Кровь от наших рук

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

5.08.2007 г. (богослужение)

Сегодня я хотел бы проповедовать из книги Иезекииля, 3 главы. Это очень серьезная тема, давайте откроем наши сердца, примем это слово и спроецируем его на себя, на свою жизнь.

«По прошествии же семи дней было ко мне слово Господне: сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику: "смертью умрешь!", а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою. И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих. Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою».

Это слово Господа, и я верю, что оно говорится к нам. Я слышал историю о Пилате. Когда толпа кричала при взятии Иисуса: «Распни, распни Его!» Пилат говорил: «За что Его распять? Он не сделал ничего, достойного смерти!» Но толпа продолжала кричать: «Распни Его, потому что, если ты не сделаешь этого, ты не друг кесарю». Тогда Пилат вынес чашу с водой, он сделал это публично, пред всем народом, и стал умывать свои руки. Представьте себе это буквально: он стал омывать свои руки водой перед всем миром, потому что он понимал значимость этого исторического момента. И он омывал свои руки перед небом и перед земным царством – перед людьми.
И историки говорят о кончине Понтия Пилата – это «омовение» не помогло ему, потому что он осудил Праведника. И свой остаток жизни Пилат провел в том, что постоянно отмывал руки, он сошел с ума. И до конца своих дней чистил свои руки, ему казалось, что они в крови.

Мы будем говорить о том, как пойти к Богу с чистыми руками, чтобы на них не было крови.
Сегодня мы знаем, что грядет суд Божий, ты знаешь, что ожидает мир. И мы должны предупреждать этот мир. Если же не будем делать это, то когда они погибнут – они будут наказаны, но их кровь будет также и на твоих руках. Если же ты вразумлял их, но они не принимали, то придет суд, и они погибнут, но ты будешь чист от крови их.

Хотелось бы напомнить, что когда Павел учил в Эфесе пастырей, дьяконов, служителей, простых людей, то он использовал то же выражение – « я ныне чист от вашей крови».

Поговорим об этом больше – о картине духовного мира, о том, что царство живых на этой земле влияет на духовный мир, и духовный мир влияет на царство живых. И потому Христос учил такой молитве: «Молитесь же так: Царствие Твое да будет на земле, как и на небе» и «что вы свяжите на земле, будет связано и на небесах».

Коротко раскажу свидетельство одной немецкой семьи миссионеров, которая попала в аварию. Ночью их машина на полном ходу врезалась в большой грузовик, который стоял на дороге с выключенными фарами. Муж пострадал больше всех и после удара «вышел из себя», потерял сознание и находился в коме. Его жена задолго до этого случая получила Слово: «не умру, но буду жить», но тогда еще не понимала, к чему оно. А еще раньше она также получила Слово, что Господь «возвратит в землю сию». Она не знала, как воздействует это Слово на их жизни, но когда приехала к своему мужу в больницу, то стала провозглашать слово в его дух: ты не умрешь, ты будешь жить! И в тот же момент он зашевелился, как будто именно это слово он хотел услышать. Позже, когда очнулся, он сказал, что видел вокруг своей кровати 180 ангелов. Жена возразила ему, что сторон всего 4 и с каждой стороны по 30 ангелов, не получается 180. Но муж ответил, что они были не только по сторонам от него, но и под ним, и над ним. Они были вокруг него! 180 ангелов вокруг одного больного человека!! 180 ангелов выходят против духа смерти. Представьте себе картину: из этих 180 ангелов 40 решили отдохнуть. Представляете? Нет! Это невозможно. Они все стояли как воины и были сосредоточены только на одном: на приказании Господа Иисуса.

Мы сегодня являемся этими ангелами на земле. И Библия учит нас, что мы – воины Христовы, что мы – работники в Божьем винограднике, мы есть свидетели Его славы. И вокруг нас есть люди – это наши родные и близкие и дальние, которые погибают, те люди, за которых никто не будет молиться, кроме тебя одного, которых Господь дает тебе в ответственность, и никто другой не будет касаться этого.

Я знаю точно, в моей жизни есть такие люди, которых могу привести только я. Бог, конечно, может привести к ним Своих свидетелей, но знаю, что 90% ответственности за них лежит на мне. В жизни каждого из нас есть круг ответственности. Если бы сейчас взять этот круг людей, в судьбу которых мы погружены и в судьбу которых мы вплетены, то сейчас мы нас здесь сидело в тысячу раз больше. А если бы те в свою очередь были бы также ответственны за судьбу других, как ангелы Божьи сконцентрированы на спасении ближних, то это было бы в миллионы раз больше, и таким образом Царство Божье пришло бы на землю, если бы мы были ответственны за тех людей, которые вплетены в нашу судьбу. Возможно, это люди, от которых мы получили простое прикосновение. И слава Богу, ангелы Божьи служат хорошо.

Есть в духовном мире одна вещь. Наши грехи приносят проклятие на духовный мир. Писание в одном месте говорит о Давиде: «за то, что ты позволил врагам бесславить имя Господне, ты будешь наказан». То есть Давид согрешил и позволил врагам бесславить имя Господне. Значит, проклятие высвобождается. И однажды Давид сделал исчисление Израиля. И когда Божий гнев возгорелся на него, то Давид сказал: «Пусть я впаду лучше в руки Господа, ибо Его милосердие велико, только бы я не впал в руки человека». И Господь послал язву на израильтян до утра, до назначенного времени, и умерло из народа – от Дана до Вирсавии – 70 000 человек. И Ангел простер руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его, но Господь пожалел о бедствии, поражавшем народ, и сказал: «Довольно, опусти руку твою». Ангел же был тогда у гумна Орны Иевусянина».
Один человек согрешил – помазанник Божий, царь, - и тысячи людей погибли в один день. Потому что проклятие было высвобождено.
Мы стражи дома Израилева, и когда Божий человек – ты и я – слуга Божий, когда дети Божьи падают, тогда царство дьявола укрепляется, когда дети Божьи падают, тогда святые стены имеют прорехи, и одно падение человека несет тысячекратный ущерб в Царство Божье.
Я не говорю сегодня про грешников, которые грешат и находятся за пределами города-убежища. Я говорю о тех людях, которые находятся внутри города-убежища, что мы должны взять на себя ответственность и понять эти духовные законы.

Вы помните грехи Израиля, царей, и написано, что когда царь ходил с Богом, он учил народ ходить с Богом, и когда он поклонялся Богу правильно, то тогда весь народ смирялся под руку крепкую. Но когда они уклонялись и согрешали, то враги шли и забирали урожай, забирали благословение и приносили в жизнь Израиля проклятие.

Я верю и давно уже за этим слежу, это не мистика, это мое субъективное мнение, что многие люди, которые были в моей жизни, могли бы не умереть, многие люди были бы сегодня живы, - если бы я достаточно мог умирать для себя, бодрствовал бы и делал то, что говорит Господь. Эти люди не умерли бы от рака, - я мог бы сломать этот рак, если бы достаточно сделал; многие люди не умерли бы в несчастных случаях, я бы мог предотвратить это, если бы я встал в пролом в то время и умолил бы Господа.

Расскажу два случая. Один близкий человек, мой дядя, удивлялся моему стоянию в Боге, потом он узнал о работе, которую мы ведем, что мы служим бедным людям, и в конце, он умирал от рака, принял Господа Иисуса, отверг другие течения, конфессии. Эмоционально я побаивался этого человека, я никогда раньше не ласкался к нему, это был суровый человек. И неожиданно я увидел странное сновидение – он положил голову на мои колени, и я гладил его по голове, а он утешался.
Я проснулся и записал себе, что, видимо, Бог принял моего дядю. И действительно, когда я приехал позже к моей родне, узнал, что дядя говорил, что камень упал с его плеч, и он освободился.
Вы видите, что-то происходило. Мне не нужно было постоянно ездить и докучать ему. Просто в нужное время, во время посещений, в Духе Святом и молении, в посте, в умолении перед Богом происходит эта Божья работа.

Но другой случай – еще один мой дядя. Его жизнь была суровой – он сидел, был в криминальном мире. Один из моих друзей, братьев, который близко знал его, стал служить и попекать. И скоро дядя стал принимать Евангелие, он пережил сильное посещение и сильное откровение. И я так радовался об этом, но ни разу не посетил его. И скоро услышал страшную новость – в какой-то деревне его сожгли, и он сгорел до такой степени, что тело смог опознать лишь его зубной врач – по оставшимся зубам. Все, жизни нет.

Может быть, сегодня это больше вопросов, чем ответов. Я хотел бы, чтобы мы вошли в это духовное измерение, на плоскость духовного мира, как бы заглянули туда, в духовный мир, и поняли, что наше падение приносит проклятие в жизнь наших ближних людей, или наше восстание приносит благословение. Мы не можем исключить аспекты духовной брани. И дьявол ненавидит мир, он атакует тех, кто отстает, это дух Амалика. Наши близкие могут отставать от Бога, но в целом есть определенные законы, когда от нас зависит жизнь других людей.
Мы можем чинить как бы препятствия Божьей благодати через то что мы умаляем свою значимость и роль в Боге и мироздании.

Однажды к нам приезжал Питер Янгер, это евангелист мирового уровня. Он ехал из Индии, где спаслись сотни тысяч людей на его служении. Он проводил массовые евангелизации просто на улице, и сотни тысяч людей собирались на каждую встречу и принимали Христа.
И сразу после Индии он ехал во Владивосток и в духе пророчествовал, что на каждом служении будут спасаться 50 000 человек, и что он сломает город-твердыню.
Но церковь города сделала очень мало молитвенной подготовки, практически не было никакой базы, не была пропахана духовная почва города. И каждый день на стадион города приходило по 2 – максимум по 3 тысячи человек, половина из которых была верующей, происходило несколько сомнительных «получудес», несколько исцелений, немножко не так, как это обычно принято на служениях евангелистов такого уровня.
Когда я ехал поле этого служения и размышлял, вдруг прогремел сильный гром, это было что-то ужасное, молния, - это было неестественно для Владивостока. И я почувствовал в моем духе голос, это был гневный голос: ты виноват и Тело Христа виновно в том, что эта евангелизация не получилась. Я сначала не понял, испугался, но чувствовал, что я виноват, что этой евангелизации не получилось. Потому что я не постился, я не молился, я недостаточно умирал за то, чтобы это произошло. Я подумал: «Господи, кто я? Что я могу сделать?» Но сегодня, с годами размышляя и наблюдая катастрофы и благословения справа и слева в своей жизни, я могу прийти к выводу, что от нашего падения и стояния в умножающейся геометрической прогрессии зависит благословение наших ближних или проклятие.

Вы чувствуете, о чем мы говорим сегодня? Это очень серьезная тема, и то, о чем мы говорили, это Библейски. И не умоляй свою роль и значимость в процессе мироздания.
Однажды я поднимался на Педан и пережил ужас Божий. Я знаю, что Бог ласковый и добрый, но однажды в своей жизни я пережил его. Библия говорит, что страшно впасть в руки живого Бога. Страх Божий «вышибает» другие страхи. И самый страшный страх – это страх пред Богом. Этот страх убивает все другие страхи.

Часто наши грехи проецируются на судьбы ближних людей, и мы видим цепи родовых проклятий, мы можем видеть себя как звено в этой цепочке, мы можем видеть, что в чем-то мы слабы, можем видеть проявление этих слабостей.
Это очень серьезные вещи – сегодня мы должны взять ответственность на себя – остановить проклятие и приносить благословение.

Как иметь постоянное вдохновение – заботиться о спасении других людей? Ты скажешь: да, иногда возникает очень сильное вдохновение молиться. Сейчас кого-то коснется эта проповедь, и вы побежите свидетельствовать ближним. Но проходит время, и происходит остановка, и снова мы можем годами не писать письма, можем годами не видеться, не приезжать и не пасти нагих подопечных. Но как иметь постоянное вдохновение заботиться о наших ближних? Я верю, что это происходит через подключение к духовному источнику.
Если мы будем вдохновляться через психологию, через какие-то проповеди, то это не будет долго работать, нам нужно подключиться к Богу и тогда Дух Святой будет вести и направлять нас. В этом вся тайна. Иисус молился, Он пил эту благодать ночью, а днем отдавал другим. Иисус постоянно являлся тем каналом, через Который проистекла Божья благодать, Божья любовь. И не так важно было, в каком месте Он находится, какая там была погода, или любили Его или ненавидели, кидали ли в Него камни или слушали с умилением, Иисус был всегда каналом Божьей подачи. И нам так важно иметь эту внутреннюю глубокую любовь, чтобы в наших отношениях с Богом было это тепло. Чтобы наш дух и Бог всегда друг другу «улыбались». Сохранить огонь любви и личную веру.

Что же нам делать, братья и сестры? Сегодня вокруг нас десятки людей, за них никто не помолится. Я недавно ездил к своей родне, они помнят меня маленьким, могут часами рассказывать истории из моего детства. И я посмотрел на них – да они почти верующие. Они верят в Иисуса Христа, они еще не служат Ему, но я увидел, что Божья благодать работает в их сердцах, это такие милые и прекрасные люди, и я так давно не посещал их. И когда они дали мне говорить речь, я стал говорить к ним, стал, во-первых, благодарить, что они повлияли на мою жизнь и очень нянчились со мной, несли меня в жизни. Я просто по-человечески стал благодарить их. А потом я просил прощения за то, что я бросил их, и на самом деле это получилось так по-человечески. Что-то произошло, я чувствую, что мы не просто посидели, побыли, но что-то осталось там, вы понимаете? И что-то начало работать.

Сегодня, высвобождая это Слово, я чувствую, что многие люди из-за меня умерли, я виноват. И многие люди из-за меня спаслись, я тоже в этом «виноват». И это так серьезно – куда мы сделаем шаг – навстречу Господу ил от Него, потому что мы не можем остаться одни, мы обязательно принесем проклятие или благословение в жизнь людей, мы не можем оставаться нейтральными, мы приносим или пользу, или вред. Представьте себе, что целыми годами ты стоишь твердо, а потом отступаешь. Что скажет вся «гвардия» твоих родных или близких, как это откинет их еще на многие-многие годы от Христа, от церкви! Как эта молва пойдет по всем людям гулять, а если ты еще был на высокой позиции в христианском мире или просто среди мира, то это вообще атомный взрыв против Бога! Вы понимаете, о чем я говорю. Поэтому сегодня давайте затянем наши ремни и посмотрим за пределы и увидим, что в нас лежит ключ к спасению наших родных и близких, и дальних.

Давайте сегодня ходить в прощении. Прощение – это когда мы ходим, мы живем в прощении – это как ходить в свободе. Человек, который свободно ходит, как на Луне – подпрыгивает и летит. Если тебя никто не может обидеть – они могут разбить тебе нос, ударить по щеке, украсть твои деньги, взорвать твой дом, могут посадить тебя в тюрьму, но если ты ходишь в прощении, ты научился ходить в прощении, - ты свободен, ты свободный человек, тебя нельзя взять голыми руками. И нам нужно научиться очень быстро отпускать людей из нашего сердца. Это дает право на спасение, это снимает рабство непрощения, это как темница, и Библия говорит, что обижаться на кого-то, злиться на кого-то, это держать свою душу в темнице. Человек, который идет в кандалах и который говорит, что он свободен, это ложь.

То же самое – человек, который гневается на кого-то, который долгие годы хранит обиду. Ты уже давным-давно забыл это, прорвался, а этот человек еще говорит о старом. Но так здорово освобождает то, что ты просто не помнишь обид, это дает нам истинное благородство.

Однажды мать одного солдата пришла к Наполеону и сказала, что ее сын – дезертир. Мать просила о прощении, просила о помиловании, и Наполеон сказал: назови хотя бы одну причину, по которой мы должны сделать это, ведь он дезертир, предатель. Мать ответила: потому я и пришла вас просить, чтобы вы оказали акт благости и милости, высоты – простить. И Наполеон его простил, просто так.

И сегодня это такое благословение и благородство – прощать людей, представляете, какой это красивый дар? Просто возьмите это, облечемся в это прямо сейчас. Мы одеваем эту прекрасную одежду – прощения. Прощение являет любовь Христа, оно высвобождает дополнительную благодать.
Однажды я накормил человека у себя, а когда провожал, то достал кошелек, чтобы дать ему 50 рублей, но их там уже не было. И мне так хотелось сказать ему…. Но Бог остановил меня. Я скрепился и благословил его. На следующий день он позвонил мне, рыдая и раскаиваясь. Я спросил, почему он звонит, и он ответил, что не может найти себе покоя.
Смотрите, если я бы остановил его, он стал бы врать и никогда бы не пришел ко мне, и я бы еще согрешил. А так, когда мы прощаем и даем место духу Святому, тогда начинается царская работа. Вот это «хирургическая операция» на сердце.
Я слышал, что однажды Катрин Кульман подарили тонкий инструмент – скальпель для работы с глазами, - как прообраз ее служения, тонкого и в Духе Святом.

Так вот Дух Святой действует через наше прощение лучше, чем сделаем это мы. Почему мы должны прощать? Потому что Бог – прощающий Бог, а мы Ему подражаем. Потому что Бог повелевает прощать, Он приказывает нам прощать! Потому что это открывает путь для действия благодати изменять все. И Стефан, которого побивали, прощал, он стоял на коленях, под градом камней и молился: «Господи, не вмени им…» И думаю, лицо Стефана вспоминал апостол Павел, вспоминал ту славу, которую видел на Стефане.

Я слышал об одной девушке, которую все больше и больше сгибал артрит. Она пришла к проповеднику, и тот получил слово знания, дары Святого Духа стали работать через этого проповедника. Он увидел, что ее болезнь – не физическая, но что она одержима духом. Тогда он стал раскрывать, и Бог показал, что это за дух. Проповедник стал вести ее в мудрости, чтобы она могла рассказать свою судьбу. И она рассказала, что в ее жизни есть сильное непрощение, ненависть к одному человеку. Да, он причинил ей много зла, да, это было справедливо с точки зрения земной плоскости, но она не могла простить по Слову Божьему, и это непрощение сгибало ее все сильнее и сильнее. И когда он открыл ей глаза, объяснил ей, какой это грех пред Богом, показал ей по Слову Божьему и открыл ей в Духе Святом, то тогда она нашла в себе силы отречься от этого зла, покаяться пред Богом. Не винить того человека, а самой простить. И когда она это сделала, она встала прямо, и проповедник сказал ей выбросить палку, ему не пришлось даже молиться за исцеление. Она пошла полностью выпрямившись. Она была мгновенно исцелена, после того, как простила.

Непрощение, горечь, обида, гнев – они не творят правды Божьей. Почему гнев не творит правды Божьей? Потому что во время гнева Бог не может действовать. Что есть правда? «Господь, я же права, накажи, накажи, накажи его! Пусть он в аварию попадет! Смотри, что он делает со мной!» - но Бог не может действовать, потому что мы гневаемся. Потому что когда тот человек придет к тебе. А ты еще и сверху добавишь, то какое же это будет свидетельство?
Итак, нам нужно простить в сердце. На нужно отпустить этого человека, сказать устами: «Я благословляю его! И Ты, Господь, благослови! Я прощаю, и Ты, Господь, прости!» И после этого делать добро этому человеку.

Однажды у нас в церкви один человек пришел и пожертвовал финансы. Церковь стала употреблять, послала на миссии, стала распределять. А человек этот пришел и сказал: «Все, отдайте назад мои деньги, я передумал». И сказал, что он будет «заводить» на нас дело, что мы силой забрали его деньги, давили на него, угрожали и гипнотизировали. Когда мы обратились к юристу, тот посоветовал нам просто оставить этого человека, потому что он был наркоманом и нигде бы его не стали слушать. Но мы решили сделать по правде, решили отдать все деньги этому человеку и благословить его. И когда наш брат отдавал ему деньги, то, посмотрев на него, сказал: «Хочешь покушать борщ?» Вы слышали это место Писания? Как нужно мстить врагам? – Дайте место гневу Божьему, и если враг твой голоден – накорми его, если жаждет – напои его. И вот брат отдает ему деньги и предлагает покушать. Тот человек с радостью согласился. Не думайте, что мы хотели как-то отомстить ему, но чтобы быть свидетелями до конца. На следующий же день этого парня ограбили, все деньги просто забрали и еще его же избили. А затем случилось событие страшнее – в его доме сгорели отец и мать. Это было страшно.

Друзья! Отдадим место благодати Божьей, гнев не творит правды Божьей. Очень серьезные дела, братья и сестры, о которых мы сегодня здесь говорим. Поэтому мы должны стоять в прощении, прощать даже врагов, воинственно прощать.
Я рассказывал вам о маньяке в Америке, который убил множество людей и ел человеческое мясо. Тогда церковь разделилась на два лагеря: одни говорили, что его нужно умертвить, а другие против, потому что этот человек решил покаяться. Некоторые отвернулись от принятия такого покаяния, некоторые деноминации не захотели даже принять его свое лоно. Но были и другие верующие, которые желали принять покаяние этого человека. Да, его казнили, но зачем в след человеку кидать камни? Кому-то стало от этого легче? Полегчало тебе, что он пойдет в ад? Я не понимаю таких людей. Вы здесь сегодня, овцы Господни? Зачем нам не прощать людей, кому от этого станет легче? Мести хочется? Кто-то сказал: месть – это удел ленивых духом. Мы должны работать над своим духом. Мы должны работать над своим духом. Так что будет воинственно благословлять, если не можем благословить просто, от чистого сердца. Я думаю, что вы все немножко лучше меня, это освобождает меня от того, чтобы не прощать. Аминь? Давайте прежде всего смотреть на себя и тогда нам будет полегче.
Где же взять нам эту благодать? Где взять это прощение? Прежде всего – принятие заповеди. Также послушание Духу, потому что когда Божий Дух живет в нас, нам легко прощать, Он течет через нас. Также развивать отношения с Богом.

Следующее. Как нам иметь творческое желание свидетельствовать ближнему? Нам нужно делать это в любви и истине – Ис. 11 «и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине».
Нам нужно смотреть на человека глазами веры, а не по человеческому суждению. Возьмите Библейскую Школу – туда приходят и такие люди, которые не могут двух слов связать. Но ты не смотришь на это, потому что «чистые сердцем Бога узрят». Проходит время, и красноречивый остается сзади, а тот, который не был заметен – сегодня уже пастор или лидер, и его жизнь расцветает в Господе.

Господь хочет, чтобы мы смотрели не нашими очами плотскими, но Он ждет, что мы будем смотреть в духе.

Во-вторых, нам нужно воинствовать за души. 2 Коринф. говорит, что «бог века сего ослепляет умы», чтобы не воссиял свет благовествования. Нам нужно прежде всего иметь победу в духовном мире. Мы живем в мире молитв, в мире духовной брани. В мире проклятий благословений, мы живем в духовной плоскости. И там нам нужно воинствовать, хочешь ты или нет, – нам нужно находиться в состоянии войны и победить ближнего своего для Христа. Не «прими, милый, Христа», а победить ближнего для Христа!

Мне нравится пример Томаса Краймера. Он делал компромиссы в своем служении и любил протестантское богословие (оправдание верой). И когда к власти пришла «Кровавая Мэри», она сожгла двух его друзей, известных проповедников, и бросила его в тюрьму, и после жестоких пыток заставила отречься от своих убеждений. И когда назначили собрание, на котором он должен был провозглашать свое отречение, чтобы стать снова верным католической доктрине, он провел ночь 20 марта 1556 года в глубоком созерцании Бога и глубокой молитве. И на следующее утро он отрекся от своего отречения. Его приговорили к сожжению. Этот старик, он был уже в преклонном возрасте, сунул свою руку в пламя и сказал: «Эта рука, подписавшая отречение, должна первой сгореть в огне!» Это человек не был героем вчера, это человек стал героем в последний день. И, может быть, всю свою жизнь он прожил для того, чтобы стать героем в последний день.

Братья и сестры! Светлое наше будущее светло, если мы идем к Господу Иисусу Христу. И даже последний день нашей жизни может быть победным! Аллилуйя!

И в заключение – нам нужно являть пример. Пример Иисуса Христа. Мы идее не по Его учению, но мы идем по Его стопам. Мы идем не по Его философии и идеологии, мы идем по Его стопам, потому что Он дал нам пример. И мы должны быть также свидетелями Его.