Не потеряй прошлых благословений

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

2006 г. (богослужение)

Сегодня мы хотели бы поделиться словом из Евангелия от Иоанна 6:4-14.
"Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.
Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.
Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.
Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:
здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.
Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. Сколько кто хотел.
И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.
Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.
Моя проповедь сегодня будет называться «Что бы ничего не пропало. или «е потеряй прошлых благословений»
Иисус сказал, я обращу ваше внимание на 12 стих:
И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало".
Аминь

Когда вы посещали какие-то Российские города, особенно времен после перестройки, вы, наверное, замечали, что встречаются здания - большие или маленькие, - которые не были достроены. Очень печальная картина, не правда ли, эти зияющие окна, эти отсутствующие крыши… И ты видишь, что кто-то начал это делать, и задумки грандиозны, но они совершенно не доведены до конца. И что-то такое тяжелое, что-то такое печальное приходит в дух и ты думаешь:«Что же это такое за состояние администрации, или какой человек не мудрый начинал это дело, которое не довел до конца. Есть такой город на Сахалине, где стоит огромный дом с зияющими дырами. Огромный дом стоит в центре, прямо рядом с администрацией, такая огромная конструкция, но его не довели до конца, даже до стекол дело не дошло. И вот он уже многие-многие годы так и стоит прямо в центре города, как проклятие над всем городом, потому что это срам и стыд для города. Лучше бы никак, чем вот так. Вы здесь сегодня?
Я хочу обратить Ваше внимание, что когда Иисус Христос хотел накормить толпы народа, то он взял всего лишь 5 хлебов и 2 рыбки. И когда Он умножил это, разломил и раздал всем, то люди ели досыта, столько, сколько каждый хотел, потому что когда Иисус дает нам благословение – это благословение. Аминь?
Но когда все наелись и насытились, можно было увидеть такую нехорошую картину: лежали куски, разные огрызки, там куча, здесь куча, если бы народ оттуда ушел, то осталось бы много беспредела. И Господь сказал такие слова: «Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало». И когда они собрали эти оставшиеся куски, то оказалось 12 коробов, полных рыбы и хлеба. Если бы вы сравнили их с 5 кусками рыбы и двумя хлебами, то можно посчитать, во сколько раз Господь это все умножил, но мы здесь не математикой занимаемся. Я хочу говорить здесь об этом принципе.
Как часто у нас бывает, дорогие братья, сестры, когда мы делаем, начинаем какое-то дело, но не заканчиваем его до конца. И в отличие от инженерных конструкций, которые видно глазами, ангелы Божьи и духовный мир видят наши духовные конструкции, которых не видят люди, которые мы начали было делать, но не доделали до конца. Если бы мы посмотрели назад в духе и посмотрели бы на те наши дела, - тот новообращенный, которого Господь положил тебе на сердце, чтобы ты начал его спасать, ты уже посетил его, ты уже начал ему благовествовать, уже спасение начало действовать, уже бесы почти отошли, и ты забросил этого человека, и сегодня он находится в такой проблеме, что лучше бы не начинать. Лишь только потому, что ты не довел дело до конца.
И сегодня мы должны вернуть в те вещи, которые мы начали делать и не довели до конца. Мы увидим, как много мы потеряли. Если бы мы вернулись и сделали до конца все, мы бы имели намного больше богатства. Вот почему сегодня Христос сказал ученикам Своим: «Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало». И тогда ученики вернулись, не потому что хлебушек плохо выкидывать в урну, это тоже плохо, да, но это принцип, о котором говорится в этом месте Писания. Писание говорит: «Нерадивый – это брат расточителя». И вы знаете примеры, когда мы не имеем, потому что не довели до конца, как дети малые. Дети обычно начинают что-то делать и бросают. Они только начнут что-то делать, а ему не интересно – он бросает. Когда я Адаму даю рисовать, я ему рву бумажки на четвертинки, но не потому что я скупой, а потому что я знаю Адама. Я ему на четвертинки рву лист бумаги, он порисует, начнет, у него не так линия пошла, он раз – следующую, и он постоянно бежит к стопке чистой бумаги. Там стопка чистой бумаги, он бежит постоянно, если я прозеваю, то там будет куча бумаги, на которой нарисована какая-то ерунда: каракули, полоски. Ему не понравится какая-то полоска, он берет следующий лист, новый, я переворачиваю его, говорю: «Рисуй здесь», - он не хочет рисовать, он хочет новый листик. Это качество детей, потому что они не привыкли доводить все конца, они безалаберны, еще не основательны. Вы здесь сегодня?

И Господь говорит в притчах, что нерадивый – это брат расточителю. И от Матфея написано, что дом, построенный на песке, это дом, у которого хозяин - человек не основательный. Почему строитель строит дом не на камне, а на песке? Написано, что подули ветры, и поднялись воды, и тогда дом этот просто смело, и было падение этого дома великое. А мудрый строитель, который строил свой дом, свою жизнь на камне, который был Христос, на основании писания, этот человек называется основательным, потому что человеку, наверное, хотелось все быстро сделать.
И мы сегодня хотим быстрых успехов. Мы цепляемся за какое-то дело, начинаем его делать, но оно не получается у нас быстро, мы бросаем его и стараемся сделать что-то быстрее. Но есть вещи, которые не получаются быстро. Есть вещи, которые Господь не позволит, чтобы они быстро пришли к нам, например духовность, она никогда не придет быстро, например, плоды Духа Святого, они никогда не придут к нам быстро, например миссионерство, есть народы закрытые, которые никогда не придут к нам быстро. И если по Духу своему мы не научены терпеть и не научены быть основательными людьми, то мы будем строить здание за зданием, и на пути нашем будут зияющие дыры без крыш. Вы здесь сегодня братья, сестры?
И сегодня нужно зарядиться терпением, и Писание учит нас, что: «Терпением спасайте души ваши». И человек без терпения – это неосновательный человек. Сегодня индустрия сулит нам очень быстрые конструкции: ремонт, строительство, фабрика звезд – раз и звезда. Попал к тому продюсеру, которому надо: «Я хочу вот к этому попасть!» Я даже фамилий их не знаю, слава Богу, Господь, храни меня от этих фамилий. Вообще-то я мало в этом разбираюсь, я презираю. Когда человек в этом разбирается. «Я к нему попаду, и я стану звездой», - и вот смотришь, девчонка идет "никакая", голова пустая, ничего нет еще, ничего в жизни не знает – ЗВЕЗДА. И все восхищаются. Чего она звезда? О чем звезда? Говорят: «В жизни повезло». И все исполнены завистью, говорят: «Мне бы так!».
Дорогие братья, сестры, мы не из того теста сделаны! Вы здесь сегодня? Нас это не впечатляет. Однажды мы увидели Солнце, и нас ослепило, и теперь эти маленькие звезды мы не видим, – они что-то такое непонятное, потому что Солнце нас ослепило. И Солнце наше – это Христос, Солнце правды. Я говорю, что верующие не должны ослепляться людьми, никогда не должны поклоняться никакому человеку. Даже апостол Павел, встретив апостолов, сначала ослеп от Света, который был Христос, он слышал голос на пути, и потом, когда пришел к апостолам, говорит: «Я ничего особенного не увидел в них, - т.е. они - не Христос». И Он побыл с ними, он уважал апостолов, он был исполнен благодарности, но он показывает принцип, что люди не должны впечатляться, и если уж апостолы Павла не впечатлили, то тем более какой-нибудь там Микки Рурк, я не знаю, научите меня. Вы здесь сегодня, братья, сестры? Поэтому сохранит нас Господь , чтобы церковь разговаривала о звездах и восхищалась этими звездами искусственного жанра. Бог да благословит нас.

Аллилуйя! Итак, Лука учит нас, что человек, который хочет построить строение и начинает что-то делать, не должен браться за это строение, если он не готов его закончить, если у него не хватает средств закончить эту башню, потому что над ним все будут смеяться. И говорит, что если ты возьмешься строить эту башню, и у тебя не хватит ни сил, ни средств, окончить ее, то лучше не берись. Почему Павел и учит нас, чтоб каждый поступал по мере веры, которую тебе Бог уделил. Я думаю, что для нас это очень понятно.
Давайте посмотрим, даже в мелочах, нет, не только в крупных делах, но даже в мелочах наших. Мы можем увидеть множество "прорывов", которые "недопрорвались". Езекия говорит, что младенцы прошли до утробы матери, а силы нет родить. Представьте себе, что беременная женщина носит младенца, но нет у нее силы, нет уже сил, схватки кончились, силы, все ушло. Что делать? Ей будут делать операцию. Почему? Потому, что если ей не будут делать операцию, она умрет. И так же происходит в духовном мире. Когда мы не "дорождаем" те дела, на которые Господь нас поставил, на которые мы помазаны, это часто бывает причиной катастрофы человека, что он просто не доделал той работы, которую он начал пред Господом.

Сегодня моя молитва здесь, когда я говорю эту проповедь, чтобы Дух Святой открывал нам и напоминал те дела, к которым нам нужно вернуться. Те письма, которые нам нужно написать нашим родным, нашим матерям, нашим отцам, нашим детям, те добрые дела, которые мы думали сделать, и написано: «кто думает делать добро, и не делает того, тому грех». Чтобы вернувшись отсюда, мы довели до конца те вещи, о которых Дух Святой напоминал нам, но мы не делали. И это стоят разбросанные замки, просто осколки, просто разрушенные здания на нашем духовном пути, но пусть он будет увенчан благословениями, завершенными делами, если мы взялись за что-то. Знаете, как об основательном человеке говорят? «Этот человек «золотые руки», если он берется за что-то, он доделает это до конца, а этот человек не основателен, он берется, но он никогда до конца не делает». Вы слышали такие изречения? Но часто бывают в нашей жизни такие вещи, что мы недоделываем до конца то, что мы начинаем, или к чему призывает нас Господь.
Я хочу также, чтобы мы вспомнили наших друзей, с которыми мы порвали отношения, может, нам нужно вернуться в прошлое. Я сегодня хочу сказать: «Не обкради себя, не позволь дьяволу обокрасть себя в прошлых благословениях. И вернись, вернись туда!»

Как-то одна сестра по откровению приехала и начала служить в собрании, и она пригласила меня помогать ей там, в четверг. И я стал ездить туда по четвергам, стал проповедовать, и одна сестра открыла свой дом, потому что эта сестра - проповедница, стала предлагать после служения тем людям, которые хотят получить крещение Духом Святым, молиться дома у этой сестры. И когда мы стали молиться в этом доме, то Господь крестил и мать, и дочь. После этого это место использовалось Богом, и многие души крестились там Духом Святым, и многие души получали там назидание от этой сестры, проповедницы, ее звали Галина. И я ездил туда, как на святую землю, как только моя нога сходила с парома, я просто был в Духе, в облако сразу попадал, потому что это была воля Божья для меня. И воля Божья для тебя если есть, то среди демонических сил ты будешь в облако Божье попадать, потому что ты в воле Божьей, и не так важно сколько там давления. И я хочу сказать, что прямо посреди церкви, если ты не будешь в воле Божьей, то даже когда все будут в облаке, ты будешь сидеть "пустой", и с собрания помазанного будешь уходить "пустой". Потому что ты живешь не в воле Божьей, и не делаешь те вещи, которые Господь повелевает тебе, или оставляешь те вещи, к которым Господь тебя призвал.
Мы не свои, и мы не имеем права жить вне воли Божьей, мы не имеем право выбирать: идти нам в это или нет, если Бог нас на это призвал. Если Бог дал тебе мину, и ты сегодня закопал ее, не хочешь использовать ее, то тогда ты будешь несчастным человеком, прямо посреди облака, вокруг тебя будет черный вакуум, будешь "черной дырой" для всего народа Божьего.

И вот мы ездили туда. И прошло время, церковь совершила определенный путь, но потом Господь возбудил мой Дух, и я увидел, что это чудесная сестра, уже старица, и Господь побудил меня в Духе, что ее дом может быть горницей Елисея. Я приехал туда, и был принят как сын, и стал туда ездить регулярно поститься и молиться. Когда я чувствовал, что начинаю засыхать, я просто уезжал туда на несколько дней, мои братья, сестры благословляли меня, они знали, куда я еду. И я ехал поститься и молиться со своими нуждами, которые мне нужно было получить от Бога, и это место использовал для поста. И потом я хотел братьям-служителям показать это место. И я открыл им, своим друзьям, нескольким человекам, и это место использовал уже не только я, но и мои братья. Я хочу сказать, что это будет работать, и работает не только то, что здесь какая-то тайная квартира, но были и у Иисуса такие места, как Вифлеем, и были такие места, где он любил находиться. И есть такие места у людей Божьих, где действительно он чувствует Божье благословение и помазание Духа Святого и Божий мир и защищенность. Но я хочу сказать, если бы я не обратил внимание, на то, что это может послужить другим людям, этого бы не было сейчас, мы бы не имели этих благословенных собраний. У нас бы не было бы там церкви.

Братья, сестры! Я хочу, чтобы мы услышали этот голос. Как много мы не имеем сегодня, мы лишаем себя этих Божьих благословений, потому что просто не вернулись в те места, где нас ожидало большее, чем мы взяли однажды. Мы пришли на базар, на огромный рынок Божий и купили себе просто какой-то грязной картошки, и с радостью купились на что-то малое, убежали от туда, наслаждаясь тем, что имеем. Но нам нужно сегодня большее, в некоторых источниках кроется намного большее благословение. Те люди, которые были даны тебе Богом, ты использовал их, ты просто видишь, что они уже не приносят тебе плода, вернись и начни служить им. Я хочу, чтобы Дух Святой сам открыл сферы для нас, куда нам нужно вернуться. И чтобы сегодня после этой проповеди мы собрали оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало, и этого благословения может оказаться намного больше, чем те благословения, которые ты приобретаешь, работая на вне, приобретаешь, протаривая новые сферы и пути, потому что ты еще не выбрал то старое, что у тебя есть. Люди бегают по другим церквам, они бегают по конференциям, они не понимают, какая величина и благодать заключена в их церкви, в их поместной общине. Это не основательные люди, которым все нужно быстро, легко и то, что является более популярным, есть вещи, которые так никогда не приходят.

И я сегодня также хочу напомнить вам примеры, когда Исаак возвращался к колодцам отца, он не был глупым человеком, он не ходил рыть новые колодцы, хотя, возможно, вырыть новый колодец, легче, чем камни из старого вытащить, но он не хотел отдать дьяволу ни пяди, он возвращался и вырывал старые колодцы. Он хотел вернуть свой старый дар, и если однажды Бог употреблял меня в каком-то даре, я не буду бегать за новым, если я тот сначала не воскрешу. И когда все те, 3,5, 7, 9 даров работают во мне, я пойду тогда за следующим. Должно быть основательное отношение к вещам в Духе, к помазанию Божьему. Давид, он, когда был молодым, был подвержен влиянию обстоятельств. Когда он бегал от Саула, он действительно был просто как бы в зависимости от обстоятельств. Но, когда он стал царем, и в его власти было менять обстоятельства, например, не платить дань народам, а покорять эти народы под свою власть, - то тогда первым делом, которое он сделал, он нашел своих старых друзей, чтобы благословить. И он подумал и сказал: «Не осталось ли еще кого из дома Салулова, чтобы я мог благословить его». И сказали: «Да, есть Мемфивосфей, сын Ионофона». «Того Ионофана, с которым мы заключили братский завет вечный? Того Ионафана, с которым у нас была любовь друг с другом больше, чем любовь женская? Найдите мне его». И пришел Мемфивосфей, и Давид ему сказал: «Отныне, с сегодняшнего дня, ты будешь каждый день есть со мной за столом. Отныне, ты каждый день будешь есть за царским столом с моей женой, с моими детьми, с моими друзьями, с моими самыми близкими людьми, ты будешь есть со мной за столом». Ему не важно было, какой это человек, ему важно было то, что он делал перед Богом.

И сегодня, возможно, мы тоже потеряли некоторых людей, возможно, с тех пор, как мы уверовали. Мы потеряли своих знакомых, своих друзей, которые никак не спасутся, как только через тебя. Нам нужно вернуться к ним и нам нужно рассказать, нам нужно вложить себя в их жизнь. Я знаю это, потому что с моими родственниками тоже сейчас происходит нечто, и я понимаю, что если я не отдам свою жизнь этому человеку, то он никогда не спасется. И есть такие люди у каждого из нас, на которых можем повлиять только мы. Мы должны сделать это, братья, сестры. Мы должны собрать оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало, и перестать быть глупыми людьми, которые все больше, больше зарабатывают на стороне, тратя все силы с дырявым мешком, а дома у тебя – запустение. Нам нужно иметь мудрость. Пусть Бог благословит нас!
Что мешает нас обрести эту полноту? Что препятствует нам вернуться? Я думаю, что часто – страх прошлых неудач. И когда мы имели какой-то конфликт, имели какую-то проблему. Мы боимся снова воскрешать это чувство, но вы знаете, сегодня, когда мы укрепляемся в Господе, мы должны быть выше, мы должны покорить, если даже ты разорвал с другим человеком, который оскорбил тебя, он тебя бросил в принципе, он надсмехался над тобой, над твоей верой. Сегодня проходит время, и вы знаете, он, если не Божий, он несчастен. Ты можешь оказать этот знак благородства, ты можешь вернуться к нему и протянуть ему руку благословения.
Не важно. Я встречаю людей периодически и я верю где-то около 15 лет, и периодически встречаю людей… Вот у меня нет врагов, т.е. я могу засвидетельствовать, похвалиться Господом. Нет человека, которого я бы недолюбливал или ненавидел, или же у меня какая-то злость к нему, непрощение. Вот свидетельствую в Духе Святом, нет такого человека, свободно мое сердце от того, чтобы иметь врага. Но вот иногда встречаюсь и к удивлению вижу, что есть враги у меня, т.е. люди, которые меня ненавидят. И это нормально. Но что делать мне? Или что делать тебе в этом случае? Просто благословлять, это единственный выход, как ты можешь быть свободным. Нашу свободу никто не может похитить, если мы сами ее не отдадим, если мы сами не начнем сходить на этот же уровень и просто ползать, как рабы на этом уровне.

И давайте сегодня мы серьезно задумаемся, это серьезный разговор. Сегодня это очень серьезная проповедь, друзья. Сколько можем мы приобрести вещей, если повернемся назад, и подберем все те вещи, которые потеряли, когда бежали. Это будет 12 полных коробов. И я сегодня призываю смотреть в отношении сферы друзей, с которыми мы порвали отношения, в отношении сферы духовных даров, в отношении сферы тех служений, которые мы начинали, но потом мы их бросили. Это серьезные вещи. Мы не можем это делать сами по себе. Нас гнетут или силы духовных бесов, которые давят на плоть, и мы становимся плотскими и постепенно сходим с рельсов служения Богу. Или же Дух Святой ведет нас. Третьего не дано: или же мы водимся плотью в нашей жизни, или мы водимся Духом Святым в нашей жизни. Или мы не послушны Господу, живем по плоти и Богу угодить не можем, или мы живем по Духу и наши помышления духовны и мы угождаем нашему Господу. И третьего не дано.
Что мешает нам вернуться? Страх снова проиграть, и мы прячем этот страх, у нас есть спрятанный страх. Этот страх мы прячем, мы кажемся процветающими, мы кажемся успешными людьми. Но на самом деле, страх быть неудачником снова в нас, этот страх греховный. Этот страх – удел грешников, он не должен в нас быть, мы должны отдавать его Богу. Мы должны открывать себя друг для друга, мы должны отдавать Богу этот страх и быть свободными от него, если ты еще чего-то боишься, то тогда ты еще не любишь Бога, потому что любовь изгоняет всякий страх, и у нас еще нет той свободы. Мы должны ходить в Божьей свободе. Давайте будем бороться с этими вещами.
Также, что мешает нам обрести ту полноту и обрести те благословения, которые мы потеряли – это лень. Элементарная лень. Недавно я читал проповедь Сперджена, брата, он был проповедником одной Лондонской церкви, и в одно время это была самая большая церковь. И он пишет проповедь для ленивых. Как он их "чихвостит"! И он говорит: «Я этим людям говорю так жестко, потому, что надеюсь, что у них такая толстая шея, что их не обидит, что их ничто не пробьет, поэтому буду их "чихвостить" напрочь. И он начинает такое там им говорить, такое проливать, что ты "ленивая свинья", ты все равно не поднимешься, даже после этих слов. Я советую тебе поставить зеркало перед собой и каждый день смотреть на себя, и тебе даже это будет лень. И он начинает возносить целую проповедь, я думаю, это потрясающая проповедь, мы, возможно, ее поместим в следующем журнале или в газете. Но те люди, которые любят работать, будут "ухохатываться", но ленивые люди… рога будут у них расти, хвост будет выделяться из-под брюк. И это просто серьезные вещи, и часто бывает лень элементарная, пресловутая, банальная лень, которая есть причина, почему наши замки не достроены, почему мы не имеем тех благословений. Вы здесь сегодня?
О, душа, не ленись! О, душа, встань и трудись! Аминь? Во имя Иисуса, пусть всякая лень уйдет от нас. Почему ты не пишешь письма своим родным? Почему ты не пишешь письма в другие города своим друзьям, которые должны получать благовестите через твое письмописание? Почему ты не возвещаешь своим друзьям и не посещаешь их регулярно, чтобы являть им любовь Иисуса Христа? Потому что, после работы я устал, не выспался я и т.д. Когда ты будешь смотреть, что они горят в аду, я не знаю, будешь ли ты сверху смотреть, когда они горят в аду. Вы здесь сегодня?
Элементарная, банальная лень, пусть она уйдет из нашей жизни, во имя Иисуса! Вы здесь сегодня, братья, сестры?! Я никого не оскорбил?! Аллилуйя! Только плоть наша пусть будет распята.

Итак, посмотрим, в чем нам нужно вернуться в истории церкви, и вы знаете, что даже исторические процессы также нуждаются в возвращении. Например, мы говорим сегодня о пробуждении, как о восстановлении апостольского служения. Мы говорим сегодня о пробуждении, о восстановлении пробуждения, как о возвращении к апостольскому образцу. Видите? Снова возвращение. Возвращение на вечные пути. И мы смотрим, мы изучаем Деяния апостолов, мы изучаем их учение и думаем, что же мы упустили, что же у нас не так. Почему у нас нет пророческого служения? Почему у нас нет апостольского служения? Почему у нас нет учителей, сколько хотелось бы иметь? И т.д. И мы сегодня исследуем, возвращаясь к апостольскому образцу. И есть вещи, в которые нужно вернуться, чтобы ничего не потерять. Возможно, этот бег длинною в 2000 лет от рождения церкви до сегодняшних дней в мир кибернетики и техники принес нам потери в дороге. И много-много бриллиантов, святынь, рубинов, алмазов, мы просто потеряли по дороге. Если мы потеряли, какой толк нам собирать новые? Если нам нужно просто вернуться и подобрать, то, что уже есть. И вот эти две вещи нам нужно: нам нужно ничего не терять, завершать то, что мы начинаем, и обретать нечто новое.

Люди бросаются то в крайность, - они берегут старое со всей силой, живут только старым. Другие же отрицают все старое, берут новое и у них нет корней. Да, красивый кипарис, но он скоро завянет, взойдет солнце, будет засуха и он завянет, потому что отказался от своих корней. Но нам нужно и то и другое. Нам нужно не терять, и нам нужно получать от Бога.

Итак, это место Писания, это глубочайший принцип Божьей полноты. Это – соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И также кушайте то новое, что Господь дает нам и благословляет. Слава Израиля, она должна вернуться обратно, а если вы будете читать пророков, вы увидите, что концепция излияния славы на Израиль именно в возвращении к Иисусу Христу, Которого они однажды распяли. Библейские примеры: Бог возвращает потерянную славу грешнику, который отпадает, и потом Он снова его восстанавливает. Церковь Божье, которая ведет пробуждение – это восстановление скинии Давида, когда восстановятся дары служения. И сегодня для нас это так важно, друзья. Слава нашему Господу!

Этот дух как бы дух хозяина, дух основательного человека, он должен прийти на нас. Вы знаете, может быть мы в мире были не основательными людьми, но когда мы приходим в церковь, мы крестимся Святым Духом, мы получаем Дух премудрости и ведения. И премудрость Божья, она, во-первых, чиста, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, она тиха также. Вот эта пусть Божья премудрость придет на нас. Два года назад мы поехали в Индию, я говорю, мы, потому что в моем лице мы все двигались в Индию. И мы совершили там нечто необычное, - в штате Бихар, когда там разлился Ганг, состоялась конференция, и это было потрясающее движение, где присутствовало около 300 пасторов, которые получали благодать Божью. И мы служили в этой конференции 3 дня, и наша церковь полностью понесла на себе поездку не только мою и переводчицы, но так же билеты в один конец Индии пасторов из разных штатов, там даже с Бенгалии. Это не потому, что мы здесь - богатые люди. Мы живем тем, что стараемся поскорей разбогатеть даянием. Поэтому там где-то напряжение, говорим: «Славь Бога, брат, Бог услышал вашу нужду, в вашем городе», - или: «Славь Бога, сестра, Бог вас услышал, слава Иисусу!». И таким образом мы живем. И вот Бог высвободил, и мы поехали в Бихар – это сердце сердец квадрата 10*40, где Будда пережил просвящение и потом служили в Гальяне. И мы были там. И на самом деле сегодня, я понимаю, что если ты не будешь поддерживать отношения дружбы, это тоже самое, когда у тебя с кем-то была дружба, и если ты не кормишь эти отношения, не кормишь эту дружбу, то это просто будет, ну встреча, первая любовь, которая исчезает как туман и всякая ерунда. Настоящая дружба – это та вещь в, которую нужно вкладывать, которую нужно питать, которую нужно кормить, так же как брак, так же как взаимоотношения, так же как бизнес и т.д. Это надо развивать. И основательный человек будет вкладывать в то, что он однажды начал. Первый раз, когда я уезжал, это было по воле Божьей абсолютно, и мы даже в этом не сомневаемся. Очень странно было, когда мне делали визу там в посольстве, они вызвали меня туда и сказали. Секретарь говорит: «Я в первый раз это вижу. Ты кто такой, что ты за человек? Потому что мы обычно очень легко даем всем визу и вам не надо сюда приходить». И я сказал: «Я не знаю». Я сам услышал, как он там ругается в кабинете: «Моисей там что-то, Иисус», - кричит. Видимо в Интернете мы засветились. И они меня заставили писать расписку. Я написал расписку, ну что я еду только исключительно с туристическими целями. Расскажу вам секрет. Если я написал расписку, я же не должен обманывать, правда. Я должен был написать, и написал, как голубь и змея одновременно, я написал, что еду и по туристическим целям тоже. И он раскричался, разругался, и стал себя очень так гневно вести, сказал: «Нет, переписывай, пиши: исключительно по туристическим целям, и других целей не имею». Вот такие вот люди, представляете, послы. Но я просто понял, мы едем в Бихар, мы едем конкретно туда, где страна богов и богинь, мы едем в демоническое царство, которое так ревностно не пускает меня. И 3 раза там меня касался дьявол во время конференции, я уже рассказывал вам, но хватка его потом ослабла. И что произошло, Даниил снова в этот раз пригласил нас и он сказал: « Мы хотим…»… Он начал новое служение, он служит по трущобам, я видел такую нищету, которую не возможно описать, служит в лепрозориях прокаженным, служит детям, которые обречены на не грамотность. Они просто приходят и собирают детей и просто учат их элементарной грамоте, читать и писать, они делают их счастливыми, и служит в разных церквах, насаждая церкви по деревням и разным поселкам и местам в Индии. Вот это очень благословенное служение. Я был в его семье, жил там несколько дней, я видел его благословение, я видел кокой он скромный, благословенный и благочестивый брат, я видел как атакует его Сатана, и я не ручаюсь за него, потому что ручаться за человека нельзя, но мое сердце совершенно свободно в отношении того, чтобы мы могли туда вкладывать. И на протяжении нескольких месяцев мы вкладываем туда, мы высылаем определенную сумму, для того чтобы чуть-чуть поддерживать его, это небольшая сумма, но мы немножко поддерживаем его так же для того, чтобы это служение получало благодать. И мы можем четко сказать, что наше служение там также влияет на Индию, на штат Гарьяна, Северная Индия. Когда Даниэл увидел наш уровень служения здесь, он сказал: « Роман, я хочу, чтобы ты приехал и снова учил нас, и дал нам благословение послужил у нас, в наших всех этих служениях». Я сказал: «Я не поеду к тебе, если ты не найдешь переводчика, потому что сейчас очень много нужд тоже у нас, и мы не можем проплачивать дорогу на двоих». Вот мы поставили знамение. Я сказал: «Господь, если они найдут переводчика, тогда можно будет говорить об этом дальше, тогда я поеду».
И мы молились несколько месяцев, пару месяцев, по-моему, недавно он прислал письмо и сказал: «Роман, все! Нашел переводчика». Я думаю, он молился и постился, это девушка, которая является студенткой в Белоруссии, верующей, и она носитель индийского языка, она сама индианка, которая учится в Белоруссии. Т.е., если ты говоришь что-то даже не очень понятное для нее, она все равно понятно говорит публике, т.е. это очень важно, чтобы это был носитель языка. И она верующая, она читает русскую Библию, и это было потрясающе. Я сказал: «Сколько это будет стоить?». Он сказал: «Ничего. Просто это ничего». И это бескорыстная девушка, и т.о. мы молились, поэтому в совете с братьями и с молитвами мы пошли снова делать визу, и снова поднялась буча. Я приехал туда, они говорят и секретарша говорит: «Кто ты такой, почему? Что ты сделал, что ты писал в прошлый раз? Он говорит о чем-то таком, что ты писал в прошлый раз, что это очень важно, что это препятствие». Я говорю, что в прошлый раз я писал, что я не буду учить. В этот раз они снова заставили меня делать расписку.

Ну, в общем, я хочу вот что сказать, друзья, мы так же не хотим терять Индию. Вы знаете, когда я молился просто об этом: «Ехать или не ехать, Господь, скажи!». И Дух Святой, я верю, Он проговорил в сердце: «Вы насаждаете церковь в России, вы берете эти Библейские принципы из Евангелия, у вас происходит то, что люди приходят и спасаются и вы евангелизируете, делай это в Индии через индусов. Езжай туда, и учи этим же самым вещам этих людей». И когда я молился, мы провели несколько региональных собраний, и у нас было несколько тем, чему учить церковь, как насаждать церкви и т.д. Я вернулся и получаю письмо, и Даниэл пишет мне: «Роман, я хочу, чтобы ты учил вот этому, вот этому, вот этому и вот этому». И это четко совпадает с тем, в чем мы сейчас движемся.
Дорогие друзья! Я не понимаю, если вас это не цепляет, я не знаю ничего, это ваша проблема. Но меня это очень сильно благословляет, потому что это конкретный ответ, и я сегодня убежден на 500%, что мы должны ехать в Индию, для того чтобы насаждать церкви, через этих индусов, и делать то же самое, учить тому же самому, что мы делаем здесь. И больше того, это будет, я хочу, что бы войти именно в сотрудничество и в партнерство с Даниэлем, чтобы это были наши общие церкви, в России и в Индии. Вы здесь сегодня? Я желаю, что бы вы были вместе с нами. Да благословит вас Господь, друзья.
Я встречал недавно одного человека, не так давно, он был очень злой, и ушел из нашей церкви якобы потому, что я съездил в Индию. Я скажу вам, он сказал: « Как ты пастор ездишь в Индию? Ты должен за паствой своей следить. Что это, где такие деньги тратить?» Я хочу сказать вам, что я глубоко убежден, что этот человек, который десятину не давал, поэтому и вот такая проблема. Мы этой ерундой не занимаемся, мы не ездим, чтобы смотреть мир. Мы делаем дела, и эти дела мы делаем во Имя Господа Иисуса. Поэтому, пусть Бог благословит. Всегда будут и те и те, но давайте мы встанем на сторону правых, и на сторону чистых. И я хочу вдохновить вас: пожалуйста, молитесь. Я сегодня проповедовал о том, чтобы ничего не пропало. Мы не хотим, чтобы так же наше служение в Индии пропадало. Мы не хотим, чтобы ничего не пропадало то, во что мы вкладываем. Давайте обратим наши сердца на наших знакомых, которых мы бросили, на наших родных, за которых мы перестали молиться, обратим на те дела, на те служения, которые мы однажды делали, а сегодня мы бросили это. Это очень серьезно. Это не наш выбор, это Божий выбор. И я хочу сегодня призвать всех нас. Вернитесь, и соберите свои огрызки, соберите и постройте свои недостроенные замки, доделайте, докрасьте свои бордюры, доклейте свои обои, допишите свои письма, которые вы думали, что вы напишете туда, но вы не пишете туда. Делайте все это! Посылайте посылки, которые вы должны посылать в тюрьмы и т.д. Обзор огромный, миллионы служений, вспомните всех тех людей, которые вокруг вас и послужите им, вернитесь, и соберите оставшиеся куски, и плода будет на много больше, потому что дом Божий будет через это устроен.