Время перенимать помазание

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

июнь 2006 г. (богослужение)

«В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала. И сказал Илия Елисею: останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль. Но Елисей сказал: "Жив Господь и жива душа твоя! Не оставлю тебя". И пошли они в Вефиль. И вышли сыны пророков, которые в Вефиле, к Елисею и сказали ему: "Знаешь ли, что сегодня Господь вознесет господина твоего над главою твоею?" Он сказал: "Я также знаю, молчите» (4 Царств 2:1-3).

Аллилуйя, слава Господу! Сегодня наступает время, когда должны подняться Елисеи, потому что Бог однажды заберет Илий. Если сегодня есть служения Илий, если есть сегодня движение, в котором есть некие Илии, на основании которых держатся церкви, и помазание Божье работает в видении, в силе и воодушевлении, - все равно однажды настанет время, когда Бог заберет Илию.
Илия был пророком от Бога, и великая слава была на нем, я не думаю, что это был слабый старик, лет 80-90, который уже не был способен к эффективному служению. Илия мог идти пешком 40 дней после подкрепления Ангельской пищей, Илия мог сотни лжепророков заколоть ножом, своей собственной рукой, и сбросить в пропасть. Это был очень сильный человек, и на нем было помазание Божье.
И теперь мы говорим о принципе Божьем, о том, что есть время перенимать помазание.
И когда Илия однажды вопил и просил у Бога смерти, Господь сказал ему, чтобы он пошел к горе Хориву, для встречи с Ним, чтобы знать, что делать дальше. Илия нес помазание на себе, которое держало Израиль в воле Божьей, и хотя в Израиле было много вещей, которые не нравились Господу, но Илия своим помазанием и своим хождением с Богом содержал весь Израиль в милости Божьей. И он восстановил разрушенный жертвенник, он совершал чудеса и знамения своей молитвой, он закрывал небо и открывал небо, - это был человек, который знал Бога. Однажды он просил смерти, но Господь послал его к Хориву для того, чтобы говорить с ним.
И когда он пришел к Хориву, Господь явился ему в огне, в землетрясении, затем в сильном ветре, раздирающем скалы, и потом подуло тихое веяние ветра, тишина, и в этой тишине Господь стал говорить к нему. Он говорил ему о том, что Илия должен прежде сделать нечто, прежде чем Господь возьмет его к Себе. Он сказал, что он должен передать то помазание, которое было на нем, и ту власть, и то ведение, которое было на нем, он должен был передать ученику, Елисею, который находился в то время еще в неведении о своем служении.
И тогда Илия пошел и стал выполнять волю Божью, и он встретил Елисея, который занимался плотскими вещами, он занимался мирской работой, и он не знал ничего о Божьей славе. Илия по ведению от Господа кинул на него свой плащ, свою милоть, и пошел дальше, - он проверил Елисея, - Елисей бросился вслед за Илией и сказал: «Возьми меня к себе, я пойду за тобой, куда бы ты ни пошел».
Что произошло? Елисей пережил помазание, которое было на Илии, он пережил эту Божью силу, эту Божью власть, которая пришла на него в один момент, и это был как залог того, что он должен был испытать в будущем. И Елисей встал перед правильным выбором. Да у него было несколько пар волов, у него были рабы, которые работали на него, и он находился в своем процветающем бизнесе. Но он понял, что у него сейчас жизнь на перекрестке: или устройство своей личной жизни, успех в ней, или же сейчас он предастся полностью вере, предастся в руки Господа, предастся помазанию, которое влечет его. И он сделал правильный выбор очень быстро, он сказал: «Возьми меня с собой, человек Божий!» И тот сказал ему в ответ: «Что тебе до меня?» И Елисей ответил: «Я пойду, попрощаюсь с родителями, и заколю волов, и продам, и пойду за тобой, пустой, нищий, я пойду за тобой и буду служить тебе!» И он сказал: «Что тебе до меня, человек? Сделай так, как ты хочешь». И тогда он сделал то, что он хотел и пошел за Илией. Этого человека потом назвали «человек, который поливал воду на руки Илии».

И вот сегодня наступает для многих из нас время. Бог однажды будет забирать людей, которые носят на себе помазание Илии, чтобы поставить Елисеев. Потому что Елисеи пойдут и будут нести дальнейшее служение, - в этом принцип Божий. Господь не пустил Моисея в Ханаан, чтобы послать Иисуса Навина, который ввел Израиль в обетованную землю, Господь дал Павлу оставить помазание на Варнаве, на Тимофее, на Силе и уйти на небеса. И я говорю не только о том, что «забирать» - это уводить в вечность. Он будет брать Илий на новый уровень, Он будет забирать их в другое служение и расширять их влияние.

И есть такой «синдром детства», вы знаете, дети не могут отпустить маму, и мама будет делать большое зло, если будет держать ребенка возле себя дольше положенного; дети не хотят отпускать папу, и сердце папы умиляется, дети хотят, чтобы мама сидела с ними в садике, и не уходила на работу. Дети хотят, особенно в первых классах, чтобы родители никуда не уходили, и они плачут, когда мамы и папы закрывают двери и оставляют их с другими детьми. Но это есть детство, и этот синдром должен кончиться.
Так и в церкви: мы переживаем некоторые вещи в этом плане: верующие постоянно хотят быть с братьями и сестрами, некоторые говорят: «Братья, ну куда вы уходите, мы так скучаем по вам..» и т.д. Слушайте, рождайте своих духовных детей и наслаждайтесь. «Братья, я хочу быть с вами, я не могу без вас, я не могу быть одиноким!» И наступает время, когда это становится проблемой.
Елисей оторвался от своих родителей, и он должен был пойти на новый уровень. И Елисей однажды так же должен был отпустить Илию, потому что Господь его забрал. В этом есть принцип возрастания. И каждый лидер однажды будет переходить на другой уровень. Но он должен сделать это правильно, - когда он оставит после себя людей, которые возьмут его помазание, и эта работа должна происходить с обеих сторон. Один приготовляет, а другой отпускает.
Молодые люди, которые идут сегодня за теми, которые несут помазание, должны брать доброе и полезное, они должны быть голодными, чтобы брать на себя ответственность, а те лидеры, которые уходят дальше, они уходят ближе к Богу, не важно, в этой жизни они простираются, расширяют свое служение, или в будущую жизнь, - они уходят просто на небеса. Важно только одно: они идут ближе к Господу, в этом есть сокровенное желание каждого человека Божьего. И мы должны работать с обеих сторон.
Я хочу обратить ваше внимание на некоторые принципы, которые работают в этом месте Писания.

Прежде всего, будут станции, на которых тебе нельзя застрять, ты должен их пройти и прорваться. Эти станции являются заколдованными местами для тебя. И те благословения, которые ты переживаешь на этих станциях, могут быть большим злом для твоей жизни.
Посмотрите, здесь описывается четыре места, на которых Илия просил Елисея остаться. Но Елисей прорвался через них, как через места, опасные для его призвания, как через болота, которые называются «топью».

Первое место – Галгал. И вы знаете, в Иезекииле написано, что это означает «вихрь». Я не утверждаю истолкования этих имен и не даю им трактовки, но говорю о том, что это может значить для нас в Духе Святом.
Галгал – вихрь. Иногда Господь дает нам переживать Его, Он дает нам пережить крещение Святым Духом или особое благословение от Святого Духа. И вы замечали в своей жизни, когда особенно вы хотите повторить те же самые переживания, вы начинаете искать, чтобы то же самое переживание вернулось к вам, и вы говорите: «Вот, когда я так-то, так-то поступал, то переживал такую славу Божью». И вы стараетесь повернуться назад и стараетесь очень сильно снова прийти к этому переживанию, но оно ускользает от нас и уходит все дальше и дальше назад. Я хочу сказать, что мы не должны поворачиваться назад, чтобы искать это переживание снова, потому что у Бога еще миллионы и миллиарды переживаний, совершенно других, чем было то, младенческое. Я не думаю, что младенцы, которым нравился вкус материнского молока, когда они становятся взрослыми людьми, их снова влечет к этому грудному молоку, иначе будет глупо – десятилетний ребенок сосет грудь матери. Вы знаете, что такие матери калечат своих детей. Павел оставлял заднее и простирался вперед. Это также относится и к прежнему опыту
И сегодня мы должны пройти через Галгал. И когда Илия сказал Елисею: «Оставайся здесь, в Галгале», - оставайся, помнишь, как чудесно ты чувствовал себя, когда ты был новообращенным, - он ответил: «Нет!», - я не буду новообращенным, я не буду младенцем, я прорвусь дальше! Аминь! Я буду расти, я пойду за новыми переживаниями, я не оставлю тебя, я еще не получил от тебя все то, что ты знаешь, я еще не знаю всего того, что ты знаешь, я еще не могу думать, как ты, я еще хочу получить все то, что ты имеешь от Бога!
И тогда он сказал: хорошо, ты прошел этот экзамен, пойдем дальше. И есть христиане, которые не проходят этот экзамен, они все ходят и странно выглядят, как младенцы. Постоянно бегают за переживаниями, - с конференции на конференцию, из церкви в церковь, из деноминации в деноминацию, - потому что там он переживает, такие вот, вы знаете, «колики».

Вторая станция, через которую прорвался Елисей, – это Вефиль. Вефиль в переводе «Дом Божий». И да, действительно, для нас Вефиль - это Дом Божий. И он пришел туда, в Вефиль, и сказал: останься здесь, в Вефиле, останься просто членом церкви, останься просто хорошим христианином, ходи в церковь, будь просто в собрании. И ты можешь сказать: «Да, я член этой церкви уже 5 или 10 лет, я постоянно хожу, не пропускаю Богослужения», - но Елисей сказал себе: «Для меня этого не достаточно, я не хочу стать просто воскресным христианином, я не хочу жить просто ради того, чтобы быть членом церкви, я хочу чего-то больше», - и он прорвался дальше. Да, присутствие в Доме Божьем великолепно и прекрасно, оно очень утешает наши сердца, и мы получаем большие благословения. Я прихожу сюда давать, но сам получаю больше, чем даю. Когда через тебя протекает река, ты наполняешься больше и больше. И он прошел дальше, и он сказал, что не будет просто членом церкви, заседателем. Что ты можешь еще мне дать? Давай пойдем дальше!

Следующей станцией был город Иерихон. Там были сыны пророков, которые говорили: он заберет Илию от тебя. И будут некоторые вещи, некоторые голоса, которые будут наставлять нас и так, и так. И голос Илии говорил: останься здесь, здесь здорово. Но он говорил: нет, я не оставлю тебя, жив Господь и жива душа моя, я не оставлю тебя. Он поклялся Господом, он поклялся жизнью своей души, что будет дальше идти, чем простой член церкви. И Иерихон, вы помните историю этого города, это был город-твердыня. Когда Израиль шел, он взял его без единой стрелы, они просто обходили его 6 дней молча и потом крикнули на 7-ой раз, и стены рухнули, и весь город был разрушен, кроме дома Рахав.
И сегодня, может быть, мы переживаем некие очень сильные мощные духовные откровения в нашей борьбе, в нашей духовной брани. Я бы назвал этот горд «духовным опытом», который возвел нас на новый уровень. Некий особый духовный опыт побед или духовное благословение, которое принесло нам особое благословение, особую добычу.
Вы знаете, даже эти ребцентры сегодня для нас, там, где благодать сильно работает для наркоманов, - могут стать для нас нашей последней точкой, могут стать болотом, которое поглотит нас. Это наши Иерихоны, которые мы берем, и там обосновываем свое служение, и мы там делаем деноминацию, мы строим ее, замораживаем и делаем памятник мертвой деноминации. Так умирают движения Божьи.
Илия сказал: останься здесь, в Иерихоне, здесь здорово, посмотри, как успешно все происходит, смотри, как все работает! Я думаю, это одно из первых заявлений признаков смерти, когда какой-то принцип работает, но не Господь это сделал.
Но этот опыт был недостаточен для Елисея, и он прошел дальше. И он сказал, жив Господь и жива душа моя, - я не останусь в Иерихоне. И подошли сыны пророков и сказали: «Знаешь ли ты, что сегодня берет Господь господина твоего и вознесет над главой твоей?» И он ответил: «Я так же знаю, молчите». И сказал Илия: «Останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану». И ответил Елисей: «Жив Господь и жива душа твоя! Не оставлю тебя". И пошли оба. Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана. И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху».

Река Иордан – всегда было местом границы между двумя сферами. Когда Израиль входил в Ханаан во главе с Иисусом Навиным, то они встали там станом и обрезались, чтобы войти через Иордан в Ханаанскую землю. Иордан – это пересечение новых границ, это черта, через которую мы переходим на новый уровень духовной жизни. И Илия сказал: останься в Иерихоне, но Елисей захотел пройти дальше.
Сегодня Иордан стоит перед нами, но мы можем «окопаться» в этом месте, в этой пустыне, а Бог желает влечь нас дальше, и необходимо пройти через этот соблазн. Насколько ты хочешь, насколько ты жаждешь пересечь твой Иордан, который стоит перед каждым из нас? Хочешь ли ты перейти его посуху?
И тогда он берет свою милость, - эта милоть была свидетелем всей его жизни, знамений и чудес – он взял весь свой опыт, всю эту милоть, он взял ее в кулак и просто ударил ей по воде и, как написано, «перешли оба посуху». И когда они перешли, Илия сказал: проси, что сделать тебе, прежде, нежели я буду взят. И Елисей сказал, в чем заключалось его сокровенное желание…

Дорогая душа, брат и сестра, что ты хочешь? Это был голос Бога через Илию. И он сказал ему: проси, что дать тебе. Перед тем, как я буду забран, я буду ходатайствовать за тебя. Что ты хочешь? Это серьезный вопрос. Не говори мне, пожалуйста: «видеть славу Божью…» или «исполнить всю волю Божью…», или «быть благословением…» и т.д. Скажи конкретно, что ты хочешь. И тогда Елисей посмотрел ему прямо в глаза и сказал: «Дух, который на тебе, пусть будет на мне вдвойне». И он сказал: «О, трудного ты просишь».
Это трудно, правда? Можно обидеться. Но Илия был человек Божий, который заботился о судьбе Израиля. И он подумал: да, это та нужда, которая есть сегодня в Израиле. Я ухожу, Господь сегодня забирает меня, но я жил на этой земле не ради себя, я жил ради славы Божьей в своем народе. И он сказал: если ты увидишь, как я буду забран от тебя, то тогда будет тебе то, что ты попросил.

Что ты сегодня хочешь больше всего, дорогая душа? Желаешь ли ты этого помазания Божьего? Вы знаете, что помазание – есть причина того, что Бог работает в вашем служении? Не просто человеческие таланты или административные дары. Если ты возьмешь сегодня лидерский круг, через который Господь действует в церкви, это не будет ни в коем случае образование или навыки человеческие. Но когда мы делаем то, что Бог открывает нам делать, в этом заключена тайна успеха.
И он сказал: я хочу, чтобы помазание, которое на тебе, чтобы оно было на мне вдвойне! Желаешь ли ты этого всем сердцем, является ли это твоей мечтой – иметь помазание Божье, которое разбивает ярмо и которое приносит благословение?
И Елисей был человек Божий, и он сказал: я хочу это помазание! И когда они пошли, Илия сказал ему условия для того, чтобы получить это помазание. Думаю, конечно же, что Елисей не расслаблялся, - это было самое большое напряжение в его жизни, - он ходил так, что дерево не могло между ними встать, потому что за деревом он бы уже не увидел Илию, который был бы взят, он шел и не отпускал его, он шел и смотрел на него, ничто не могло его отвлечь. И сегодня очень важно смотреть на это помазание, и изучать его и наполняться им. Вот почему мы призываем людей быть ревностными, жадными, голодными до служения, быть голодными до откровений, быть голодными до Слова Божьего, быть голодными до молитв, аминь!

Сегодня это помазание нужно каждому из нас. Он сказал: если ты увидишь. Как ты смотришь и видишь вещи? Это условие. Давайте подумаем над этим вопросом. Это будет цена, и это будет трудно. Если ты увидишь, как я буду взят от тебя, - если ты увидишь этот момент, когда Господь возведет меня выше, если ты прочувствуешь это, если ты поймешь это, если ты познаешь это, – как Господь забирает меня от того служения, в котором я находился … - дальше. И в Новом Завете есть история, как Илия служил дальше: он пришел на гору Фавор для того, чтобы служить Иисусу, и рассказывать Ему о Его дальнейшем служении и исходе, он не просто там наслаждался на лаврах прошлого, он продолжает служить, в духе Илии пришел Иоанн Креститель (это Божьи тайны), но Илия пошел дальше, на высшее служение Господу, - и мы видим, что Илия дал Елисею условие: если ты увидишь.
Как ты смотришь сегодня на своих лидеров? Есть человеческий взгляд, когда мы начинаем притираться, начинаем панибратство и т.д., я не оправдываю чопорности и высокомерия, мне не нравится, когда ко мне обращаются «пастор», у меня есть имя, я не ранг, я не чин. Я знаю, что есть некоторые люди, которым нравится, когда так говорят, но я прошу вас, так не говорите со мной. Говорите лучше: «брат», - мне это легче и приятно, но не говорите со мной «пастор», потому что это нечто такое официальное. Представьте себе Павла, к которому обращались: «Апостол» или "Епископ" и все! Думаю, он не допустил бы, потому что учил простоте.
И вы знаете, иногда мы входим во взаимоотношения и перестаем видеть, перестаем чувствовать, перестаем видеть это помазание, мы перестаем видеть то, что мы теряем, перестаем видеть то, что происходит в духе. Все мы слабые люди, у нас есть свои немощи, свои слабости, но если Бог помазывает того или иного лидера, того или другого ученика, того или другого новообращенного, - то в этом заключается непогрешимость, величайшая святость.
В помазании кроется величайшая святость, величайшая неприкосновенность и защищенность, известная только лишь одному Богу. И тогда люди начинают сравнивать и говорить: а почему бы я не имел таких вещей, которые он или она имеет? Почему я не могу претендовать на те преимущества в его жизни, когда я вижу недостатки его характера? И такие люди начинают трактовать Божье по плоти.. И это есть место, в котором ты не увидишь, как Илия будет забран, и их помазание, их благословение, - оно пройдет мимо тебя, оно просто придет мимо тебя, и ты не будешь знать этого. Вы знаете, на кого бы упала милоть, на кого сошло бы помазание, если бы Елисей прозевал момент Божьего посещения? Я думаю, на кого-то из пятидесяти человек, которые стояли у Иордана и смотрели. Эти сыны пророческие пришли туда не просто «поглазеть». Это были претенденты на место Елисея. Вы понимаете? И они смотрели пристально и внимательно, что произойдет с Елисеем, - да, он поливал воду на руки Илии и был наиближайшим учеником, - но сегодня, если он не достоин, пусть упадет эта милоть на того, кого изберет Бог. Они склоняли свои головы. И Если бы Елисей прозевал, эта милоть пропутешествовала бы мимо него и упала бы на одного из сынов пророческих.
Вы понимаете? И если сегодня ты промолчишь, как сказал Мардохей, то тогда победа придет из другого места. Сегодня наступает время перенимать помазание. И не только потому, что Бог будет забирать лидеров, а потому что Бог желает их возводить дальше. Но народ Божий и ученики Божьи должны отпускать их через то, что они скажут: я буду делать эту работу, я буду делать это служение, смотри, у меня получится! Давай, двигайся дальше, брат, Бог призывает тебя дальше, иди ближе к Нему, я хочу отпустить тебя! Отпустите своих лидеров дальше через то, что вы начнете делать то, что делали они! Аллилуйя!

И проявилось что? Вдруг явилась колесница огненная с огненными конями, и Илия ушел на небо. Это произойдет вдруг! Ты не успеешь оглянуться, как тот брат, который был рядом с тобой, он оставит тебя, и ты уже не увидишь даже его спины. Ты увидишь это, это произойдет с тобой, если ты не будешь голоден, если ты будешь смотреть по плоти, если ты не будешь созерцать те вещи, которые являются вечными в Боге. И произошла святая разлука.
Сегодня я вижу, на протяжении этих лет, что служу Господу, как эта разлука происходит, - те драгоценные братья и сестры, которые так близки, они так греют твою душу, когда рядом с тобой есть люди, которые абсолютно тебя любят, когда ты знаешь, что они верны до мозга костей, что они никогда тебя не предадут, и ты переживаешь разлуку с ними. Когда мне приходится посещать наши новые места служений и встречать братьев и сестер, просто сердце плачет от радости и немножко душа болит от того, что этих ребят я уже меньше вижу. Они в абсолютной верности, в абсолютном посвящении, это такие прекрасные люди, самые дорогие на свете, потому что они в безусловной любви Иисуса Христа, и мы спаяны одной кровью в духе.
И это просто так должно быть, это Божий принцип. Иисус сказал Своим ученикам: придет время, когда Я должен уйти на небеса, но вместо Себя Я пошлю Святого Духа Утешителя, и это помазание, которое было на Мне, оно будет на вас, и вы будете творить дела больше, чем Я сотворил, - этот принцип передачи лидерства начался с Бога, и он должен действовать в нас. Давайте не будем держать наших учеников, давайте не будем держать наших лидеров, но давайте мы будем перенимать все то, что мы имеем, все то, что имеют наши братья и сестры, все то доброе Божье, и будем жаждать двигаться дальше. Если каждый сегодня возжаждет помазания вдвойне, больше, чем было у лидера, то, знаете, церковь взорвется пробуждением. Потому что каждый из нас будет брать милоть и говорить: на мне помазание вдвойне!
И богословы подсчитали, что те чудеса, которые творил Илия, их в два раза меньше, чем те чудеса, записанные в Библии, которые творил Елисей. Также богословы подсчитали, что та благодать, которая была в служении Елисея в два раза больше, чем та благодать, которая была в служении Илии, то есть, служение милости. Если у Илии проявлялись в служении знамения чудес на осуждение, - закрыть небо, и т.д., - то служение Елисея было благословением: отравленную пищу делал сладкой, исцелял горькие источники и т.д., - его служение было служением благодати. И произошла разлука, но эта разлука к славе Божьей.

И в заключение я хочу сказать, что будет знамение избрания. Это не просто сухая передача, это не просто человеку дать административную позицию, - лидерство в домашней группе, или служение, или пасторство в церкви. Но …если с тобой не будет помазания, что ты сделаешь? Что ты будешь делать в большом новом городе? Что ты сделаешь в Средней Азии? Что ты сделаешь в буддистских странах и республиках с шаманистской верой, – что ты сделаешь, если с тобой не будет помазания? Пройдет время – месяц, два, четыре, - и ты вернешься разочарованный? Но помазание, которое Бог дает, - вот в чем секрет. И я призываю, чтобы мы проникли в это и взяли и пропитались этой молитвой: «Господь! Я хочу двойное помазание, которое имеет моя церковь!» И это помазание должно быть не имитацией, но истиной!

Вы понимаете? И сказано: «и увидели сыны пророческие, что почил дух на Елисее». И они пришли и поклонились Елисею и сказали, что его Господь избрал в пророки. Будет признание людей. Люди признают твою власть в Боге, люди признают твое помазание, люди признают твое служение, - ты не будешь бегать, чтобы зарабатывать себе авторитет «в духе Авессалома», - ты будешь свободен, спокоен, но люди будут видеть, что этот человек или эта женщина Божья говорит истину, которую утверждает Бог! И дело у него происходит! Мы хотим этого, правда?! И это делает помазание от Бога!
Итак, давайте сегодня откроем наши очи и перестанем смотреть по плоти друг на друга, а будем видеть Божье друг в друге – на уровне семей, на уровне ячеек, на уровне дружбы в церкви, на уровне подотчетности, - на всех уровнях мы будем видеть в помазании, - и тогда придет благословение пробуждения Божьего!

P.S. (для любителей старины)
Еще одна важная истина: Елисей не просил такого же помазания, что было на Илии. Он не просил абсолютной копии его служения. Он сказал: «Вдвойне». Это значит, он был готов принять ответственность начать двигаться с Богом так, как Бог поведет лично его. Это твердая пища для многих. Дух дышит (дует), где хочет. Время идет. Человечество одновременно в чем-то прогрессирует, и в чем-то деградирует. Все меняется. Но деноминации не хотят меняться. Когда движение Божье, где проявлялась слава Божья, становится памятником деноминации? Когда ветер Духа перестает двигать ее на шаг вперед времени. Сегодня многие спорят, может ли церковь позволить себе быть современной? Но, смотрите, она должна спасать современных людей в современном мире.
Елисей попросил помазания вдвойне, он видел, что его служение должно отличаться от служения Илии. Илия служил во время отступления Израиля, жертвенник был разрушен, но для служения восстановления, времени Елисея, нужна была двойная сила и двойная благодать.
Церкви России времен гонений Красного Апокалипсиса должны передать свои лучшие сокровища и накопленную мудрость поколению Елисеев и позволить ему принять лучшее Божье. Илия позволил:
1. Пройти Елисею до точки восхищения
2. Увидеть момент восхищения
3. Оставить милоть последователям
4. Продолжить жить в новом, измененном соответственно обстоятельствам служении нового поколения пророков.

Когда время Илии закончилось – настало время восхождения Елисеев.
Да будет Бог все во всем!