Восстание Исполина

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

с речитатива воскресной проповеди

Так хочется перед тем, как проповедовать сказать о том, чтобы церковь не строила на основании традиций, не была религиозной. Когда я уверовал, то не любил «законничество», не знаю, может быть, это были издержки социалистического строя, все эти клятвы комсомольские, я как-то не доверял всему этому, и не любил разные морализации. И я всегда говорю братьям, которые проповедуют на улицах, чтобы они никогда не учили людей морали. Потому что христианство и Иисус – это не мораль, это личность, это сама истина. И когда мы отделяем себя от людей и говорим, что «мы тоже были, как вы», то это не правильно, кому это будет приятно слушать? Может быть, ты находишься в более тяжелом грехе, чем человек, который курил! Потому что есть грех гордости или духовной лени – кто оценит, что хуже на этом свете?!
И люди, которые не знали Господа, они распяли Его, забивали гвозди в Его руки, и повесили Его на кресте и издевались над Ним, потому что Иисус не просто сделал такую красивую позу, и сказал: «Отче, прости им», и подумал: «Вот, я умру, как герой». Это же не так было. Иисус никогда не перед кем не выступал и не представлялся тем, кем Он не являлся. Он был сама истина, поэтому всякое слово, которое говорил Иисус, было правдой и истиной. Он сказал: «Отец, прости им, ибо они не знают, что делают». Мир нельзя осуждать, потому что он слепой. Ты не можешь сегодня завязать глаза ребенку, и если он пойдет и упадет, ты накажешь его ремнем? Потому что мир с закрытыми глазами. Иисус говорит: «Слепой ведет слепого, и они оба упадут в яму».
И мы не можем сегодня спотыкающихся людей, которые не знают Господа, осуждать. То, что мы можем сегодня делать – являть им сострадание. Мы должны открывать им Иисуса, а не мораль. Не морализацию и, тем более, не традицию.
Представьте себе тех, кто сегодня находится на миссиях. Представьте себе тех, кто сейчас жаждет Господа в миссиях. Вот наш брат Женя проповедовал в лепрозории. И там открылся один человек, чтобы давать ему уроки хинди, у этого человек а родители прокаженные. И вот представьте, что Женя придет и начнет учить их традиции – как надо правильно проводить Богослужение, как правильно молиться и т.д. Или он начнет учить их, что такое плохо и что хорошо. Но мусульмане тоже учат об этом, и учат довольно жестко, буддисты учат, что такое плохо и что хорошо, коммунисты делали то же самое, и в коммунистической идее есть толика морали. И если мы тоже сводим к морали, что можно и что нельзя, то мы тоже играем в религию. И я хочу сказать о том, что если у нас не будет настоящей жизни с Иисусом, если Иисус не будет представлен как жизнь вечная в нашем сердце, то тогда практически это не христианство. И я верю пророчески, что в последнее время наступает огромная нужда, и, наверное, в этом будет ключ к пробуждению, когда мы ходить с Иисусом, когда Иисус будет нашей жизнью. Когда действительно это свидетельство жизни будет в нашем сердце. Это не мораль – вот я не пью, не куру, не хожу, я занимаюсь работой, хожу по четвергам и воскресеньям в церковь – но это не значит ничего, если не будет жизни с Иисусом.

И я хотел бы сегодня пообщаться с вами на эту тему. Я стал искать церковь после того, как обратился к Богу, не в церкви, а после того, как меня коснулся Господь. Я сидел дома, читал Библию с сигаретой в руках, и иногда накуривался и читал. И когда ко мне потом приходили друзья, я уже понимал, что тут существует какая-то духовная война, потому что я уже не могу читать Библию. И помню, как по телевизору должны были показать концерт рок группы, и друзья пришли и попросили: «Можно посмотреть у тебя концерт?» И мне было неудобно им отказывать. И они пришли огромной толпой, и я смотрел и не понимал, что мне делать, я даже не могу почитать спокойно Библию уже несколько дней подряд. И я понял тогда одно: тут кто-то не хочет этого. И я вытащил свою Библию, включил свет и стал вслух читать Библию во время этого концерта. Друзья поняли, что что-то уже не так со мной, надо уходить, потому что не полезно уже оставаться. И они ушли. Я же решил закрыться на несколько дней, чтобы почитать что-нибудь из Библии. И я закрылся и читал день и ночь. И читал Библию с Бытия, и был потрясен этим свидетельством, от кого мы, оказывается, произошли. И я почувствовал дыхание веры из этой книги. Я почувствовал, что я верю в то, что читаю. У меня было Евангелие в Петербурге, очень красивое старое издание, и я его всегда возил с собой, но не понимал, когда читал. Но в этот раз, на кухне, просто пришло мое время. И я стал читать Бытие, и был просто потрясен. Я не знал этого ничего. Адам, Ева, змей, изгнание, Каин, Авель – это была потрясающая история. И пока я читал, читал, читал, происходила целая история перемен, как детективная история, целая драма вокруг жизни, стали происходить катаклизмы, - это была война, война в духовном и физическом мире. И вот я дошел до книги Иова. И вот когда я дошел до нее, я уже не мог читать эту книгу. И я не мог читать и не мог понять, как Иов смеет возмущаться против Бога, потому что сердце мое было уже настолько сражено. Потом я уже стал читать и понимать, что надо смиряться перед книгой Иова, если так написано, значит, так надо. И я стал искать церковь. И когда я пришел в одну церковь, там было так скучно, ответы на какие-то вопросы, музыку слушать нельзя, - но я запрещал себе: молчать, слушать, петь по сборнику.

Но потом я попал в одну церковь на молодежное собрание – молодежь, золотая молодежь Божья, и они сидели и тоже отвечали на какие-то вопросы. И были такие понурые, забитые. Но я тогда не гордился, потому что сам был «поломанный». Потому что Господь так провел меня, что я даже «голову не поднимал на мир», потому что так боялся уйти в мир. Я устроился на работу дворником из-за сильной травмы и рано утром уезжал из дома, а потом быстро возвращался домой и читал в трамвае Библию, чтобы только не уйти в мир. И в моей церкви были святые бабушки, которые меня наставляли. И вот так я проел два года – то в рано в городе на работе, или же на собраниях, или же в лесу, постясь, ходя, воспевая Господу. После этого я уже поехал учиться, потому что Бог уже призвал на служение. Но вот это впечатление, когда я попал на молодежное собрание и увидел такую «бесхребетную» молодежь, и подумал, что неужели это правильно, неужели это Бог хочет, чтобы мы были такими блеклыми, сломанными и безгласными?! И потом, когда я уже начал нашу церковь, так радовался.
Но стал замечать, что многие люди, которые не имеют жизни с Богом, они превращаются вот в таких людей. Вот в мире даже был интересным человеком – как-то двигался, какие-то героические поступки совершал, а приходит к Богу, заводит семью, воспитывает детей, и ничего от него уже не дождешься. Просто блеклый человек. Что за жизнь такая? Ради чего ты пришел к Иисусу? Чтобы сидеть сегодня на лавочке и знать Библию? Ты раньше как-то двигался, у тебя было столько событий, если сейчас этого не стало, братья и сестры, давайте задумаемся, может быть, мы просто сегодня играем в религию? И я призываю вас сделать что-то радикальное. И не просто придумать, а сделать что-то радикальное, действительно, для Господа, может быть, в тайне. Начать с поста и молитвы, чтобы Господь открыл тебе Свой путь, просто начать поститься об этом в тайне, чтобы никто об этом не знал. Какое-то доброе дело… Боже мой, подними нас во имя Иисуса! Отец, пробей наши души и наши сердца во имя Иисуса! Чтобы Ты сделал что-то с нами, чтобы мы не жили традицией этой серой жизни «ходящих в церковь». Я не хочу называться народом, ходящим на Богослужения, но я хочу служить Тебе за пределами, везде, где бы я ни был. Во имя Иисуса сделай что-то!

Исаия 52:1-3. Еф.4:11-16
Давайте посмотрим на человечество в целом. Я читал обращение одного Божьего служителя к России, он цитировал одного ученого, занимающегося наукой «волны генетики». Меня это очень коснулось, действительно, история в определенные момент времени как бы «выплескивала» волнами людей. Была эпоха крестовых походов. И это было нечто благородное и романтичное. Был век искусства – просвещения - когда время буквально «выплескивало» гениев, одновременно жил Микеланджело, Леонардо да Винчи, одновременно жили великие музыканты, поэты. Как будто Бог проявлял Свои красоты, Свою многогранность. Было также время дьявола, когда был век катастроф, неизлечимых болезней (от чумы умирали миллионы людей по всей Европе, и с этим ничего не моли поделать). Был век открытий новых земель, когда открывались новые континенты, когда люди стали мигрировать из страны в страну. И если просмотреть, как короткометражный фильм, всю историю человечества от Адама и Евы, то мы увидим эти волны. И сегодня тоже определенное время.
Если мы включим телевизор, и у нас будет 300 каналов, то что увидим? Это будет срез катастроф, срез звездных взлетов, и мы, находясь в одной точке, можем увидеть в одну секунду весь мир, ты можешь войти в сеть Интернета и увидеть пеструю палитру новостей мира. Раньше люди за определенной информацией ездили в Москву в библиотеки, а сейчас то же самое достается за 30-50 секунд, любая информация! Наш век – это век ужасных катастроф. Недавнее событие – цунами в Индонезии. Это просто страшное явление, которое не могут объяснить ученые. Волна невероятных размеров разрослась, захватив всю Индонезию, Таиланд, Индию и продвинулась в глубь этих территорий на 4 км! Погибло более 300 тыс. человек. Представьте себе масштабы этих ужасных катастроф! Время терактов. Люди боятся терактов. Многим странам они вообще не свойственны. В Израиле, на святой земле, в Вифлееме, где родился Спаситель, растянута прямо посередине колючая проволока, и земля разделена пополам. В Индии, Беслане – это ужасные войны. И мы смотрим, что страны просто вынуждены защищаться. Террористы проникают в самолеты, общественные места. Новые болезни, которые невозможно исцелить, такие, как СПИД. И мы видим, что человеческий гений ограничен. Мы бьемся, но не можем пробиться через стену. Наркотики. Это еще один страшный бич нашего времени. Наркотик никогда не стоил так дорого и никогда не занимал такое важное место. Но посмотрите, что сейчас творится: наркомания захватывает весь мир, весь мир находится под опасностью наркотика. Это удивительный век, удивительная эпоха, в которой мы с вами находимся. Слава Богу за Церковь, в которой мы с вами находимся. Демографический бум. Они говорят об однополых браках и рукополагают гомосексуалистов на служение. И сейчас музыканты, которые пропагандируют однополую любовь, типа Элтона Джона, получают рукоплескания мира, это классно и хорошо для обезумевшего мира!
Сейчас ты можешь купить паспортные и другие данные любого человека, даже в киоске. Есть «хакеры» которые входят, взламывают информацию, а потом продают это на базаре за 150 рублей! Тысячи и тысячи чиновников со всей лично информацией о доходах и пр. теперь не могут быть в безопасности.
Смотрите, что сейчас происходит. И где мы можем укрыться с вами. Пришли такие понятия, как глобализация, мировое господство, мировая культура. И мы сегодня вместе с вами здесь, в этой небольшой церкви спасаемся от рода сего.
Где же сегодня отвес? И я верю, что сегодня он находится в церкви. Церковь – это надежда мира.
Поколения и целые народы шли за личностью, люди прославляли великих людей, великих лидеров, но история показывает, что они падают, идя за человеком. Миллионы людей шли за Гитлером, Сталиным и т.д., и мы видим, что сегодня это уже не работает. Отвес должен быть положен не человеком, не личностью, но законом Божьим.
И я верю, что сегодня Тело Христа, именно Церковь в большом понимании, как мы прочитали сегодня, это Иерусалим, который поднимется как образ Церкви, он будет славой для всех народов. Как вы понимаете этот вопрос?
В книге к Ефесянам мы прочитали, что Он поставил одних пороками, апостолами, евангелистами для того, чтобы все святые пришли в меру полного познания Сына Божьего и возросли Телом Христа во всех народах.

Сегодня если мы посмотрим с высоты Божьего взгляда на историю, как плевелы растут в одну сторону, а пшеница в другую, как Господин сказал оставить их до Жатвы, мы не сможем умолить зло, но мы можем в нем трудиться. Мы не сможем остановить некоторые исторические процессы, чтобы остановить их, но мы сможем повлиять на них, чтобы Царство Божье утвердить, а некоторые процессы мы можем даже остановить, потому что Бог сказал, что если провозгласит суд на какой-то народ, и народ смирится перед Ним, то Он отменит наказание и даст благословение.
И Тело Христово сегодня, посмотрите на церковь, приоритеты совершенно разные, гонка за успехом, и успех понимается как гонка за количеством, стремление к авторитету, престижу, рождаются все новые и новые деноминации. И я верю, что церковь отмежевывается, как рак, скидывает старый панцирь, но тем не менее, Бог желает сегодня единства.
Вы помните пример из Библии с наложницей, которая убежала от своего законного мужа, она побежала к своему отцу, и когда муж стал ее искать, то нашел ее там. И задержался в том месте лишнее время, потому что не бодрствовал. И когда уходил, то остановился в одном городе, и люди пришли к дверям, где они ночевали, и потребовали, чтобы он вышел к ним, и тогда он отдал свою наложницу им, чтобы сохранить свою жизнь. Потом претерпевшая надругание над собой, женщина приползла к его дому и умерла у порога. И этот муж взял ее тело и разрубил на куски, и послал во все стоны Израиля, и сказал: «Посмотрите, какое зло сделано в этом городе».
Будем ли мы сегодня молчать будем ли равнодушны? Весь Израиль как один человек собрался и пришел, чтобы очистить, погубить этот город (не пришли только сыны Вениаминовы, которые потом за это сильно пострадали). Вот такое единство было в то время. И это прообраз того, как Церковь Христова может быть разрознена сегодня, и реакция Божьих людей, которые слышали пророческое Слово, не такая, как тех людей, которые собрались отомстить этому городу, но такая, как сынов Вениаминовых – полное равнодушие. Почему Вениаминовы не пришли отмстить вместе со всеми? Потому что им было все равно – они занимались своей жизнью, своими делами. И сегодня Господь желает, чтобы мы взяли это бремя на себя за церковь Христову, за дело Божье.
Иисус был един с Отцом. И Он молился о нашем единстве вокруг Него и Его Слова. И когда Он пошел на небеса, то произвел крещение Святым Духом для 120 учеников, находившихся в горнице. И потом эти ученики понесли Его весть в разные уголки Израиля и за его пределы, за пределы Иудеи, и пришли даже в Антиохию. Петр пошел далеко-далеко к италийскому сотнику, проповедовал там, и Дух Святой сошел на него и его дом. Господь стал крестить язычников. Для чего? Чтобы соединить рассеянных чад Божьих воедино, и все, говорящие на разных языках, стали говорить на одном языке любви Христовой. Сегодня Господь всеобъемлет Духом Своим разные нации и народы, которые были рассеяны при Вавилонской башне, когда дьявол сделал так, что поднял человеческий гений над Богом. И Бог был вынужден рассеять их по разным землям, люди даже имея сегодня разный цвет кожи. Но Бог изливает сегодня Дух Божий и в Африку, и в Россию, Он изливает везде Святого Духа, и все люди получают жизнь Святого Духа.
Что сегодня делать? Сегодня церковь Христова нуждается в том, чтобы вознести главу. Иисус сказал в Евангелии от Иоанна: «Когда Я буду вознесен от земли, тогда Я всех привлеку к Себе». Мы часто «стягиваем Христа на землю», мы даже одеваем Его в багряницу. Вы слышали проповедь о том, что Иисус был богатым? Я слышал не один раз – о том, что у Него багряница была богатой, о том, что хитон Его был расшит сверху до низу. Но я скажу: что за человек богатый, у которого дома нет? Что это за богач, у которого нет роскошного дома. Как рассказывал один из братьев, у него в сое время было три достижения – «болт» на палец, «парка» и машина. Но денег на машину не было, и он ночевал в машине. Такое богатство было у Иисуса? Нет, это все глупости! Иисус обнищал ради нас! И Он пришел на эту землю, оставив все, оставив небеса для того, чтобы ты и я обогатились Его нищетой. И Писание говорит, что когда мы вознесем Иисуса от земли, тогда все будут привлечены к Нему, и нам сегодня нужно понять, что Тело Христово нуждается в том, чтобы голова имела главную часть в нашей жизни, чтобы Иисус был главой Тела Христа. Об этом надо молиться. Я хочу вдохновить тебя, церковь, молиться, чтобы в церкви была глава – Иисус Христос.
И у тела есть руки. И даже в первом послании к Коринфянам написано о частях тела. И церковь является руками Бога. Подумайте, что такое руки Бога. Это прежде всего, я верю, это рука помощи. Церковь должна протягивать руку помощи. У нас должно быть мышление людей, которые помогают. Как в милосердном самарянине показывается, что священник и левит прошли, но милосердный самарянин остановился – я верю, что это церковь язычников. Он остановился и протянул руку помощи, не взирая ни на нации, ни на культуру, ни на традиции, потому что самаряне не сообщались, ни на то, что был отступником, - не боялся ничего, прошел поверх всех традиций и принятых правил, и он прорвался через всю эту религиозную политику, он протянул пуку помощи и помог человеку.
Мы так часто играем в религию. Та религия, которая делает молодежь бесцветной, безгласной, где убогие люди становятся еще хуже, где сильные люди становятся еще более слабыми, - это религиозная традиция, которая убивает жизнь. На нужно бояться этого. И не надо думать, что на тебя навязали эту традицию в церкви, если ты сам не живешь жизнью Христа, то, возможно, на тебе вина. Итак, церковь должна протягивать руку помощи. Божья рука – это также рука исцеления, потому что Иисус возлагал руки и исцелял. Это молитва. Нам нужно наслаждаться добром, не ожидая благодарности. Вы знаете, почему мы не делаем добра? Да потому, что нам это не выгодно! Я не говорю уже даже о мире, говорю о братьях и сестрах. Мы так часто отказываем друг другу, в церкви, что миру бы еще в этом у нас поучиться. Мы часто бываем разочарованы, не получая благодарности за добро, которое сделали. Но нам не нужно ожидать благодарности. Мы будем наслаждаться добром тогда, когда перестанем ожидать ответа, когда для нас будет все равно – благодарят нас или нет. Потому что Господь Иисус дал нам помазание быть ревностным к добрым делам. И я верю, что каждый из нас сегодня призван на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Мы должны быть такими, знаете, «добряками» - людьми, которые делают добро которые ревнуют о добре, и такая церковь будет благословенной. Это сильная церковь. Знаете, так легко сегодня прийти в церковь, положить свое пожертвование и сказать: «Я верю, Господь, что лидеры сделают все нормально, миссионеры пойдут», и сам пошел жить своей прошлой жизнью. Я верю, что это не христианство, это так далеко от христианства! Мы должны прийти сегодня в церковь для того, чтобы подкрепиться пищей, чтобы услышать от Господа дальнейшее направление, чтобы получить подтверждение в церкви того, о чем мы уже молились прежде. Для того, чтобы увидеть братьев и сестер, пообщаться, и снова ринуться в бой, снова пойти трудиться за пределы церкви в этом мире, осолять его. Для этого мы сегодня приходим в церковь. Но если кроме этого мы ничего не делаем за ее пределами, то нам сегодня нужно снова встретиться с Господом.
Господь, помоги нам снова возжечь этот дар огня любви к Иисусу!
В Теле Христа должны быть глаза. И у Бога тоже есть глаза. Это видеть как Бог, это пророческий взгляд на этот мир. И я верю, что Господь желает, чтобы в церкви было правильное видение картины мира. Знаете, так легко купить младенца – дай ему конфетку, и он может пойти за чужим дядей. Бывают плотские проявления, и святые Божии покупаются на это. Неужели пробуждение придет через то, что мы будем кататься по полу, неужели России это нужно?! Россия сама по себе очень сдержанная. Я сегодня читал клятву народа дому Романовых 1613 года. Престол принадлежал Ивану Грозному, но затем перешел к Рюриковичам. И в 1613 году собрались вельможи, дворяне, князья и народ из самых низших слоев со всей России, с разных городов, и они провозгласили клятву дому Романовых во веки. Это было не просто обещание быть верными ему, но они провозгласили проклятие на тех, кто будет ему не верен, на тех, кто отступит от той клятвы, они подписались под этим обещанием. Я хочу спросить вас: в духовном мире эта клятва имеет какое-то значение? Или пролетела как бумажка? Россия от самого высшего уровня до низшего в единстве согласилась поклясться в верности. У меня в Библии есть фотография царя. Я вообще не поклонник людям, Господь миловал меня иметь авторитетов и поклоняться людям, потому что однажды меня осиял Иисус Христос. Но у меня в Библии есть (на время, пока я еще в сердце своем перевариваю определенную пищу) открытка с фотографией дома Романовых. И я, наверное, буду заинтересован в этой фотографии, пока не уберут мавзолей. Я часто смотрю и размышляю о том, что это был последний царь России. Может ли это событие быть ничтожным? Это царь, которого убили коммунистам, которым я клялся. Я был капитаном звездочки в первом классе, у нас школа носила имя Зои Космодемьянской, и кружок был имени Павлика Морозова, который, помните, предал своих родителей, и был «молодец». А потом я клялся пионерам, я даже сейчас помню эту клятву. В ней говорилось: «Я торжественно обещаю и клянусь…» Что, это тоже просто так прошло? Нет, в Библии говорится, что это очень опасно. И цареубийцы, которые были потомками тех, кто клялся царю, убивают помазанника и заставляют весь народ вступить в новую клятву. Вот мы сегодня с вами и несем за эти вещи. Это очень серьезные вещи, братья и сестры, и сегодня только церковь как духовное лицо, как священники, может снять это проклятие через то, что нести народу всенародное покаяние. Итак, глаза Бога, в Теле Христа должны быть глаза Бога.
Также у Бога есть уста, и мы – уста Бога, церковь – уста Бога. Это нести слово утешения, это проповедовать Евангелие.
Вы знаете, мы делаем евангелизации каждую субботу, обязательно приходите на них. Даже если вы не проповедуете там, то просто поддержите молитвенно, проявите единство, что вы не с «ними», а с «нами», которые проповедуют, не будьте равнодушными. И ты, подходя туда, слышишь, как проповедники восклицают: «Иисус Господь», как поют песни о Христе. И мы сегодня нашей церковь твердо верим и заинтересованы в том, что это не просто евангелизации, чтобы собрать души в церковь, но это пророческое знамение над эти городом. И когда эти сатанинские ангелы воюют над этим городом за каждую душу, церковь, которая есть источник благословения, воскуряет на улицах, не в здании церкви, а прямо на улицах. Первое, на что вы обратите внимание – это такой прорыв такой дух свободы. Как будто мы сделали церковь не нашими людьми членами церкви, а как будто мы делаем церковью весь мир. Иисус не сидел в маленькой синагоге, Он шел и проповедовал везде по местам. Он не был человеком, который ходил с телохранителями, Он просто был один. Его пытались схватить, побить камнями, на него скрежетали зубами, но Иисус ходил всегда среди народа и входил в дома, которые не прилично входить, и там благовествовал Царство Божье. Он был свободен. Почему? Да потому что Он Отец всех их и нас! Как Отец буде бояться Своих детей? В совершенной любви нет страха. Настоящий Отец, Который любит никогда е будет бояться Своих детей, Он будет идти к ним! Иисус был Отцом этих народов. Почему же мы не можем взять на себя дух отцовства, почему чувствуем себя стеснительно в этом мире говорить о Христе? Нам нужно зарядиться этим мужеством, чтобы церковь поднялась в этом пророческом взгляде и стала устами Бога.

И также в Теле Христа есть сердце Бога. Я верю, что в сердце Бога живет дух сострадания. Я хочу молиться, чтобы в нашей церкви был дух сострадания. Чтобы мы не критиковали, не ругали грешников, как это можно – ругать грешников?! Мы, конечно, понимаем, некоторые вещи требуют наказания и возмездия, но по сути своей дух в нас должен быть, дух сострадания. Иисус молился и просил Отца: «Не вмени им, ибо не знают, что делают». И я сегодня молюсь, чтобы церковь была исполнена духа Христа. И сегодня мы говорим о роли церкви, о том, чтобы тот великан восстал. Я помню, как несколько лет назад пророки видели видение несколько лет назад. И это было как видение-откровение. Огромный великан встает из руин. И как будто камни, как шелуха, стали отпадать от него, и эта шелуха стала отпадать с огромным грохотом. Сначала поднялась голова, потом тело и затем он встал на ноги и стряхнул эти глыбы, этот прах. И было открыто, что это есть церковь Христова. И сегодня она должна подняться, она должна сорвать с себя цепи, как мы прочитали в Исаие, и стряхнуть с себя цепи эта пленная дщерь Сиона, и восстать в силе.
Как же сегодня церковь России и по всему миру восстанет в силе? Я верю, что нам нужно восстановить дары. И мы читаем: «восстановление». И написано: «Он поставил…», не мы с вами захотели быть пророками или учителями, не сам я поднатужусь и стану апостолом. Мне иногда говорят: у тебя апостольское служение, это апостольство – насаждать церкви; но я отвечаю: нет и нет, я не считаю себя апостолом и я никогда не буду им себя считать, я знаю, что Бог ставит апостолов, и хотя сегодня есть апостолы, то Бог о них скажет, что они апостолы, а не они сами! И сегодня мы знаем, что Бог желает ставить апостолов, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями. И здесь написано, что Дух также дает Святые дары, Он дает пророчества, слово знания, слово мудрости, Он дает исцеления, чудодейственные дары, дары веры, Он дает дар говорения на языках и дает истолкование, Он дает дары силы. Бог дает, потому что у Него есть цель.
И сегодня я верю, что эта церковь также имеет дары, но они не действуют, потому что лежат под покровом, мы спрятали их, или же мы не действуем в них. Не может Библия ошибаться, что у нас нет даров. Библия не ошибается! Если ты крещен Духом, то у тебя ест дары. И эти дары должны вырасти в дары служения. Не просто дар проповедования, но он должен вырасти в дар служения – в дар пастыря. Или дар учителя – в дар проповедника. Если через тебя действует дар силы, или Господь действует через тебя в исцелении, расти в даре веры или чудотворения. Потому что Бог сегодня хочет, чтобы мы возрастали в даре служения. И Он говорит, что поставил эти пять даров к совершению святых. Зачем? – На дело служения! Ты скажешь: «Я знаю Бога!» а я спрошу тебя: «А как ты служишь Ему?» Если ты Ему не служишь, ты еще не знаешь Бога! Потому что здесь четко написано: «Он поставил к совершению святых», т.е. к совершенствованию, «для созидания Тела Христова». Какое служение ты несешь, каким образом ты созидаешь Тело Христово? Я тебя спрашиваю. Если тебе нечего сказать, значит, нам надо еще много и много поднапрячься.
Я сегодня хочу нас просто вдохновить, я говорю как с любящими, не хочу обличать просто так, хочу верить, что здесь любящие Господа. А если ты любишь Господа, значит, тебе нужно любить Господа. Потому что Писание говорит прямо, есть заповедь: «Господу служите». Не просто верьте, не просто радуйтесь, не просто пойте, а Господу служите.

Нам также нужно сегодня поверить в радикальное ученичество. И Бог показывает, что Иисус вкладывал в учеников через дар. Я помню, как приезжала Лиз Адлета, и она говорила: «Роман, мне открыто в духе, что ты должен возлагать руки на людей и молиться в духе, чтобы вкладывать в них дар, как Павел вкладывал в Тимофея». Я понял для себя и верю сегодня, что дар ученичества – это сверхъестественная способность Святого Духа. Это не просто какой-то закон, традиция или образовательная система. Спрашивают: «А у вас какая программа, вот у вас столько мужчин, или столько пастырей поднимается…» Я отвечу: «Никакая!» Это сверхъестественное действие Святого Духа. И мы также, каждый из нас может действовать и вкладывать. Иисус проходил мимо Петра и сказал: «Следуй за Мной!» Он проходил мимо Андрея и говорил: «Следуй за Мной!» Он проходил мимо Иоанна и говорил: «Следуй за Мной!» Он проходил мимо Закхея, тот был прямо с деньгами, и говорил: «Следуй за Мной!» и Закхей встал, оставил все и последовал за Иисусом Христом. И когда Господь зашел к Закхею, Его спрашивали, Ты знаешь, к кому вообще зашел, что это за человек? Но Закхей сразу сказал Иисусу, что вчетверо воздаст всем тем, кого обидел, и вернет все, что у кого-то забрал. И Иисус сказал: «Ныне пришло спасение дому сему». Вы знаете, Иисус проходил и радикально брал в ученики.
Я хочу вдохновить вас в даре веры, если вы поверите сейчас, если примете это в даре слова, наше ученичество станет другим по качеству. Не просто определенная система образования или ученичества, допустим, 7 уроков и т.д., но как сверхъестественный дар Духа Святого! Ты говоришь: «Следуй за мной», и так ты вкладываешь. Что нужно сделать, чтобы ученики быстрее росли? Вкладывать в них откровения, которыми живет церковь, вкладывать в них живое Слово, которым живем, не просто программа, но вкладывать в них то, чем ты живешь в Господе Иисусе, чем живет церковь. И ты вкладываешь, осознавая сверхъестественный дар Святого Духа, и потом ты молишься за своего ученика. Каждый из нас может иметь учеников Христа. Но сначала нам самим нужно стать ими.
Я видел как-то в Индии, как маленькая девочка, ей было лет 5, нянчила маленького мальчика, и на носила его. Если ей только 5 лет, это не значит, что она мала, она уже может носить. И я призываю всех нас, чтобы мы вошли и услышали это слово о радикальном ученичестве через веру и радикальный дар Духа Святого!
Церковь должна влиять в мире, и ее нужно строить на духовном основании. Нам нужно стяжать силу Духа Святого. Мы не просто здесь программисты. Мы сегодня люди – стяжающие Духа Святого. Нам нужен Святой Дух. Это не просто сила, которая сегодня делает сверхъестественные вещи пред людьми, и делает церковь сверхъестественной, мы должны быть духовными. И я призываю сегодня стяжать эту силу, поститься, искать ее. Если мы ее утратили, нам надо взыскать ее.
Так легко сегодня можно сделать служение. У меня есть книга, я мог бы достать ее, в которой есть комплекс проповедей на целый год, я мог бы очень хорошо отдохнуть, совершенно не волноваться, пойти позагорать на пляже, покупаться, а потом прийти в церковь для того, чтобы проповедовать очередную проповедь из книжки. Я бы говорил правильные слова, здесь было бы все правильно. Зачитал бы какой-нибудь отрывок из Писания, который читал бы в первый раз в этом году. Послушайте. Зачем тогда крещение Духом Святым? Мы бы ничего не получили тогда. Мы не получили бы жизни. И мы бы не услышали ничего. Так часто делают традиционные церкви: священник отворачивается от народа, говорит на латыни, люди постояли, выполнили какие-то определенные обряды и ушли домой, а в сердце не получили откровения.
Нам сегодня нужно оценить сегодня Дух Святой и, действительно, стяжать наполненности, исполнения Святым Духом. Потому что мы призваны жить Святым Духом. И поэтому давайте не будем лениться, давайте будем взыскивать и стяжать силу Святого Духа в церкви! И Бог восстановит новое поколение. Восстановление дорог над этими земными дорогами, восстановление дорог для населения. В нашей Якутии, даже могу сказать вам, братья наши чистят туалеты, и они начали с этого служение. Я не думаю, что христиане всегда должны чистить туалеты, как в мусульманских странах. Но вы знаете, это чистильщики, чистильщики города, потому что никто в городе этого не делает, и запустение растет. Я слышал, как в одно из мест, в котором была страшная грязь, невыносимо было дышать, там все текло прямо по улицам, пришли христиане, и они прежде всего стали делать общественные туалеты, элементарные вещи, и деревня эта так была благословлена и изумлена, что, оказывается, все можно делать чисто. И вся деревня была приобретена для Господа. Там была не просто голая проповедь – там было действие, был здравый разум. Я верю также, что нам нужно обучать людей, этот мир принципам Христа. Возобновление дорог для населения, и Бог будет влиять на Россию и это принесет подлинное пробуждение.

Не позволяйте себя обманывать дешевыми штучками, на самом деле это унижает человека. И русский человек стоит и странно себя ведет, поет чужестранные песни… Что, у нас Бога нет, что мы сами не можем облечься в силу Святого Духа, чтобы написать песни? Братья и сестры, пора подниматься. Россия поднимется. Я не хочу продвигать дух национализма, но, тем не менее, наша церковь должна быть национальной. И я даже глубоко задумываюсь о литургистике наших Богослужений.
Давайте, действительно, будем искать нового, будем искать не ради того, чтобы отвергать старое, чтобы найти новое, Бог заменит, когда Ему будет, что нам дать, а у Него есть, что нам дать.
И поэтому я призываю всех нас сегодня восстать в силе Духа Святого, как мы прочитали: «Восстань и святись, Иерусалим!»