Хромой, который продолжает идти

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

с речитатива воскресной проповеди

Это факт, который произошел с человеком по имени Иаков. Но на самом деле это место Писания очень аллегорическое и является знамением для верующих. Иаков в буквальном переводе означает «обманщик». И сегодня еврейский народ называется или же сынами Иакова или сынами Израилева. И вы знаете, что Иаков – это тот же самый Израиль. Но это было имя, которое Бог ему не давал, родители дали имя Иаков. Но Бог назвал Иакова Израиль. И в этом уже есть нечто Божественное.
«И остался Иаков один», - братья и сестры, кто-нибудь оставался с Богом один? Если нет, то нужно остаться. Потому что прежде, чем пережить нечто серьезное, надо остаться один на один с Богом. Наиболее глубокие вещи и переживания происходят не в собрании, если вы заметили, не в толпе.
И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там. И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, [говорил он], я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя. И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое. Поэтому и доныне сыны Израилевы не едят жилы, которая на составе бедра, потому что [Боровшийся] коснулся жилы на составе бедра Иакова.
Я хочу заметить, что после этого происшествия Иаков не остался прежним, это были уже совершенно два разных человека. Один он был, потому что он был Иаков, он же Израиль, он же встал после борьбы, он же пошел, он же вернулся тем же путем к своим родителям после 14-ти летнего плена у Лавана, своего дяди. Но в то же самое время этот же человек стал другим после этой схватки.
До это схватки он был сильным и не хромал. Человек, который в глазах других людей не имел проблем, был не тронутый. И знаете, часто у нас возникает такое представление о человеке, что если он правильно ходит с Богом, то у него нет проблем. Что если у него все хорошо с Богом, то нет проблем, если же возникают какие-то проблемы, значит, у него какие-то проблемы с Богом.
И вот Иаков получает новое имя после схватки с Богом. Причем это был Ангел, как написано в Писании, Иаков умолял его, когда боролся, и плакал, т.е. это была духовная борьба, не физическая. Потому что написано в Писании, что он умолял о благословении, он говорил: «Я не отпущу Тебя, пока Ты меня не благословишь», т.е. самое сильное было в этой битве то, что это было духовное сражение. И он держал Бога, доколе Тот его ни благословил.
Как часто, братья и сестры, нам не хватает этого терпения, этой настойчивости, как часто мы отпускаем Бога при первой же опасности, при первых же страхах, которые могут нас «давить», при первом же отсутствии ответа, и мы можем отпускать Бога и так и не сподобиться его благословения. Но Бог как будто продолжал испытывать Иакова. И, конечно же, Ангел намного сильнее, чем человек. Но тем не менее, Он просил уже отпустить Его.
Знаете, я хотел бы так научиться молиться. Чтобы Бог попросил меня отпустить Его. Он бы сказал: «Роман, отпусти меня, Я уже не могу, уже заря взошла». За одну ночь Иаков сделал такой мощный прорыв! Я не знаю, как это выглядело, в научных фильмах это часто показывают, что Иаков перешел, детей, скот перевел, и вдруг на него кто-то черный «прыг»! И начинается там «восьмиугольник».
Бог коснулся бедра Иакова. И после этого Иаков уже не остался прежним. Бог спросил его: «Как имя тебе?» И Иаков ответил: «Иаков!», т.е. «обманщик». Это было признание, практически, исповедание, в этом был весь Иаков.
Вспомните эту историю. Это были два брата-близнеца – Исав и Иаков. И их отец Исаак в сорок лет женился на Ревекке, и двадцать лет у них не было детей. Потом, когда Ревекка наконец-то забеременела, то в ее чреве стали «биться» два младенца. И когда женщина возопила, потому что младенцы бились день и ночь, не давая ей покоя, она пошла молиться Богу, вопрошая, зачем ей это. И Бог ответил, что два племени бьются в ней. Если бы эти пророки знали, что они являются пророческими предзнаменованиями будущих поколений, думаю, они бы себя так не вели. Но, тем не менее, и пророки – люди, и нам надо это понимать, что все братья и сестры – всего лишь люди.
И вот родился Иаков. Он был человеком нежный и любимцем у мамы. Знаете, такой «маменькин сыночек». А Исав был «папин» сын - по плоти это был «человек полей» - он родился «косматым», рыжим и волосатым. И он стал расти и стрелять дичь, вырос настоящий мужчина. А Иаков все за «мамину юбку держится». Иаков же стал пастухом, он пас овец, и все был с мамой. И вот настало время, когда Исав по праву должен был принять первородство от отца своего, потому что по закону первый ребенок должен был взять большую часть наследства.
И вот Иаков – я не знаю, в чем же была его заслуга, что его избрал Бог, но так написано, что еще прежде, чем они родились, Бог сказал: «Иакова я возлюбил, а Исава возненавидел», - не потому что Бог от начала возлюбил не за что, а другого возненавидел не за что, - но потому что Бог находится в вечности уже от начала знает, кто есть кто. И как приятно, что мы сегодня с вами слышим это слово и сидим здесь, Он нас призвал и предопределил, и мы не знаем, по какой причине.
И вот Иаков нажарил любимой дичи для Исава, приготовил горшочки с горячей едой, он знал, каким путем ходит Исав, и знал, что Исав будет очень голоден и не сможет удержаться. И вот Исав подходит и видит еду и просит брата накормить его. И Иаков отвечает, что хочет взамен еды получить первородство. Вот братец! За такие дела нужно серьезно наказать за такие вещи, тем более старший брат. Но он подумал: да, ладно. Может быть, у Исава даже братская любовь была… Но Библия говорит, что у него не было благоговения. И Исав отдает свое первородство, просто провозглашает, что он отказывается от этого благословения, и начинает есть – поедать эту похлебку.
И вот пришло время, когда отец сильно заболел и потерял зрение, и большую часть времени проводил в шатре и уже слабо разбирался, кто есть кто. И тогда Ревекка подговорила Иакова, сказав, что отец может умереть, и благословение перейдет к старшему сыну, и потому нужно переодеться в одежду Исава, надеть на себя волосатую шкуру, потому что у Исава были волосатые руки, и принести отцу вкуснейшее блюдо, пока Исав ушел на охоту.
И, конечно, Иаков испугался, потому что если бы Исаак обнаружил бы подмену, это был бы конец. Но мать успокоила его, пообещав, то она возьмет нас себя это проклятие. И так Иаков «вползает» в шатер отца и начинает пред смертным одром отца лгать. И Исаак сначала сомневается, говорит: «Голос – голос Иакова, а руки – руки Исавовы», нюхает одежду и начинает переспрашивать, а Иаков лжет своему отцу. И Исаак начинает благословлять своего сына Исава, он дает благословение Иакову как своему старшему сыну, и он пророчествует ему то благословение, которое уже приготовил для своего первенца в своем сердце – он делает его богатым в этом благословении, он делает его могущественным, авторитетным, он провозглашает ему долгие годы на многие поколения. И Иаков, получив благословение, «уползает» из шатра.
Возвращается Исав с охоты, отец зовет его, начинает благословлять – и ужас охватил и того, и другого: они поняли коварный замысел Иакова. Иакову пришлось бежать. И ему пришлось ждать смерти отца, чтобы вернуться. Но интересно то, что эти 14 лет отец не умирал, и хотя он был в таком состоянии, что возможно, это был промысел Божий. И все это время Иаков был у своего дяди Лавана и расплачивался за свои грехи, все это время Исаак был жив, потому что они потом собрались и вместе похоронили своего отца.
Смерть примиряет. Это прообраз того, как смерть Иисуса Христа на Голгофе примирила нас с небесами.
И вот после этого случая, когда Иаков уже расплатился за все это, когда он еще не раз обманывал (у Лавана он занимался волшебством), он решил возвращаться. И Исав, узнав, что идет Иаков, вышел к нему навстречу с оружием. И вот в этот момент, перед самой страшной битвой в жизни Иакова, когда он должен был встретиться с расплатой, он встречается с Богом.
Это имя, которое дал ему Господь, - «ты боролся с Богом и человеков одолевать будешь» - означает, что Бог защитил его. И когда в нашей жизни идут бури, и мы даже не знаем, какие, можно только интуитивно чувствовать – тому, кто прозорлив, а тот, кто не прозорлив, и вовсе не чувствует, - но когда идет буря, Бог может встречать нас у Пенуэла, для того, чтобы мы с Ним поборолись, прежде, чем будем одолевать человеков. И Бог всегда хочет, чтобы мы прежде сеяли в дух, а потом в плоть. Прежде чем что-то делать, нам надлежит встретиться с Богом. О, если бы действительно научились этой «блаженной привычке» - встречаться с Богом прежде, нежели что-то делать.
Иаков встретился с Богом и … стал хромать. И сегодня в церкви есть люди, которые «хромают». И я хочу определить три источника этой хромоты.
Первый источник, о котором мы читали, - это Бог. Когда Бог касается нашего «бедра», Он как бы «опускает» нас перед всеми, Он позорит. Да, мы хотели быть нетронутыми, мы хотели бы быть беспорочными, но Бог может поднять такие обстоятельства, что коснется твоего «бедра», и ты останешься хромым в глазах людей. И ты ходишь хромой. Но имя тебе уже не Иаков, а ИЗРАИЛЬ. Люди, которые пройдут через это, не упадут, но прорвутся, смирением спасут свои души и останутся в Боге ходить. Я назвал свою проповедь: «Хромой, который продолжал идти». И Иаков не ушел со слезами, но написано, что взошло солнце, когда он проходил Пенуэл, и хромал он на бедро свое. И все смотрели – что такое. А имя ему уже не Иаков, имя ему Израиль! Это тайна Божья, братья и сестры.
Второй источник – когда касается человек наших жил. Когда Иаков давал благословение своим сыновьям Симеону и Левию: «Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их; в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца»
Вот лидеры особенно или люди, служащие Богу иногда как тельцы пред Богом. И в Библии есть овцы, а есть тельцы. И написано, что много силы от силы тельцов. И вот если мы тельцы, и Бог допускает обстоятельства, что человек перерезает жилы. Представьте себе, как огромному быку просто надрезают ножом жилы под коленками, - это все, он просто падает, он не может удержать даже своего веса. И вот представьте, как человек подрезает наши жилы, мы можем падать от этого.
И третий источник, когда мы можем захромать, - это когда приходит дьявол, это обстоятельства, демонические источники. В Бытии 49:17 Иаков пророчествует о ходьбе. Я думаю, он не даром приводит примеры животных, потому что сам уже был хромым.
«Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад»
И вот есть люди, которые атакуются демоническим силами, змеями на дороге. Вот вроде, поднялся, побежал, хочется служить Господу, но вдруг приходит аспид и жалит коня – жалит твой дух, всадник падает назад и уже не может подняться.

Братья и сестры, в чем же была силы Иакова? Мне всегда это место Писания было интересно. Я всегда чувствовал такую глубокую силу, глубокую премудрость, исходящую из этого отрывка. Я еще не могу постичь всей его глубины, но я чувствую, какой неиссякаемый источник премудрости, и ведения, и силы идет оттуда, с этого Пенуэла.
Думаю, что каждый духовный глубокий человек, желающий по-настоящему занять вершину горы с Господом, должен встретиться в Пенуэле. Может быть, для Христа этим местом стала пустыня, где он не ел и не пил 40 дней? Может быть, для Него это было Гефсиманией? Я не знаю. Но это было в жизни Христа, жизни Павла, жизни Божьих помазанников, которые проходили тяжелые испытания за Христа.
И глядя на жизнь помазанников, мы видим, что многие люди Божьи делали ошибки, у них были разные несовершенства и слабости, которые они проявляли в жизни. Возьмите Иакова. Мы уже говорили, что имя – «обманщик». И после того, как он пережил встречу с Богом, я уже не вижу, что он обманывает. До Пенуэла он везде обманывает, а после – Пенуэла Иаков уже Израиль. И он уже везде называется Израилем, поклоняется Богу, воспитывает сыновей, побеждает, пророчествует в будущее.
Быть может, действительно, нам нужно встретиться с Богом в Пенуэле, если мы еще не встретились с Ним?
Жизнь Давида. Давид тоже согрешал, он ошибался, падал, убивал, счислял Израиль. Я бы сказал, что Иаков плохо «начал», но он прекрасно кончил. Может быть, кто-то из нас сравнится с ним – возможно, кто-то плохо начал, ты только возревновал о Господе и просто отпал или сдался, упал. И сегодня эта хромота может нанести тебе непоправимый ущерб или же она может быть твоей силой. Посмотрите на Давида. Он не в начале пути упал, напротив, он был очень сильным, и в конце дней тоже был силен, но в своем служении, где-то в середине, он делал серьезные ошибки, потому что не бодрствовал. И может быть, сейчас есть люди, которые совершают в своем служении ошибки, во время своего служения они совершают ошибки, но секрет Давида был в том, что он продолжал ползти – хромой, но шел.
Посмотрите на жизнь Петра. Господь ему открывал величайшие откровения. Он видел свидетельства Божии, но однажды он отрекся от Христа. Трижды клялся и божился, что не знает Христа, это было откровение, это было предательство, преступление. И быть может, есть люди, которые считают себя совершенными преступниками пред Богом. Совершенно отпавшими от Него полностью. Может быть, эти три долгие дня и ночи не три обыкновенные дни и ночи – у Господа один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день – это три периода в жизни сегодняшних «Петров», когда происходит это совершенное отпадение. Но Петр поднялся, он не пошел, как Иуда, и удавился. Мы читаем об ученике Павла и Варнаввы, Марке, когда его взяли с собой, а он ушел, испугался на миссии, и бежал оттуда. Марк проявил слабость и ушел. Но Павел потом возвращает его, и Марк снова начинает служить ближайшим помощником. Я думаю, что, может быть, кого-то постигла неудача в служении, но это еще не значит конец.
Сегодня я назвал свою проповедь «Хромой, который продолжает идти». Если кто-то сегодня из нас хромой от Бога, или от человеков, или от дьявола, - секрет силы в том, чтобы ВСТАТЬ И ПОЙТИ ДАЛЬШЕ. Это и есть сила веры.
Для этого Бог даровал нам величайшее оружие, оружие духовной брани, он даровал нам кровь Христа, Который, когда мы исповедаем свои грехи, каемся и оставляем их, прощает все и омывает нас Своей Кровью. Если бы мы были безнадежны, Бог бы забрал нас уже в ад. Но мы сидим, и значит, есть надежда.
Каждый Божий день – это надежда. Это не просто автоматически приходит – вот день настал. Это Бог дает тебе каждый день, каждое утро, Он подает тебе каждое дыхание, и каждый удар сердца создает Бог. Он Создатель удара твоего сердца. Это происходит сознательно, не автоматически. И Кровь Христа дает нам оружие, чтобы сражаться с отчаяниями, неудачами, поражениями. Он дает нам также Слово Божие. И когда мы берем его и примеряем, исповедуем, и стоим в нем, - мы как эти сильнее юноши, которые победили лукавого, потому что в них живет Слово Божие. У нас есть также церковь–мать, в которой мы можем находиться. И здесь действительно идет Слово Божие, здесь благодать Духа Святого. Не пренебрегайте церковью, говоря: «А это просто, собрание». Да, идет определенное мероприятие. Но тайна, которая здесь свершается – тайна освящения, созидания Тела Христова – тайна сия велика. Это единение с Духом Господним и это единство с Господом. Поэтому мы не можем пренебрегать церковью.
И молитва, конечно. Молитва Богу. Когда мы только обращаем свое лицо к Нему, Он уже впереди нас, Он уже пришел к нам раньше, Он уже стоял и ждал нас. Поэтому как только мы начинаем молиться, хотя бы вяло, поднимая свои очи к Нему, Бог открывает Свои объятия. И если мы будем в этом сильны, и будем идти даже хромые, тогда именно то, что являлось наше слабостью, становится силой.
Я смотрел одну христианскую передачу, в которой свидетельствовала одна женщина. Она рассказывала, что ее изнасиловали в 13 лет, и периодически она претерпевала надругательства. Потом, будучи в школе, она связалась в одним афроамериканцем, с негром, это было не принято в семье, и ее мать предложила заплатить за то, чтобы она сделала аборт. Потом у нее начался рак груди, и ей вырезали эти метастазы. Знаете, это была такая судьба! Но когда она свидетельствовала, она не жаловалась. Она была сдержанна и смиренна. И чувствовалось, как сила Духа Святого исходит из нее. Как тысячи женщин, которые слушали ее, получали в свои жизни мощное утешение в свой дух и сердце. Потому что они сами были многие в этом, если не на 100 %, но на 10-20 уже достаточно.
И вот когда она свидетельствовала, я чувствовал, как мощный поток силы исходит из ее сердца. И эти слабости, которые были в ее жизни, ее «хромота», стала ее силой. Потому что многие люди, видя, что она осталась верной Богу, получали созидание в свои жизни. Она пришла к Богу и утешилась. Вы знаете, если бы она отпала от Бога, то осталась бы разочарованной, отчаявшейся женщиной, которая отпала от Господа.
Когда такие люди остаются, когда Иаков остался на служение Богу, это становится их силой. В Книге Исаии 40 главе написано: «Юноши ослабевают и молодые люди падают….», - многие юноши, приходя к Богу, падают, я имею ввиду молодых по духу христиан, - «но надеющиеся на Господа…», - и молодые, и пожилые, - «…они поднимут крылья как орлы..», - крылья веры.

Я однажды смотрел свидетельство одного брата, который родился без ног и без рук, и он недавно приезжал в Киев, его специально пригласили проповедовать, чтобы молодые люди, которые постоянно ропщут, посмотрели на человека без рук и ног, полного радости и Святого Духа, и покаялись. Это так удивительно и чудесно! Его слабость стала силой для тысячи людей, которые слушали и утешались. Этот человек без рук и ног стал силой Божьей.
Я хочу сегодня вдохновить тех людей, кто упал, тех, кто пережил неудачу, тех, кто переживает неисполнившиеся молитвы, которые томят твой дух, или же какое-то смущение от людей, или о бесов, или даже от Бога, - чтобы все эти люди не останавливались, а шли дальше, чтобы поднимались и шли дальше. В этом и будет секрет силы. И однажды настанет твой день, когда это все обернется в славу Божью, и ты увидишь, что твоя верность принесет Богу славу.
И в заключение хочу зачитать последний стих, это 1-ое Иоанна:
«Пишу вам, отцы, потому что вы познали сущего от начала, пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого, пишу вам, отроки, потому что вы познали отца; я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального, я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и Слово Божье пребывает в вас и вы победили лукавого».
Братья и сестры, здесь два раза написано о юношах, о тех молодых людях, которые падают и ослабевают, но здесь также сказано, что они победили лукавого, потому что они сильны, потому что Слово Божье пребывает в них. Я хочу сегодня вдохновить всех нас – чтобы ни было, если ты еще Иаков, а не Израиль, не бойся Пенуэла. Если ты хромаешь от людей или от Бога, то все равно вставай и беги за Господом! Хромой, который продолжает идти!