Назад

Жизнь нового из смерти старого

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

ноябрь 2008

Я хотел бы поделиться из Слова Божьего – из книги Иисуса Навина. И мы как бы пускаемся в поход на этой конференции, мы впрягаемся в марафон. И прежде чем стартовать, мы должны оглянуться назад и спросить себя: действительно ли я готов заплатить цену, действительно лия готов услышать Слово, которое Господь желает мне дать, действительно ли я готов принять его, открыл ли я сердце свое для того, чтобы я мог вместить принять, если Господь начнет говорить нечто «неудобовразумительное» для меня, в мое сердце, готов ли я послушаться?
Пусть Бог всех нас благословит в эти дни, чтобы мы были очень внимательны и чутки, чтобы нам изменяться от Слова Божьего. Поэтому слушай и замечай, как ты слушаешь, и замечай, как ты смотришь, потому что все это должно принести плод Господу, плод чистый и плод сторичный.
Книга Иисуса Навина 1:1-12
По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву: Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею: от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши. Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя. Будь тверд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им; только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь. И дал Иисус повеление надзирателям народа и сказал: пройдите по стану и дайте повеление народу и скажите: заготовляйте себе пищу для пути, потому что, спустя три дня, вы пойдете за Иордан сей, дабы придти взять землю, которую Господь Бог [отцов] ваших дает вам в наследие. А колену Рувимову, Гадову и половине колена Манассиина Иисус сказал.
Исаия 48:6-8
Ты слышал, - посмотри на все это! и неужели вы не признаете этого? А ныне Я возвещаю тебе новое и сокровенное, и ты не знал этого. Оно произошло ныне, а не задолго и не за день, и ты не слыхал о том, чтобы ты не сказал: "вот! я знал это". Ты и не слыхал и не знал об этом, и ухо твое не было прежде открыто; ибо Я знал, что ты поступишь вероломно, и от самого чрева [матернего] ты прозван отступником.
Моя проповедь будет называться: «Жизнь нового через смерть старого».
В это отрывке Писания говорит, что Он делает нечто такое новое, о чем даже те, кто имеет историю веры, состоящую из многих поколений, они не только не слышали и не знали, они даже представить себе не могли, что Бог может действовать таким образом и что Бог имеет для них такой путь, который Он стал раскрывать только в определенное время. И Он повторяет многократно: ты не слыхал об этом и ты не знал то, что Я буду творить ныне!
Я не знал раньше и не представлял даже себе того, что Бог делает сегодня и что Он приготовил для нас на это время! Я верю в дух пророческий, и сегодня хочу говорить пророческие вещи. Наше ухо как будто было глухим по сравнению с тем, что Бог будет совершать в это время. Возможно, в судах, возможно, в величайших милостях, которые будут ломать традиционный менталитет, традиционные представления о том, как Бог действует, так или по-другому. Иногда мы прописываем человеку: Бог, наверное, вот так будет делать с тобой ввиду этого случая. И другие люди ждут – когда же он упадет наконец-то! Или другие думают, когда же, наконец, закончится его служение, потому что с этими вещами невозможно долго служить Господу! А другие люди ждут, когда же, наконец, прославится этот человек, и они не могут дождаться. Потому что он прописывают Богу старые пути, свои собственные представления начинают внедряться в Божью сферу и верить в то, что работало вчера и «третьего дня». А сегодня Бог не такой, как вчера и третьего дня!!!
Возможно, наш уши были глухими по сравнению с тем, что Бог будет совершать в отделении служащих от неслужащих Ему. И Бог говорит в Малахии, что однажды Он покажет такую разницу между служащим Богу и не служащим Ему, что не служащие Богу увидят, что служащие Богу будут танцевать перед Ним, как упитанные тельцы. Вы видели где-нибудь тельца, который упитанный и танцует? Это глупый танец пятнистого теленка, но он напитался, молоко течет по его щекам, и он упитанный телец, он танцует. А не служащие Ему будут, как прах попираемый. Как вы можете себе это представить? Господь проведет потрясающее разделение.
Итак, иногда мы привыкаем к некоторым обетованиям и начинаем уже образы рисовать на них, тогда когда некоторые обетования будут срабатывать буквальным образом.
Я хочу сегодня призвать нас на новый уровень, на новое измерение понимания Божественных путей. Чтобы мы открыли наши сердца для нового времени, для нового поколения. Потому что только таким образом мы можем увидеть новые вещи и втечь в них. Мы не сможем войти в новые вещи, если мы не увидим новые вещи, мы не сможем быть частью передового братства, передовых людей, если мы не понимаем и если мы не внимаем тому, что Бог делает сегодня. Мы должны постичь то, что делает Бог, и тогда мы станем частью этого движения. Это настолько серьезно! И я глубоко в своем духе чувствую, что Бог сегодня приготовил…, - я не скажу «для нас», эти забитые, отшлифованные фразы, они уже так мягко ложатся на наши «полочки», мы уже не понимаем смысл этого, - я скажу: Бог держит это в руках, но мы не получим это, если не войдем в новое измерение постижения этих вещей. И это можно сделать в пророческом, в апостольском духе, в апостольском измерении церкви, церкви, горящей Огнем Святого Духа.
Люди, не горящие Огнем Святого Духа не смогут постичь последних вещей, которые Бог будет делать в последнее время в последней церкви. Те, кто не горит, не полыхает Духом, не будет понимать, а некоторые из них душевные, даже станут противниками этого движения. И это будет! Будет очень сильная разница между духовными и плотскими! И сегодня Бог начинает готовить эту «гильдию», этот отряд передовых людей с прогрессивным умом, с прогрессивными ожиданиями величайших путей от Господа! Но прежде всего нужно то, чтобы умерло, чтобы было похоронено, было отрезано навсегда, напрочь старое! И если мы приносим в новые вещи старое, то мы похожи на тех людей, которые пришивают к старым мехам заплаты из небеленой ткани. И тогда и мехи прорываются и вино пропадает. Да, мы использовали эту программу, да, мы пробовали эти методы, о которых учил проповедник, но почему-то у нас стало еще хуже! Да, так написано, что у тебя станет все хуже.
Писание говорит, что нам нужно обновиться тотальным образом, прямо вывернуть себя наизнанку. И люди, которые имеют способность так сильно обновляться, это не просто какие-то эксклюзивные люди с прогрессивным умом или молодые люди, это люди, прежде всего – люди смирения, которые смирят себя настолько, чтобы измениться и обновиться, не взирая на авторитет, не взирая на свою позицию, не взирая на свои планы и свою духовную карьеру, они не боятся потерять … ВСЕ, ради того, чтобы получить Бога! Он самое лучшее!
Новое сокровенное возможно прямо сейчас. Я не хочу говорить сегодня о том, что это что-то недостижимое. Христос уже умер. Он сказал: «Совершилось!» Нам нужно войти. Ты скажешь, почему же Писание говорит о будущих пророчествах? Почему оно говорит о том, что будет? Потому что из-за нас, а не из-за Него! Но если мы сегодня откроем наши сердца и глаза, то тогда это возможно прямо сейчас, и если ты увидишь, то тогда ты не останешься прежним. Если бы сегодня кто-то из вас увидел Христа, горящего огнем на этой сцене, вы бы ушли отсюда уже никогда не оставшись прежними. Мы бы ушли другими. Это было бы действие резца на нашем сердце. Парадокс заключается в том, что это возможно прямо сейчас – увидеть Христа на этой сцене - в своем сердце. Но мы можем перейти на другой уровень хождения с Богом. И Бог сегодня желает от нас этого!
Нужно будет заплатить серьезную, очень серьезную цену за эти вещи. Эта цена будет стоить намного больше, чем мы сегодня можем себе представить! И часто мы привыкаем платить ту цену, которую мы привыкаем платить. Мы держим в своем кармане приготовленный сверток на время десятины. Мы знаем, что мы даже кладем больше, чем десятина, чтобы кроме десятины, были еще и пожертвования. Мы можем помолиться. Мы можем держать тот уровень ходатайства, и т.д., и т.д., и т.д. Но на самом деле, для Бога это может быть такая вещь: для Него это все – копейки! Потому что это, на самом деле, не представляет для нас серьезного труда. Может быть, эта цена больше, чем у другого, но перед Богом и сами мы знаем, что это, на самом деле. Не до крови, это не представляет серьезной цены. Но кто сегодня страдает каждый день, когда дает Богу?
Однажды одна сестра, которая выступала в белом красивом платье, говорила: вы не знаете, что скрывается под этим белым платьем, вы только видите его, снаружи – исцеления людей – но вы не знаете, что я умираю тысячами смертями каждый день, чтобы вы были исцелены. На самом деле, другого пути нет, ты не сможешь обойти другим путем, крест будет стоять прямо у тебя под носом, куда ты ни посмотришь, будет стоять крест, и должно что-то умереть.
Все мы сегодня хотим обновления, хотим пробуждения, хотим нового, мы хотим видеть великую славу Божью, но… мы не хотим платить за это цену. И Писание говорит: «…по смерти Моисея раба Господнего, Господь сказал Иисусу Навину». Что-то должно умереть, прежде чем что-то начнет жить, Боже, открой мое ухо!
Через смерть старого помазанника Моисея восстает новый – Иисус Навин. И жизнь нового исходит из смерти старого. В книге Иоанна сказано, что если «пшено, падши в землю, не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода». В Священном Писании мы находим аналогии этого принципа. В Исаие 6 главе написано, что в год смерти царя Озии Исаия увидел Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном. Не в день рождения царя, а в день СМЕРТИ царя Озии, Бог устроил праздник Исаии. В день смерти Моисея Бог устроил праздник Иисусу Навину.
Надеюсь, мы здесь зрелые люди, и мы не будем радоваться чужой смерти, аминь? Но мы понимаем, о чем говорим. Мы говорим в духовном измерении.
Посмотрите на пример Ноя. После губительного потопа Бог заключил завет с Ноем. Сначала нужно было убрать и уничтожить весь мир, чтобы Ной получил завет с Богом. Посмотрите на пример Давида. После смерти Саула наступило открытое правление Давида, и помазанник Божий стал высвобождать свое помазание на прославление Бога.
Посмотрите на примеры царей – после смертей царей, особенно нечестивых, наступало правление другого порядка. И праведные цари приводили Израиля на новое измерение.
«По смерти Моисея, раба Господнего, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву», - только после смерти уважаемого лидера, Бог начинает двигаться в силе через преемника – Иисуса Навина. Он начал говорить с ним лично, он выходит на более высокий уровень отношений.
Сегодня я читал проповедь одного пастора из Малайзии. Меня очень тронула его пророческая речь. Свою проповедь я получил где-то недели две до конференции, я напечатал ее, и тогда я принял решение, что я буду проповедовать ее на конференции, потому что глубоко внутри своего сердца я чувствовал ее пророческое измерение. И вот сегодня я читал проповедь человека, который проповедовал нечто подобное, который проповедовал у себя в Малайзии, и он сказал такие слова: пути и процессы отношений с Ним, как мы получаем от Него слово, как мы общаемся с Ним, они будут уже не приемлемы, Бог хочет обновить это все, и Бог будет действовать другим образом. То, что раньше было твоей силой, сегодня будет уже старьем, тебе нужно выйти на новый уровень взаимоотношений с Ним, новые пути общения с Ним будут необходимы, чтобы с Ним соединиться. Прошлые методы, каким образом ты получал Слово, каким образом ты переживал помазание на молитве, - они уже будут не действенны. Нужно переходить на новый уровень, и Бог имеет сегодня для церкви нового поколения новый уровень.
Многие церкви старого поколения, старой закваски, которые, может быть даже были именитыми и прославленными, многие не войдут в это. Поднимутся новые церкви, которые будут рождены в этом, они понесут, не зная старой закваски. Они будут новыми мехами, и они будут нести новое вино.
Но также будут и те, которые смогли смирить себя настолько, чтобы обновиться и войти в новое движение, хотя они и имели старую славу.
И я хочу быть таким человеком, я хочу, чтобы сегодня наша Ассоциации, они были такими церквями Халева, которые переживали старую славу, но сегодня на нужно новое! Сегодня, глядя на эту конференцию, я думал: «Боже, на нужен огонь здесь! Нам нужен реальный настоящий огонь! Если ты не зажжешь нас огнем, тогда мы собрались здесь просто как эксклюзивные ребята! Но мы УМИРАЕМ, потому что процесс старения уже начался, процесс смерти уже действует в наших костях!»
Я читал, что старение и старость, это когда функции обновления и разделения клеток в организме начинают прекращаться, тело ослабевает и стареет. Процесс деления клеток, отмирание и обновление. Но когда человек, начинает стареть, его клетки уже не делятся, они просто усыхают, он уменьшается в росте, он «скукоживается», и постепенно человек перестает размножаться и умножаться в других. И он приближается к своей смерти.
Если церковь приходит к тому, что она перестает умножаться, перестает разрываться, когда «ядра» уже не делятся, то тогда процесс смерти уже начался, смерть уже действует. Для того чтобы стала действовать смерть, нужно просто не жить! Нужно просто не сеять в жизнь! И тогда, вообщем-то, и делать ничего не надо. Положи здорового человека, абсолютно здорового и крепкого на постель, чтобы они ничего не делал, он очень скоро умрет. Он умрет быстрее, чем высохнет булка хлеба. Он умрет быстрее, чем яблоко превратится в урюк. Потому что нельзя человеку позволить процессу смерти взять верх над процессом жизни. Но жизнь такая вещь, что в нее нужно сеять. И как не парадоксально, чтобы действовала жизнь, нужно сеять в смерть, нужно идти и умирать на кресте Голгофы вместе со Христом. И таким образом жизнь Божья начинает действовать.
Старые пути, твои старые методы общения с Богом, они уже не действенны для тех требований современных дней, которые выставляет Господь. Твои старые метода поиска Господа, получения Слова не действуют. Ты скажешь: но я чувствую помазание, я чувствую Слово. Да! Но твое слово уже не имеет той власти, такое слово не будет иметь той силы. Сегодня задачи, которые ставит перед нами Господь, требуют высшей цены и высшего посвящения. И поэтому сегодня Господь ожидает прогрессивные умы, которых интересует все, что интересует Господа.
«Мой маленький религиозный мир! Я живу в маленьком религиозном мире! Я так вот пасу своих овец!», - я надеюсь, здесь сегодня лидеры, и я говорю к лидерам. «Да, но у меня здесь хорошее качество, я уважаю свои служения, у меня уже служение в два раза больше!» Послушай, а что делать с Камбоджой? А что делать с Северной Кореей? А что делать с Африкой? Ты подумал об этом, ячеечный специалист? Ты даже не знаешь и тебе не интересно, что творится в Европе. Что сегодня произошел теракт, что там вчера было землетрясение, что под грудами развалин еще люди, их еще не отгребли, они еще лежат там и гниют и стонут!!!
- Нет, я не знал этого!
– А почему ты этого не знал?
- Потому что у меня не работает телевизор!
- Слушай если бы ты хотел, ты бы знал это!
Эй, вы здесь, ребята? Ребята, собрания пробуждения должны проходить до утра! Представьте себе, что Бог сейчас говорит, представьте себе, что какой-нибудь будущий апостол Павел выхватывает послания для себя. Представьте себе, что Бог сейчас начнет говорить… Подожди-подожди, этого не может быть, потому что у нас осталось двенадцать с половиной минут….. Ребята, как мы можем далеко зайти. И я думаю, что Иисус не такой! Он не ходил по струнке, но был свободен, как ветер. И мы не знаем, откуда приходит дух, мы не можем постичь путей духа, мы не знаем, куда Он уходит, когда Он уходит и когда Он приходит, мы не знаем, почему Он приходит и почему Он уходит.
Где-то около двух дней назад я пережил сильное присутствие Духа Святого в неожиданном месте. Я пережил сильное посвящение. Я почувствовал, что сейчас стоит Иисус здесь, прямо рядом со мной. И я подумал, Господи, как приятно мне, как давно я не переживал такого сильного присутствия Божия, в неожиданном месте я и не предполагал, что Иисус даст мне такое переживание. И я подумал: ну, если Иисус ко мне так просто пришел, значит, Он так и побудет со мной, я продолжу заниматься своими делами, я, конечно, возликовал, побыл какое-то время, а потом подумал: я буду продолжать наблюдать. И когда я стал продолжать, я почувствовал, что Он ушел. Господи, мы не можем себя так вести! Мы не можем себя так вести в Его присутствии! И потом, когда я снова сделал попытку вернуться в это, этого уже не было. И я подумал: Ты, наверное, ушел. И слова Писания стали приходить ко мне из Песни Песней, написано, что Он стучался, просил: «Открой мне, возлюбленная!» Он хотел, чтобы душа только с Ним общалась, оставила все. Но я подумал, что если Он так просто пришел, тогда не оставит меня, даже если я продолжу заниматься своими делами. Но это было уже не так.
Я хочу сказать, я не сказал и пятой части того, что приготовил, но скажу одно – давайте приготовим наше сердце к тому, что весь наш опыт может быть недействителен. Ты можешь быть такой важный со своим опытом, у тебя есть церковь, ты пастор или ты лидер, или ты отец, бизнесмен… Но ты-то знаешь, кто ты. И Он-то знает, кто ты.
Давайте мы придем к Нему. И прошлые вещи, мы не можем на них опираться сейчас. Я на самом деле очень остро чувствую опасность, что Ассоциация может остановиться и превратиться в деноминацию, в дряблую, трухлявую деноминацию. Если бы мне сказали, что завтра и послезавтра служения будут в такой же славе, как сегодня я чувствую здесь, я бы плакал над этим. Я не хочу завтра, как сейчас, я не хочу завтра, как сегодня, но мы должны что-то сделать с собой в эту ночь, когда мы разойдемся сегодня, мы должны что-то делать с собой. Мы не должны полагаться на чужую веру: а, всегда хватало финансов, всегда посылали команды, все будет нормально, кого-нибудь пошлют… Подожди, что ты сделал? Ты, вообще, молился за тех, кого пошлют? Покажи мне на коленях мозоли, что ты молишься за то, в чем движется Ассоциация, что ты молишься о том вдохновении, о чем сегодня говорится. Нет? Тогда закрой свой рот на замок и молчи. Когда ты будешь вкладывать в это, ты будешь рассуждать над этим, и тем более, критиковать.
Вы здесь сегодня? Вы скажите, ничего себе, как ты с нами разговариваешь! Мы уважаемая публика здесь сидим! Братья и сестры! Мы уважаемая публика, но Христос унизил Себя, не ради уважаемой публики, а ради тех, кто сегодня унижен, ради тех, кто сегодня страдает, и нам нужно сегодня держать это перед нашими глазами.
Кто-то сказал и многие знают, что слово-знание приходит с переживанием боли. И сеть дар Духа Святого, когда кто-то чувствует, что проповедник проповедует, и у него вдруг заболела сильно нога, и он говорит, что здесь есть в зале человек, у которого сильно болит нога! И такие люди поднимают руку, и он молится за исцеление. Часто слово-знание приходит через боль в твоем теле. Вы не думали? Почему Иисус действует таким образом? Почему Он берет чью-то боль и «втыкает ее в проповедника»? А! У кого-то болит печень сейчас, будьте исцелены! Почему Бог действует таким образом? Потому что Он боль Свою хочет распределить равномерно, и радость Свою Он хочет распределить равномерно. Мы не должны быть странной группой на стороне, радующейся о своей маленькой радости, когда этот мир идет в ад. И часто христиане делают свой маленький укромный мир, полный комфорта, у каждого ребенка по соске, люлька, все наварено, все чисто, жена-умница. Это мир, который предлагает Христос? Если бы этот мир предлагал Христос, Он бы продемонстрировал сейчас самый высший пример счастливейшей семьи на свете: 750 детей, великая слава Божья – чистота и порядок в доме, и Он бы такую комфортабельную устроил бы Себе цивилизацию, чтобы мы все подражали, как прекрасно бежать за этим. Но они замечали, что Он двигался так, что это невозможно ни одному человеку.
Сегодня время нового измерения. Сегодня некоторые радикальные вещи должны прийти по-новому. Нам нужно оставить наши стереотипы о христианстве, о целях христианства. Если ты хочешь быть передовым христианином, который будет двигаться в нации, который будет двигаться на вершинах духа, тебе нужно оставить мелкие, детские и дешевые стереотип, которые были навязаны.
Кто-то ждет судов, но их не будет. Кто-то ждет благословений, но их не будет. А почему? А потому что Бог сегодня не такой, как в прежние дни. И как мы прочитали сегодня, Он говорит, что вы даже и представить себе не могли, что Он сегодня начнет творить!
Итак, дорогие друзья, готовы ли мы сегодня принимать то, что Господь начнет творить? Я не хочу произносить дешевые заявления и дешевые обещания, я хочу просто приготовить наш сердца. Чтобы просто были готовы. Во-первых, возжелали этого, и, во-вторых, приготовились, смирили себя настолько, чтобы войти в это, когда Господь начнет двигаться. Всем нам я желаю присутствия Божьего, на этой конференции я ожидаю от Господа, что Он будет совершать пророческие вещи, чтобы что-то жило, необходимо, чтобы что-то умерло. Умирает грех, умирает лидер, восстают новые делатели. Ян Гусс видел сновидение, когда сидел в темнице под пытками. Он видел себя рисующим картины о Христе на стенах своей церкви, и вдруг стали приходить священники, которые пытали его, они сдирали, царапали его картины. И он сильно заплакал и расстроился. Но затем он увидел второй сон, он увидел, что приходят множество молодых и других людей и рисуют новые картины о Христе, и они намного качественнее, намного прекраснее тех картин, которые рисовал он. Яну Гуссу нужно было умереть, чтобы показать эту доблесть и чтобы восстали новые «гусситы».
Умирают старые методы работы и служения, восстают новые, - Езекия вместо его отца. Умирают старые задачи, умирают старые стратегии, умирают старые цели и поднимаются новые. Умирает старое поколение гонимой церкви, и другие приходят, и необходимы люди, которые понимают и способны вместить эти принципы. И тогда церковь не потеряет былых приобретений, героев веры. Но в мире Божьем перетечет в новое, которое приготовил Господь. Почему зачастую новое в мире христианства приходит с конфликтом? Почему старое поносит новое, и отведавшие новое вино, говорят, что старое лучше? Неужели это никогда не изменится? Изменится, если старые герои смирятся, проникнут в познание и доверятся Божьему промыслу вечной премудрости и отдадут свои возможности Иисусам Навинам и к тем, кто избран принять эстафету огня жизни. Но Бог не жалеет свергать старых лидеров, он желает обновлять их и с их ценным опытом вводить в Свое новое, но лидеры должны умереть для себя и в смирении обновиться.
И в заключение. «Будь тверд мужествен, ибо ты народу сему во владение передашь землю». Новая благодать будет даваться для новых задач. Если мы живем старой благодатью и делаем новые вещи по-старому, то мы не можем старой благодатью достичь новых задач. Моисея Бог взял к Себе. Моисей выводил народ из Египта, Он проводил его через пустыню, но чтобы войти в новую землю, нужен был сосуд с новым видением. Я думаю, Иисус Навин формировался в присутствии Моисея, когда он видел Моисея, который молится Богу, как Он стенает за народ, как он переживает и носит их, как нянька, Иисус Навин очень сильно учился у Моисея. И он думал: «Господь! Как это прекрасно, как я хочу быть, как Моисей!» Но Господь вкладывал в сердце Иисуса Навина что-то такое, чего Моисей не имел. Возможно, у них были беседы, разговоры, но Моисей был другой. И тогда Господь глубоко в сердце Иисусу Навина говорил: «Стоп, тихо! То, что я делаю с твоим сердцем, это только твое и мое! Я говорил с Моисеем лицом к лицу, и Я хочу говорить с тобой лицом к лицу!» Вы слышите, новые лидеры? Вы слышите, те, кто сегодня еще не лидер?! Если в вас есть какое-то понимание истины, и Бог уже говорит с вами, это значит, это тот маячок, тот компас, который поведет вас в новое служение, это та подготовка, которую Господь вкладывает в сердце. И когда наступило время, Господь сказал: «Моисей, иди сюда!» Господь не лишил Моисея первого места, Он засвидетельствовал и сказал, что такого, как Моисей, не было и не будет. Это был «друг Господень», с которым Господь говорил лицом к лицу. Но Иисус Навин, сосуд Мой на сегодняшний день!
И сегодня не важно, у кого будет первое, второе или третье место, кто по старшинству, кто через последовательность, но важно то, чтобы ты был человеком не вчерашнего, но сегодняшнего дня.
Я хочу быть человеком актуальным, я хочу быть человеком сегодняшнего дня, я хочу быть человеком современного поколения, я хочу мыслить как прогрессивный человек, я не хочу остаться старым религиозником: «Господин пастор, …» Если хотите со мой дружить, не говорите мне «пастор». Говорите «брат», я подписываюсь только так. И не называйте меня на «вы». Брат звонит и говорит мне «вы», выглядит сам на 15 лет старше меня. Но некоторым, да, надо на «вы»… ну, вы понимаете..
Но действительно ли ты свободен от традиций? Свободен от закваски? Являешься ли ты сегодня новым вином? Если нет, остановись. Брат! Ты можешь умирать уже! Процесс смерти уже начался в тебе, ты уже смотришь по-старому, ты уже судишь по-старому, ты уже судишь новое движение Божье, это очень опасно, Боже, сохрани нас!
Но необходимы сосуды с особым качеством духа и избранием. Они будут иметь уникальные способности переносить испытания. Они будут падать и вставать; они даже будут уметь жить во смертной тьме, и хотя порой будут даже смердеть, но, получив от их Господа повеление «выйти вон», будут воскресать к высшему служению, не оставляя запаха смрада – как Давид в отступлении, как Петр после отречения, как Иона в пучине моря мира вонял кишками кита, они будут провозглашать евангелие Царства славы! И не будет от них запаха дыма, когда будут испытаны даже до смерти, как Седрах, Мисах и Авденаго. Они будут иметь мужественный жесткий дух и характер, и хотя все будут видеть их «человеческую сущность», но Бог даст им достаточную меру благодати смирения и страха Божьего, чтобы они могли смиренно признавать свои ошибки, живя с «жалом» во плоти и указывая на Христа, отводя хвалу и почести от себя…на Господа. Они будут учиться жить и побеждать с «жалом во плоти» от Бога, и, поняв свой путь, они примут его и, взяв свой крест, понесут его с радостью мертвецов, воскрешенных, как Лазари. Они будут знать Великую благодать Служения Восстановления и, хотя жизнь их проходит в суровости, требующей строжайщей дисциплины воинов-смертников, они будут знать и рождать и расточать подлинную любовь. Они свободны: через опыт жизни с Правящим Христом посредством испытания, а порой и искушения, они любят Бога все больше, и, в результате, сближаются с Ним.
Это Новое, о которое споткнутся и осудят и убегут «теплые», для которых это будет страшное Евангелие и им не дано видеть вершины… Новое поколение будет брать высоты не «правильностью», но испытанием и риском всей жизни. И награды не будут представлять для них ценности, они бегут, они спешат, они устремлены, они рабы своего Господина… Они знают не только, что написано в Книге, но Того, Кто Ее писал. И еще…они платят тем, что для остальных является самым дорогим на земле, и что другие называют счастьем. Они знают Бога лично, многие не любят их за их суровость, но они знают, куда они идут, свое место в Боге и свою ничтожность, отдавая жизнь за других… Глубоко внутри они презирают общие ценности. И этот стиль для них - не поэзия, но скорее, - аксиома.
Поколение Навинов обладает властью передавать помазание реальности плода тем надзирателям, которые над народом, т.е. это апостольское ученичество своим единомышленникам, т.е людям, преобразованным в такое же качество. Они имеют «хищное» видение, исходящее не из интеллекта, опыта или логики разума, но, скорее, из духовного инстинкта. Вот почему этому невозможно научиться, ибо это ДУХ, а не душа или плоть…
И, наконец, они заботятся также о слабых коленах – с раздвоенными ценностями, знают милость к падшим, отступившим и отверженным… У них есть Слово и служение и благодать и для них…
Бог да благословит всех нас стать этим новым огненным поколением.
 

Назад