СТАРЫЙ И НОВЫЙ ПРОРОКРоман Домбраускас, старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни" 22 июня 2003 г. (воскресное богослужение)
место Писания: 3-я Царств 13 Каждая эпоха, время отмечены конфликтом, борьбой между старым и новым поколением. Новое стремится вырваться уже из устоявшихся, сложившихся схем поведения, норм морали. И происходит это по одной важной причине – жизнь не терпит смерти, жизнь всегда ищет свободы.
Избрание двенадцати учеников отмечено как раз выбором Иисуса в пользу жизни. Иисус выбрал их не из среды законников и учителей, а, напротив, из людей, не сведующих в законе, в которых видел главное - чистое сердце, далекость от лицемерия и отсутствие религиозности. Они были простыми людьми, которые могли принять Евангелие Царства и гореть духом для его проповеди.
Религия разрушает жизнь церкви, жизни людей. Религиозный образ жизни не приносит плода в Царство Божие. И Слово Божие называет это проклятием.
У пророка Малахии сказано, что в последние дни сердца отцов обратятся к детям и наоборот, сердца детей – к отцам. Молодым страшно брать ответственность на себя. Они дают место старшинству, умудренному опытом. А старшие страдают одной болезнью – они не доверяют молодым, хотят делать все сами. И в конце концов такое положение вещей превращается в застой.
Почему Бог не использовал синедрион, того же Гамалиила для проповеди Евангелия? Человек, долго пребывающий в законе, уже не способен бежать за движением Духа Святого. Тебе может только казаться, что у тебя все в порядке с Богом, если ты ведешь благочестивый образ жизни, не грешишь, сохраняешь ровные отношения с людьми. Но проверить «в вере ли ты» можно только лишь по одному признаку: по плодам, как говорит Слово Божие. Спасаются ли через тебя люди, служишь ли ты благословением для ближних?
Иисус был безумен ради Бога, апостол Павел – ради Христа. События, повествующие о двух пророках, разворачиваются в благословенном городе Израиля – Вефиле. Вефиль в дословном переводе означает «Дом Божий», постоянное место пребывания Бога, Его жизни. Иаков видел чудесные сны и принес жертву Богу на этом месте, как месте Его присутствия.
Но пришло время, когда народ стал строить в этом городе жертвенники и поклоняться идолам. И пророк, предстоящий в этом месте перед Господом, перестал выполнять свою функцию – давать народу слово от Бога, обличать в грехе.
Чтобы слышать голос Бога, от пророка требуется особая духовная дисиплина и повиновение Слову Божьему. Мы – дети пророчества о Христе, Который образует народ Своей славы. И это слово о старом пророке обращено также к нам. Рожденный свыше всегда слышит слово Бога. Мы сами являемся живым свидетельством воскресшего Иисуса, Его исполнившимся Словом.
Мы перестаем слышать Слово только тогда, когда перестаем искать Бога. Иисус сказал: «Жаждующие, идите ко Мне». Бог изливает на жаждующее.
Слово от Бога, которое мы получаем в свой дух, дает благословение ближним, и в свою очередь дает жизнь. Религиозная жизнь приносит вред не только отдельному человеку, она влияет на общество в целом.
Старый пророк не делал греха, но он и добра не приносил. Уже в Новом Завете мы видим, что грехом Бог называет все, что не является добром, не является первой любовью к Себе. Состояние первой любви тождественно ожидающей жениха невесте.
Молодой пророк, пришед в город, сразу двинулся к источнику проблемы – жертвеннику – и стал пророчествовать. Господь всегда проявляет свою власть и силу там, где исповедуется истина – Он подкрепляет слова чудесами. Царь, попытавшийся остановить молодого пророка, был немедленно наказан Господом. Следуя воле Бога, молодой пророк не должен был прикасаться к чему-либо в развращенном Вефиле.
Современная церковь тоже может находиться в опасном положении - поклоняться тому, перед чем преклоняется мир, есть вместе с ним одну и ту же духовную пищу.
Молодой пророк олицетворяет движение пробуждения, движение нового поколения, идущего вразрез с устоями, правилами мира, для которого нет приоритетов кроме абсолютного послушания воле Господа. Молодой пророк знал свое призвание, он был «отделенным» на труд в Господе. В Новом Завете Иисус говорит: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что я повелел вам» (Мф. 28:18-19). Научить – значит показать на ветхую природу и обратить сердце человека к Богу, открыть тайну благодати, дарованной нам от Него в Иисусе Христе. И этот призыв к полностью посвященным и горячим сердцам. Религия – коварная вещь, она имеет способность приспосабливаться, имитировать любое состояние, даже пробуждения и горячей проповеди. Можно евангелизировать по плоти, не принося пользы ни себе ни слушающим. И в этом отношении молодой пророк выполнил свое предназначение, высвободив слово в Божьей силе.
Каким образом должна действовать сила Божья? Пророк Иоиль пророчествовал, говоря, что последние дни будут великие отмечены знамениями на небе и на земле. Дух Божий изольется на всякую плоть таким образом, что каждый будет иметь слово от Бога. Старый пророк увидел, что пришел некто, кто произвел жизнь, дал дорогу движению Бога без его участия. И в сердце пророка закрался грех – солгать и обмануть помазанника Господа, погубить его. Ложь и обман никогда не будут иметь части в движении Святого Духа. Уста, наполненные ложью, порождают смерть, истиной – жизнь. Ложь старого пророка умертвила мужа Божьего – молодой пророк был растерзан львом. Но уста юноши произвели жизнь – Вефиль получил слово о грехе и обращении к Господу.
Нужно быть особенно внимательным к своим устам, это то, что должно быть наполнено славой Господа, словом мудрости и знания, то, что должно производить жизнь. Сегодняшняя церковь не должна быть водима старыми пророками, из нее должно быть удалено все то, что тормозит движение Божье. Молодые горящие для Бога сердца могут «перегореть», смириться перед умудренными опытом верующими, потеряв главное – первую любовь к Господу – единственную силу, которая превозмогает грех, разрушает твердыни и дает жизнь.
Последние дни будут знаменательны и тем, что работу для Господа совершат молодые пророки, они будут пасти своими устами народы. И речь идет не о возрасте человека. Молодость – это степень полной отдачи, дерзновения, отчаянности, посвящения ради Евангелия Царства Божьего. Сегодня Бог наполняет такие сердца Своим Словом, жаждущие Бога обязательно будут иметь жизнь в себе и будут жертвовать собой ради рождения новой жизни.
|