находилась в сильнейших бедах. Сегодня многие церкви мира живут как Смирна. Они живут точно в смирнском периоде. В Южном Китае, Северной Корее христиане живут как Смирна. Они хотели бы знать от Господа Слово. Они хотели бы увидеть откровение Иисуса Христа, Который явится им.
И Господь является не только как Первый, но и Последний. То есть последнее Слово - страдальцам за Господа. Последнее Слово - последним. Иисус говорит: "Я Первый", но "Я и Последний". То есть, всему этому будет конец, и Я в конце, самом конце, контролирую все, контролирую каждую мелочь. Я - Победитель. Он говорит: "Я был мертв, и се, Я жив!" Когда вы будете умирать, мученически претерпевать гонения, вы воскресните, потому что вы верите в Последнего. Потому что Я был мертв, а теперь жив. Не бойся умирать, дорогая душа, но бойся Бога!

Сегодня мы имеем веру, которая может идти очень далеко, и мы не должны бояться смерти. Я знаю некоторых людей, которые действительно не боялись смерти, когда нужно было бежать к врачам, они не боялись, или когда находились в узах, подвергались пыткам и избиванию, они не боялись смерти, они боялись только одного - чтобы не предать Господа, остаться верными, верным Слову Его.
Иисус сказал ей всего лишь четыре стиха. Это самое короткое послание самой страдающей церкви. Вы увидите, что там только скорби и обещания Божьи - только о скорбях. Вы под давлением, но будет еще тяжелее - сатана придет к вам ввергать вас на десять периодов в темницу.
И душа ждет утешения от Господа, - Он говорит: "Будь верен до смерти!" Это значит, что ты умрешь за Христа. Ты должен быть верным до смерти. Я удивляюсь, почему самой страдающей церкви - самое короткое послание, - наверное, потому что здесь как никогда не нужны эмоции, не нужен интеллект, твой разум, здесь нужна верность. Здесь нужно терпение, терпение до смерти!

Я не знаю, в каком состоянии ты находишься сегодня. Помню одно свидетельство. В видении Господь подходил к каждой душе в церкви и давал подарки - определенные дары, исполнение Духом Святым, - а мимо одной сестры прошел. И все стали думать, что у нее не правильные отношения с Богом, ведь Иисус прошел мимо нее. Но когда они стали так судить ее, то Дух исполнил пророка и тот пророчествовал, что подарки Господь давал как младенцам, а сестра зрела и духовна. Она знает Господа и живет верой.
Знаете, что люди, зрелые в Господе, уже не нуждаются в этих поддержках и чувствах. Они нуждаются в том, чтобы Иисус посылал им больше силы стоять в вере.
Смирнская церковь не много получает утешения. Но она имеет самое серьезное Слово от Господа - Он ей сказал - будь верна до смерти! Ты сказочно богата! "Я знаю твою нищету", - душа живет в нищете, у нечего есть и нет того, во что одеться, но Господь говорит "богат!" Господь говорит: "Награда твоя велика. Я дам тебе власть. Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти".
Власть над смертью! Второй смертью в Писании названа смерть в гиене огненной - духовная смерть. Первая смерть ожидает каждого. Но вторая ожидает человека, который не встретился с Богом, который не победил в своей жизни. И эта смерть - уничтожение, это страдания в гиене, в аду, Библия говорит, что это смерть души, смерть твоих отношений с Богом, это разрыв с Ним. Бог говорит, что побеждающий не потерпит вреда от смерти второй. Он даст власть над нею.
Слава Господу, братья и сестры! Мы сегодня говорим об аде, мы говорим, что Бог в Своей великой любви и истине накажет нечестие, и люди, которые не жили с Богом, как написано, будут отвержены - "отойдите от Меня прочь, делающие беззаконие". И написано, что там будет "плач и срежет зубов!".
Любящий Иисус с ребенком на руках может проповедовать эту проповедь, может говорить о лилиях и аде одновременно. Потому что все так серьезно, что мы делаем сегодня здесь, - мы спасаемся, братья и сестры. Нам нужно спасаться от этого мира, нам нужно бежать от беззакония, нам нужно спасаться, как это делал Ной, просто убегая от всякой тьмы, в которой погибают люди.
Бог да благословит нас!

Третья церковь - Ангел Пергамской церкви. Пергамская церковь получила откровение Христа с обоюдоострым мечом. Написано, что Он явился ей с мечом, который острый с обеих сторон. Кто-то говорит, что этот меч "обращающийся". Он "обращается" против нас, когда мы проповедуем Слово кому-то. То Слово, которое мы говорим, во что мы верим, оно будет судить нас.
Помните, Господь часто использовал такой способ, когда человек сам судил себя? Когда пророк Нафан рассказывал притчу о бедняке и о его овечке, то Давид воскликнул: "Смерть такому человеку!" Нафан ответил: "Ты - этот человек!"
Наши ста будут судить нас. Мы должны бодрствовать, когда мы проповедуем, говорим что-то людям о Божьем Слове. Стоим ли мы сами в этом Слове? Это значит "меч обоюдоострый".

Дальше сказано, что Бог стал говорить о заслугах верности: "Я знаю, что ты содержишь Имя Мое, ты не отрекся от веры, даже там, где престол сатаны" Престол сатаны - вспомните время, когда правил Сталин, я слышал, что в его правление на одном из съездов депутатов было 20.000 человек, а на следующий - 2.000! Потому что все остальные депутаты, лучшие представители России, были вырезаны! Представьте, что это значит! Это одержимый человек. Как стояла церковь в это время? Я беседовал с братом-епископом в Москве, и он говорил, что они жили "там, где престол сатаны", собирались там, где это было невозможно. Молились ночью, в сараях, но это было удивительно - Дух так схватывал, что четыре-шесть часов могли молиться, сражаться с бесовскими князьями над Москвой, а утром, рано, отправлялись на работу.

И Бог говорит этому Ангелу, что Он знает о его верности, но есть в церкви лжеучение, есть учение Валаама, есть смешение. Господь любит верность, но Он не терпит смешения. В истории Израиля Валаам, не сумевший проклясть народ, на пути следования Израиля сделал рынок, где торговали женщинами. И началось великое смешение, народ Израиля впал в грех идолопоклонства. Тогда Сам Бог повернулся против Израиля. Дьявол сегодня стремиться ввести нас в то состояние, чтобы Сам Бог судил нас. Не сатана, а Сам Господь. Бог говорит, что это - учение Валаама. Не может быть смешения чистого и нечистого.
Господь говорит, что сегодня мы так же должны хранить свою жизнь, чтобы никакая нечистота не могла осквернить нас. Что только может оскорблять достоинство Бога, оно должно быть уничтожено. Мы не можем любить то, что Бог ненавидит, наслаждаться тем, от чего Дух Святой оскорбляется. Писание говорит, что тот, кто становится другом миру, тот становится врагом Богу. Если ты хочешь любить мир, то в тебе нет Отчей любви.
Что такое любить мир? Это иметь любовь к тем вещам, к тем идеалам, принципам, которые любит этот мир. Тогда что нас отличает от них? То, что мы ходим в церковь и говорим на языках, что читаем Библию? Что отличает? Если мы любим те же вещи, которые любит мир и ненавидит Бог. Давайте сегодня мы возлюбим Господа. Тогда чувствования Христа придут в наше сердце!

И Он говорит покайся. Покайся - это значит очиститься, это значит удалить от себя, это значит, предпринять какие-то шаги. И Он говорит, а если не так, Я приду к тебе и сражусь мечом уст Моих.
Может быть, это будут уста пророков, которые говорят от Бога. Были такие вещи, когда церковь не принимала пророков, и приходили Божьи суды.
Я сам стал свидетелем свершившегося суда над братом, который увел людей из церкви и, не раскаявшись в этом, не поверив пророку, который призывал к покаянию, через несколько дней умер.
Когда приходит Божье Слово, оно приходит как благословение. Если мы принимаем его, то мы будем благословены. Но если, услышав его, мы ничего не сделаем, то оно обернется против нас.
Мы не группа учеников, школьников, которые просто слушают лекцию о святом Боге. Мы здесь для того, чтобы подчиняться требованиям Его. И когда Он говорит, Он не советует нам, Он повелевает, Господь есть Царь! И всякое Его Слово - это не прошение, это повеление. И нас нет другого выхода, как только повиноваться Ему и следовать за Ним.

Воздаяние этому Ангелу и этой церкви - Иисус сказал, что даст "вкушать сокровенную манну" - знать тайны Божьи, "дам вкушать хлеб небесный" - черпать вечную силу вечной жизни, "Я дам тебе белый камень" и сыновство, "белый камень, на котором имя, которого никто не знает, кроме того, кто дает и получает".
Раньше, проходя через суд, человек получал белый или черный камень. И когда человек, приговоренный к смертной казни, стоял перед судом, то судья давал ему, скрывая от других, камень, и цвет камня, говорил о судьбе, ожидавшей человека.
И Бог говорит, что тот, кто победит, получит белый камень, на котором написано новое имя.
Сегодня такой праздник, 11 лет нашей церкви, и я размышляю, почему проповедую эту проповедь. Это символично для меня. Я всегда стараюсь, ища в своем духе Слово к церкви, не обращать внимания на окружающее - праздники, события. Я старался проповедовать всегда то Слово, которое хотел Господь. И было много атак на это, потому что я ошибался, мог кого-то огорчить, у меня не было человеческого права на то или иное Слово. Но я жив сегодня тем, что знаю, кто восстает против Слова Бога. Я верю, что Бог хочет, чтобы в церкви проповедовалось Слово, какое оно есть на самом деле. Пока я делаю это, я жив. Я радуюсь, друзья, что мы дожили до этого дня. Но сколько еще предстоит нам сделать. Что мы успеем за одно поколение? Как жалко каждую минут и час. Мы приближаемся к Иисусу. Я презираю христианство, направленное на самих себя, презираю христианство, полное эгоизма, то, которое не спасает, благодать которого не направлена на других, я презираю христианство, полное самодостоинства. Я хочу просто умереть за Христа!
Вернись к Господу, поклонись ему и будь в благословении! С презрением отвергни то, что дает тебе дьявол, перестань общаться с ним, там нет жизни. Следуй туда, где служат Господу, где любят Его!
 

Назад