Назад

Иди, чтобы подойти к Иисусу

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

7.01.2007 г. (богослужение)

И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.
И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный.
В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.
И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
И, когда вошли они в лодку, ветер утих.
Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий. И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую.
(Матф.14:22-35)

Здесь есть несколько принципов, которыми я хотел бы сегодня поделиться с вами.
Во-первых, Иисус совершил служение кормления людей. И вы знаете, что Он накормил здесь тысячи людей, преломив лишь пять хлебов и две рыбы. Тысячи людей были накормлены и возбуждены тем, что сделал Иисус, и хотели сделать Его царем. Но Иисус отошел, уклонился, скрылся от них. И чтобы люди могли отпустить их просто так, Он тайно отправил Своих учеников, апостолов на другую сторону прежде, чем пошел Сам. И остался для того, чтобы уйти позже одному. И когда ученики отплыли на другую сторону, Иисус пошел на гору, чтобы провести время с Богом. И Он оставался один на горе до вечера. И когда ученики поплыли, уже была четвертая стража ночи, это самое темное время, тогда появился Иисус. Один из принципов – это то, что Иисус все время «отправляет нас на другую сторону», и Дух Святой постоянно движется, и Он хочет двигаться. И очень важно знать этот принцип – Дух Святой всегда желает двигаться в нашей жизни по-новому. «На другую сторону» - Он хочет давать нам новые вещи, новые служения. И очень важно не законсервироваться, чтобы не привыкнуть к чему-то, что действует. Но быть готовыми к открытию на «новой стороне», на «другой стороне». И хотя это был ошеломляющий успех – тысячи людей поклонялись Господу, они благодарили, поклонялись, Иисус Христос уклоняется от этого, и Он ведет на «другую сторону».
Почему Он делает это? Потому что не хочет получать славу? Нет, Он всегда обращал славу Богу. Но Иисус Христос видит новые нивы, новых людей, которые так же нуждаются, и Он, слыша голос их духа, отправляется на другую сторону. И Бог хочет вести нас сегодня в новые сферы. Мы должны сегодня быть с открытыми сердцами и просить, чтобы Бог обновлял нашу жизнь, чтобы вел нас в новое и новое.

Следующее – когда ученики плыли по морю, то поднялся ветер. И в слове Божьем написано так: «потому что ветер был противный». И смотрите, как странно. Иногда мы думаем, что если Бог посылает нас куда-то, то все будет ровно и гладко. Но здесь мы видим, что Господь послал их на другую сторону, они пошли по слову Иисуса Христа, но вдруг поднимается буря. И многие христиане здесь и падают. Они не понимают, почему, если Господь сказал им, они стараются исполнять волю Божью, но в жизни возникают проблемы. Эта лодка оказалась в проблемах, потому что ее било волнами, ветер был противный, был шторм. И в нашей жизни случается, что приходят проблемы, наступает шторм, и здесь нельзя смущаться. Иногда Бог допускает этот шторм Сам.

Какова же роль испытаний в жизни христианина? Прежде всего есть несколько видов испытаний. Первое испытание приходит от Бога. И когда Бог испытает нас, Он приготавливает нас к чему-то. Бог никогда не будет допускать испытаний в жизни бесцельно. Если Бог посылает в нашу жизнь испытания, значит, у Него есть определенная цель, чтобы приготовить наше сердце, нашу душу, чтобы закалить нас.
Следующее испытание – это искушение от дьявола. Когда в нашу жизнь приходят искушения как допущенные атаки. Вы помните жизнь Иова. Это был правильный и богобоязненный, он был непорочный в роде своем, и он постоянно молился Богу за свою семью, за своих детей, потому что думал, может быть, они где-то согрешили, похулили Бога. И он регулярно приносил Богу жертвы за своих детей. Но однажды в его жизнь пришло очень сильное искушение, и сатане было дано коснуться его родни, его семьи. И многие дети погибли, имение разграблено. И после этих дней, когда Иов ничего худого не произнес на Бога, благоговея в своем сердце, он сказал: «Господь дал, Господь и взял, да будет имя Господне благословенно!» Буквально через некоторое время новое испытание обрушивается на него, и сатана касается Иова глубже – он касается его тела. И Иов покрылся проказой от темени головы до пят. И когда Иов находился в таком состоянии, в этой страшной болезни, которая распространяет гниение и зловоние, друзья его были в шоке от увиденного и обвиняли его в чем-то. Иов страдал еще больше он не понимал, он не слышал того разговора, который состоялся на небесах, где сатане было допущено коснуться Иова. И иногда искушения от дьявола приходят как допущение атак сатаны.
Следующий род испытаний в жизни христианина – это страдание за свои грехи. Иногда мы делаем ошибки, и страдаем за свои собственные грехи. Однажды Господь сказал человеку: иди и впредь не греши, чтоб не случилось с тобой чего хуже. И когда человек коснеет в своем грехе, уходит от Бога все дальше, не обращаясь к Нему в покаянии, то тогда в его жизнь приходят страдания, и эти страдания посылает не Бог. Этот человек сам попадает в эти страдания.
Следующий вид страданий – это страдания Христовы. Этих страданий нужно сподобиться. Потому что эти страдания – как украшение, венец славы Господней. Когда человек страдает за Христа, подвергается гонениям и твердо стоит за Господа – это называется страдания Христовы. И дай всем нам Бог переносить страдания Христовы с достоинством и честью.

Но в то же самое время, не взирая ни на что, Павел говорит: «.. с великой радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытания нашей веры производит терпение». Если в этих испытаниях мы будем продолжать держаться за Бога, стоять твердо за веру, если будем все равно идти за Богом, не отворачиваться от Него, не сворачивать с этого пути, то тогда эти испытания принесут нам пользу. И написано: с великой радостью принимайте, когда впадаете в различные искушения. Братья и сестры, кто из нас может принимать с радостью искушения? Огненные искушения? Это не так просто. Но, однако, Библия учит нас, вдохновляет такой мощной надеждой, чтобы мы принимали испытания с великой радостью, потому что, «быв испытан, этот человек, получит венец жизни».
И вот, наконец-то, Иисус появляется. Ученики в страхе, они борются со стихией. Написано, что в четвертую стражу ночи Иисус шел по морю. Нет такого человека, у которого не было бы проблем, боли, и вот эти стражи – это та глубина страданий, в которую входит человек. И вот в эту четвертую стражу ночи вдруг они видят Христа, Который идет по морю. Почему Иисус не пришел в первую стражу? Почему Иисус не пришел тогда, когда волны только начали подниматься? И иногда мы думаем, что христианская жизнь гладкая. Человек, который предан Богу, его сердце принадлежит Христу, не будет ранен такими вещами, как расхищение имения и пр. Его сердце не принадлежит вещам. Он свободен. Если наши сердца чем-то связаны, значит, нам нужно избавиться от этого. Нам нужно быть свободными.
Почему Иисус Христос допустил четвертую стражу? Мы можем думать над этим, и это место Писания принесет утешение в чью-то жизнь. И вот Иисус идет поверх волн, поверх обстоятельств. Огромные волны, которых испугался Петр, не могли остановить Иисуса, Он шел поверх волн, приближаясь к лодке. Братья и сестры, сегодня Иисус силен идти поверх обстоятельств.
Когда мы думаем, что в нашей ситуации уже невозможна помощь Божья, мы умаляем Его силу. И Писание говорит: «Есть ли что невозможное для Меня?» Подумайте. Иногда мы обращаем это место Писания к силе Бога повернуть звезду или что-то подобное, но мы не можем применить это место Писания к благодати. Но Господь говорит, есть ли что невозможное для Него в отношении силы, в отношении любви, в отношении милости, в отношении исцеления.
«Есть ли что невозможное для Меня?» Я хочу просто вдохновить нас не просто как человек, желающий добра, но вдохновить из Библии, из Слова Божьего, чтобы мы верили и держались до конца за обетования Божьи. Если мы видим, что наши обстоятельства уже невыносимы, так долго длятся, четвертая стража приходит, мы все равно должны ждать этого долгожданного силуэта Иисуса Христа, Который идет поверх наших обстоятельств! И вот Иисус идет поверх твоих проблем. Это странно и необычно. Никогда ученики не видели Иисуса ходящим по воде, они видели Его изгоняющим бесов, кормящим голодных, исцеляющим больных, они видели Иисуса, Который был рожден от Духа Святого, но они не видели Иисуса идущим по воде. А сколько еще Иисус может преподнести нам необычных новых вещей! Я сегодня благословляю вас этим во имя Иисуса Христа!

И вот ученики находились в этой борьбе, да, Бог их послал, но они оказались в страданиях. Бог им сказал, чтобы они шли на другую сторону, но они попали в шторм. Они взывают, кричат, но почему-то Иисус медлил и появился только лишь в четвертую стражу ночи. Наконец-то появляется. И ученики, увидев Его, говорили: это призрак! И кричали от страха. Разве Христос хочет таких голосов на наших молитвах? Как кто-то рассказывал: Господи, только Ангела мне не показывай, я умру от страха! Разве Бог хочет, чтобы мы вскрикивали от страха?! Разве это является страхом Божьим? И многие люди путают страх Божий со страхом плотским. Первыми словами Иисуса были: «Это Я не бойтесь!»
Я желаю, чтобы сегодня в нашей жизни звучал этот голос Иисуса: Это Я, не бойся!
И они не узнали Его. Нужно ли так бояться Иисуса? Всегда, когда Иисус являлся Воскресшим, Он первым делом говорил: «Не бойтесь!» или «Радуйтесь!» Когда я читаю Писания, я не могу представить себе Иисуса таким, которого я боюсь. Мы должны бояться Бога, но через Иисуса Христа, через Первосвященника мы приходим к Господу и примиряемся с Ним. Потому что Иисус умер за нас, когда мы были еще грешниками. Любить Иисуса – вот что такое правильные отношения с Ним. И помните о ложном страхе Давида. Когда он стал царем, то первым делом решил принести ковчег Господень на Сион. И он сразу же хотел построить храм, найти место нашему Господу. И когда они несли ковчег, то в одном месте ковчег сильно наклонился, и Оза, желавший поддержать ковчег, коснулся его и упал замертво. И все видели, что Озу поразил Господь. Что же делает Давид? Давид испугался, огорчился. И он решает не связываться со славой Божьей и оставить этот ковчег у Орны, на гумне, и этот ковчег быстро относят в дом Орны. И вы знаете, что ковчег простоял там три месяца, и Господь благословил дом Орны. А Давид три месяца не был в присутствии Божьем, он просто боялся, был огорчен, его сковал страх.
Если в нашей жизни есть ложный страх, он сковывает наши отношения. Например, ты молишься, и весь «съеживаешься» от страха, как будто ты что-то делаешь не так. У Господа не должны быть так. Наши отношения с Ним должны раскрывать нас в поклонении. Как мы преклоняемся? Когда человек становится на колени, это полное уничтожение гордости, если перед кем-то ты встал на колени, все, ты сам низвел себя, а если ты еще поднимаешь руки и поклоняешься Ему и молишься, и славишь Его имя – это и есть «преклониться» перед Господом. Вот желание Бога, как мы должны бояться Иисуса.

И вот они вскричали, они думали, что это призрак, и страх парализовал их отношения, парализовал развитие этих отношений. И Давид нашел, что было не так. И он нашел, что нельзя было никому нести ковчег Господень кроме левитов. И тогда он призвал левитов и сказал им освятиться. Они должны были приготовиться. И после этого Давид уже не испытывал, он твердо знал, в чем его ошибка. Он сделал все по слову: взял ковчег, льняной ефод и заставлял левитов громко славословить Господа, там так и написано, чтобы «громко» славословили, и сделал огромную группу прославления, чтобы было громко слышно, что идет ковчег Господень, а сам как бы безумствовал и танцевал перед ковчегом и был в одном льняном ефоде.
Это был Давид. Сегодня пусть Бог даст нам благоговения и дерзновения одновременно. Но ложный страх парализует дерзновение. У тебя никогда не будет дерзновения к Богу, если ты скован плотским, ничтожным, рабским страхом. И страх Божий – это боязнь потерять нежные отношения с Богом, Его присутствие.

И вот дальше. Когда ученики увидели Иисуса Христа, и Петр, как всегда первый, со своим эксцентричным характером, сказал: Господи, если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде! Это было первое его желание, он высказал это предложение. Это конкретное испытание, он хотел испытать Бога, хотел испытать, Иисус ли это. Хотел проверить, действительно ли это Иисус. Но он сказал: если это Ты, Иисус, тогда повели мне идти по воде. То есть, он хотел так же, как Иисус. Он хотел к Нему, это была его мотивация, его чистое сердце, и он говорит: если это Ты, я хочу прийти к Тебе! И господь сказа: «Да, иди!»
Можно ли просить знамение у Бога? Люди боятся испытывать Бога. Но в Малахии Господь говорит: «… испытайте Меня»; некоторые люди не верят Богу и думают, что свои деньги они могут потратить на более важные вещи, но Господь говорит о десятой части, чтобы мы испытали Его в этом, если мы будем давать десятину, то не откроет ли Господь «окна небесные» и не изольет ли благословения до избытка? Это сказано в Библии, значит, Сам Господь говорит, что мы можем испытывать Его. В Исаии написано: «…проси у Меня и знамения, и Я дам», и тогда царь испугался и сказал: я не буду просить, и Бог ответил: тогда Я Сам дам тебе знамение!
Гедеон испытывал Бога, раскладывая шерсть, чтобы она была мокрая, когда все будет сухо и чтобы она была сухая, когда все вокруг мокро. Он просил себе знамения. И вы знаете, что Бог считался с сердцем Гедеона, Он отвечал ему.
Мы можем испытывать Бога. Не в том, что касается наказаний или судов, но в том, что касается благословений и познаний. Но это испытание познается в пути. Петр сказал: повели мне прийти к Тебе, Господь! Это испытание не приходит, когда мы сидим, сложа руки. Это испытание приходит, когда мы начинаем действовать по вере. Когда мы начинаем активизировать свою веру, начинаем ходить по воде, и это испытание приходит.
Многие вещи, которые мы делаем в церкви, например, дом для бомжей, мы также просто, как и со всеми другими служениями, сказали: Господи, у нас нет средств и еще чего-то, но верой мы снимем дом для этих людей и будем служить им. Господи, если это Ты, то позволь мне пойти по воде! Это то же самое хождение по воде – когда у нас нет особых сфер, финансов, но Господь открывает, посылает, и я верю, что Господь будет посылать дальше.

Если ты хочешь испытать Бога, ты можешь действовать по вере, ты можешь взять обетование, и начать «включать» свою веру, активизировать те условия, для того, чтобы обетование работало. И оно обязательно сработает. Господь говорит: испытайте Меня! В пути. Повели мне прийти, если это Ты!

Дальше мы читаем, что Иисус сказал: «Иди!» И вот это слово иди касается меня так сильно! Господь больше ничего не сказал, Он лишь сказал: «Иди!» Он сказал Петру идти. Если в твоем сердце сегодня есть желание выйти из своей лодки, из своей жизни по плоти, та жизнь, которая не является в твоем собственном познании славой Божьей, и ты не удовлетворен этой жизнью, сегодня пусть «прозвенит» в нашем духе «иди!» Иисус, я верю, сегодня каждому из нас говорит: «иди» Начни идти по вере, не жди, брат, для многих уже не надо ждать никакого откровения, у них давным-давно все ясно, им нужно просто «идти». Если это Ты, то повели мне прийти. – ИДИ! Он пошел, чтобы подойти к Иисусу. Смотрите, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу. Некоторым людям нужно по воде пойти, чтобы подойти к Иисусу. Мы можем искать Его в бездействии, везде, не делать шагов веры и думать, где же Божье присутствие, почему я не вижу той славы, но нужно выйти из лодки и начать идти, и сказано, что Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу! Ты хочешь близости с Богом? Начни идти по воде, выйди из лодки, и очень важно понимать, что вершины иногда достигаются просто через шаг веры, без откровения. Потому что «иди» уже прозвучало. Великое Поручение «идите во все народы и несите Евангелие Христа». Может быть, многим из нас, сидящих здесь, давно пора идти, а не ждать откровения. Может быть, не нужно откровения? Если ты постился и молился, а откровения нет, значит, вернись к прежнему откровению, которое ты слышал раньше. И Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, это своего рода маленький подвиг. Выйти из лодки – это безумие, пойти по воде – это безумие, но он сделал это.

И вдруг приключается то, что Петр уже идет по воде, он уже герой. Может быть, ученики тоже хотели, как Петр. Но вдруг Петр увидел сильный ветер, и видя ветер, он испугался и начал тонуть.
Я хочу проследить вот эти степени падения. Первое: видел сильный ветер. Он уже не видел Иисуса, ты не можешь видеть ветер и Иисуса одновременно. Или ты видишь Иисуса, который идет поверх волн, или ты видишь сильный ветер. Ему нужно было отвернуться, чтобы смотреть на ветер. И написано: видя сильный ветер, он испугался. И пришел к нему страх, страх парализует нашу веру, страх тьмы в присутствии Бога, он испугался. Иисус был рядом, но его чувства были во власти страха. Иисус не гипнотизер, чтобы, когда мы попадаем в Его присутствие, проблемы все наши кончались. Ты даже можешь находиться в Его присутствии, и у тебя может болеть зуб. Благодать наполняет тебя, но ты можешь идти в магазин, а дома у тебя взорвется телевизор. Вы можете эти вещи переживать, не надо этому удивляться. И Петр видел сильный ветер, который не утихал, – испытание Божье продолжалось. И он испугался, и страх тьмы взял его, и он начал тонуть, без веры. Я представляю, как держался Петр на воде – он держался верой, смотрел на Иисуса, я не знаю, сколько он прошел, возможно, сто метров, а возможно, он шел долго и все тверже и тверже был их шаг, но потом – ветер, и Петр стал тонуть.
Я приведу пример, который рассказывал один наш друг, миссионер. И он рассказывал, что в той стране, где они жили, обитают аллигаторы, и для них самым любимым лакомством являются собаки, нельзя ходить рядом с берегом с собаками. И однажды один человек попал в пасть аллигатора. Аллигатор закусил его, и человек в шоке потерял сознание. И аллигатор утащил его в нору. Аллигаторы, если не голодны, не будут сырое мясо есть, им нравится тухлая пища. И эта нора находилась глубоко, под землей. И когда этот человек очнулся, он оказался жив, то увидел вокруг себя горы трупов животных, и этот человек смог выбраться оттуда, я не знаю, что страшнее – чрево кита или пасть аллигатора, этот человек нырнул и нашел в себе силы среди страха, этой гнили, грязи прорваться на свободу, вынырнуть. Я думаю, что это похоже на нашу веру, когда мы идем по вере среди четвертой стражи ночи, когда мы только верой видим присутствие Иисуса Христа.
Присутствие Христа не ограждает от атак тьмы. Иисус не обеспечивает нашу безопасность Своей верой, но дает возможность применить нашу личную веру. И Он допускает нам утопать. И здесь мы можем взять один хороший принцип – Петр закричал. И он закричал так: «Господи, спаси меня!» Очень прямолинейно, правда? Я просто ставлю в сравнение две этих речи Петра. Первая: «Господи, если это Ты, повели мне прийти по воде», и вторая - «Господи, спаси меня». Знаете, если мы готовы пойти по воде, то должны быть готовы и встретиться с испытаниями. Сравните эти два предложения. На самом деле это так.
И очень важно, что когда мы попадаем в проблему, а Бог знает нас, -Иисус не отошел, не стал укорять Петра, Иисус помог ему, - очень важно не «хныкать» над своими проблемами, не сожалеть и не плакать. Как сказал один проповедник, когда мы занимаемся самосожалением, Бог на тысячи миль от нас. Очень важно не жаловаться, а молиться, взывать к Богу. И пусть мы будем просто кричать: «Господи, спаси меня!» Иисус обязательно придет на вопль души. В Писании много написано о том, чтобы мы восклицали имени Господа.
И смотрите, как пришла помощь Иисуса. Написано «тотчас», Иисус тотчас – Он никогда не опаздывает, и в наших ситуациях, если мы будем кричать на наших ночах молитвы, если будем взывать к Нему, - тотчас Иисус простер Свою руку и поддержал Петра и дал ему слово: «Маловерный, зачем ты усомнился».
Я думаю, все равно, это слово – освобождающее слово. Это не обличение, это потрясающая любовь! Зачем ты усомнился во мне, почему ты усомнился? Тотчас простер Свою руку, поддержал и дал это слово.

Я хотел бы представить картину, как Петр шел бы поверх этих бушующих волн, точно так же, как Иисус. Если бы Петр прорвался и не стал бы смотреть на волны, то, мне кажется, он подошел бы к Иисусу, и Иисус бы с великой радостью вошел бы в лодку с учениками и сказал бы: «Недаром, Петр, ты – сила, Кифа». Но Петр стал тонуть, и я думаю, что когда Иисус сказал: «Иди ко Мне», то Он и хотел прийти с ним вместе в лодку. И наш Бог, Который простирает Свою руку и поддерживает нас – это Бог надежды и утешения. Мирские люди говорят: «Надежда умирает последней», и умирают без надежды. А мы говорим, что надежда никогда не умирает! Надежда заходит как якорь безопасный сквозь святилище, сквозь вечность, и она никогда не умирает! Я хочу сказать каждому из нас: не потеряйте надежду, она не постыжает, потому что любовь излилась в наши сердца Духом Святым! Надежда должна у нас быть как этот безопасный якорь. Поэтому пусть Бог благословит нас, когда у нас нет веры, нам нужно надеяться. И Бог наш называется Бог надежды и всякого утешения!

И вот наконец-то, когда Петр и Иисус вошли в лодку, и сделалась великая тишина на море, и Бог показал Петру, какой Он могущественный, как легко Ему все это сделать, то тогда они пришли к Нему и поклонились и сказали: «Истинно Ты – Сын Божий». Борьба в нашей жизни и победы, если мы остаемся верны Господу верим в Него, ведут к новому откровению Иисус Христа. И они исповедали, уже не только Петр исповедал Иисуса, - помните, когда Иисус спросил: «За кого почитают Меня люди?», он один ответил, что Иисус – «Сын Божий», - но уже ученики все исповедовали, что Иисус истинно Сын Божий. Борьба и победа ведут к новому откровению Иисуса Христа. И мы должны расширять наши жизни откровение Иисуса, именно Иисуса Христа. Иногда мы говорим: «Господи!», и для нас это что-то аморфное и непонятное. Знаете, на некоторые языки, особенно буддистских народностей, «Бог» переводится как «призрак, приведение». И они не могут найти более близкого слова. И часто мы также, хотя не представляем себя язычниками, но думаем то же. Но есть различие. Есть Бог – Отец, и есть Бог – Сын, и мы должны все больше и больше познавать откровение именно Иисуса Христа. Потому что Он – наш Спаситель, Искупитель, праведность и освящение. Это Бог милости, Бог истины, святости, могущества и любви Иисуса Христа.

И в заключение. Новое место, в которое они прибыли, был Геннисарет. Они ушли с земли, где накормили, прошли через море, прибыли в Геннисарет. И написано, что жители того места, узнав Иисуса, послали во всю окрестность и принесли со всей области всех больных. Братья и сестры, я верю Библии, если написано «всех больных», - а в то время медицина «хромала», то есть не было тех открытий в науке, которые есть сейчас, - то значит, их было великое множество. И просили, чтобы только прикоснуться к краю одежды, и которые прикасались, исцелялись. Новое место для нового служения принесло благословение. И зачем Господь иногда меняет нашу жизнь? Почему Господь ведет нас в какие-то новые сферы? Иногда перемена места жительства, работы, служения приводит нас в «новую землю». Для того, чтобы продолжали новое служение Иисусу. И написано, что они там начали служение исцеления. Было служение кормления больных, хождение по воде и проверка веры, началось служение исцеления. И Господь сегодня хочет нас привести в новое место, в новые сферы, на новый уровень познания к служению.

Вот эти пять видов христианской жизни. Может быть, кто-то сейчас в одном из этих состояний, - плывет через шторм, - вы знаете, мы все вместе здесь, мы не должны никого осуждать, может быть, кто-то сейчас в первой, второй, третьей или же четвертой страже, но Иисус на пути к этому человеку. Вторая категория людей – кто-то не узнает присутствия Христа, когда Он близко, и может быть, думаем, что если Он близко, то значит, должно быть все в порядке, а в моей жизни почему-то много проблем, - но Писание говорит, что когда Иисус был рядом, у учеников было много проблем, это нет значит, что у нас все будет гладко и урегулировано, но нам нужно просто верить. Иногда есть время, когда нам нужно только верить. Есть и третья категория людей, когда кто-то уже идет по воде. Братья и сестры, не гордитесь, но бойтесь. И кто идет по воде, не отвернись на волны, продолжай смотреть на Иисуса, потому что Он будет испытывать каждого из нас. Может быть есть категория людей, когда кто-то утопает и падает, взирая на волны, а не на Христа. Кто-то уже начинает тонуть и падать, - тебе нужно начать молиться с постом и кричать: «Господи, спаси меня!» Если бы Петр не закричал к Христу, я не знаю, кто бы его спас. Я, конечно, верю, что в присутствии Христа невозможно погибнуть, это называется потрясающая благодать, но Петр мог бы даже пострадать немножко за неверие. И возможно, есть пятая категория христиан, что кто-то совершил прорыв, и уже на другой стороне земли, но для того, чтобы служить дальше и по-новому, а не просто для того, чтобы стоять на одном месте.
Пусть Бог благословит нас, друзья, выйти из своих лодок и идти по воде за Иисусом.

Назад