О молитве

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

30 января 2005 г. (богослужение)

Я хотел бы поделиться словом о молитве. Обычно это тема семинаров, мы учим об этом на собраниях в четверг. Но сегодня хотелось бы говорить о молитве, как о первостепенной важности в отношениях человека с Богом.
Вы знаете, что путь ко многим достижениям лежит через победу в духе. И в Писании сказано, что мы сначала должны обрести победу в духе, а потом уже она материализуется в естественном мире. Иисус говорил: «Что вы свяжите на земле, то будет связано на небесах», мы связываем какие-то вещи. Написано, что «милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются». Есть такие вещи от Бога, когда что-то должно соединиться, в этом случае мы получаем какие-то мысли от Бога, вдохновение и чувствования в сердце, мы молимся, полагая жертву, и это происходит.

Многие из нас, сидящих здесь, - это ответ на молитвы. Сколько уже мы видели ответов на молитву – бесконечное множество! Сколько еще ответов в пути! И нам нужно молиться до тех пор, пока мы не получим.
Некто сказал то, с чем я не согласен: что когда мы молимся о чем-то второй раз – это есть неверие. Есть сила, когда мы молимся более тысячи раз, это и есть вера - когда мы настаиваем на том, что мы хотим получить, и просим это в духе. Я хотел бы говорить на тему побеждающей молитвы.

от Луки 11:1-13 Когда человек молится, он стоит в правильном положении пред Богом. Написано, что Бог не может терпеть гордых людей, и что грех гордости ненавистен Богу. И вы знаете, что первый грехом гордости был заражен дьявол. Он возгордился и хотел вознестись и получить те привилегии, которые не были ему даны. Возгордившись, упал. Затем вошел в человека посредством закона греха, и теперь те же самые вещи он делает в нашей плоти – так выражается его месть Богу.
И Бог так определил все в этом мире, чтобы человек был зависим от Него. Когда мы молимся, прежде чем начать какое-то дело, что-то предпринять, мы стоим в правильном положении пред Ним.
Будучи неверующим, я думал, что молиться пред Богом - это унизительно. Сегодня же я призываю молиться радикально. Это честь для нас, если мы являемся людьми молитвы и призываем к тому же людей. Я хочу стать человеком молитвы.

И мы учимся всю жизнь, как правильно молиться Богу. Вот какие ответы мы можем получать: это может быть «нет», когда молитва не по Его воле или просимое не нужно нам; второй ответ «да»; и третий ответ – «подожди», когда ответ в пути, но его, может быть, нужно ждать годами и нужно приготовить себя к тому, чтобы получить это благословение.

Итак, молитва есть правильное положение пред Богом, когда мы возлагаем наше упование на Бога, «уповающий на Него не постыдится».
Когда человек молится, то он исполняет свое предназначение пред Богом, потому что Бог сотворил человека для общения с Собой. Бог хочет общаться, Он сотворил Адама для общения с Собой. И Бог приходил к Нему в определенные времена, написано, что «в прохладе дня приходил к Нему». Бог сотворил человека для общения, для того, чтобы общаться.
И сегодня, после грехопадения, когда отношения между Богом и человеком разорваны, наша плоть не хочет молиться, она ленится. Есть лень плотская, это очень плохо, если человек ленивый, но есть также духовная лень, это еще хуже, потому что это касается общения с Творцом. Например, невозможно представить, что двое влюбленных людей ленятся общаться друг с другом. И молитва также является выражением нашей любви к нашему Создателю.
Молитве нужно учиться всю свою жизнь. Не нужно думать, что так как вы молитесь сейчас, это совершенный уровень. Нужно учится молиться.
Сегодня я, верующий около 15 лет, еще не умею молиться так, как должно мне молиться. Для меня еще не понятно до конца все о молитве веры. Мне дано было вкушать потрясающей благодати Господа, когда на несколько секунд изливалась потрясающая сила веры во время молитвы. Я понимал, что в этот момент мне нужно удержаться в том, чтобы чего-то попросить, потому что если я попрошу, то это произойдет.
Илия молился молитвой веры, и небо было заключено на три с половиной года. Иисус Навин повелел солнцу остановиться, и оно остановилось над Гаваоном. Илия повелел сойти огню и пожрать противника. Знаете, это были молитвы веры, когда Дух Святой изливал Божественную силу по словам человека.
Но как ходить в этом, как можно научиться этому? Как можно научиться так просить у Бога, чтобы постоянно наблюдать, как все будет исполняться? Знаете, это привилегия не дана никому – ни ангелам, ни серафимам и херувимам, – это дано Божьим детям, которые крещены Святым Духом. Это чудесно, это великая вещь.

Молитва – одна из самых творческих и обогащающих вещей для человека. Если ты знаешь, что у тебя нет образования, ты не грамотен, но ты будешь молиться и глубоко молиться – это лучшее, что может тебя творчески развить. Молитва делает тебя духовным, изобретательным, и ты получаешь творческий дух через молитву. Потому что Божьи мысли – Творца небес и земли - вливаются в тебя, и ты переживаешь мысли от Бога!
Поэтому я призываю тех, кто остановился в духовном росте: нам нужно увеличить время и глубину молитвы, общения с Богом.

Молитва – это сильнейшее средство познания Бога. И человек, который много молится и ищет Бога, он будет духовно расти, он будет знать своего Господа.
Молитва – это средство для спасения, Иисус сказал «бодрствуйте и молитесь», если мы будем молиться, это значит, у нас будет сила побеждать внутренних и внешних врагов, т.е. наши грехи.

Так происходит с детьми: мы не можем распознать их интеллекта, доколе они не заговорят с нами, не станут общаться. Когда младенец не молится – это одно, но когда не молится человек, который знает Библию, то это совершенно другое. Мы должны искоренить духовную лень из нашего сердца. Аминь.

Написано, что «сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их». Нам нужно исповедовать перед Богом наши грехи, нам нужно изливать перед Ним наши боли, и нам нужно исповедовать Слово Божие и посвящаться ежедневно Господу, чтобы Он сделал нам сосудом Своим, оружием благодати.

Итак, в этом месте, в этом отрывке Писания, мы увидели три вещи.
Первая – Иисус учил молиться. Молитва «Отче наш» является хорошим проводником для тех, кто хочет научиться проводить с Богом один час. Он сказал: не могли ли вы один час бодрствовать со Мной? В нашей церкви, по примеру многих других благословенных церквей, мы видим, что часовая молитва – очень хорошее созидающее средство. И мы вдохновляем наших верующих, наших членов проводить ежедневно час в молитве.
Некоторые люди пугаются этого, они не могут провести и 15 минут в молитве.
По структуре «Отче наш» мы можем увидеть, как это сделать. Она начинается словами: «Отче наш, да святится имя Твое!» Мы можем восхвалять Его, призывать Его имя, перечислять Его имена. Если Он был моим знаменем и моим путеводителем, но я еще не получил исцеления, я могу исповедовать Его имя, что Он – мой целитель, и получить исцеление от Бога. Я мог исповедовать имена Бога сам, как Давид, восклицая, говорил: «Твердыня моя, скала моя!». И он придумывал эти имена, буквально рождал их – «Вседержитель, Всемогущий», - и мы можем созерцать эти имена.

Молиться Богу - это не значит целый час тараторить и попрошайничать. Это не значит красноречиво рассказывать Ему, какой Он прекрасный; написано, что так делают язычники, чтобы ублажать своих богов. Но мы можем изливать сердце свое. И нам для этого дан чудесный Святой Дух, Который помогает нам молиться, как должно. Мы не знаем, как молиться. Если вы сегодня еще не крещены Святым Духом - ищите этого.

Я был наркоманом, много путешествовал и искал того, что даст мне покой. Потому что самой моей большой болью было то, что я не находил покоя. И когда Иисус вошел в мое сердце, я понял, что что-то великое произошло со мной. Я понял, что встал перед океаном, который мне нужно пересечь. Я не знаю, где проложить дорогу, куда мне нужно идти, но я видел, что эти бездонные дали зовут и влекут меня. Я не знал, как я буду жить. В моей первой церкви было несколько бабушек, мои друзья смеялись над этим. Я даже привел на собрание как-то своих друзей, они были в шоке, ушли и после этого больше со мной не встречались. Но Господь открыл мне, что если я всецело положусь на Господа, я никогда об этом не пожалею. И сегодня я стою перед вами, перед людьми и свидетельствую, что Иисус поднял мою жизнь из мира, из помойки, и дал мне все, Он дал мне благословение. Если бы не Иисус, я уже не был бы живым. Я знаю, что больше половины здесь находящихся людей свидетельствовали бы то же самое.

И дальше по этой молитве мы можем исповедовать свои грехи, я не буду подробно сейчас говорить об этом, но вы читайте внимательно: мы можем просить хлеб насущный. Мы можем сражаться с дьяволом, потому что слова «не введи в искушение» говорят о духовной войне. И мы должны все больше и больше искать в ней глубины. Иисус дал нам ее, уча, что Бог – наш Отец.
Я не знаю места, где бы ангел говорил, что Бог – Отец, я не читал, что в Израиле было нормальным называть Бога Отцом. Вы знаете, что для евреев и сейчас установлено произносить имя Бога только раз в год. Обычно они говорят о Боге в третьем лице: «Тот, Который сказал, и свершилось». Евреи боятся нарушить первую заповедь – произносить имя Господа всуе. Но здесь Иисус учит обращаться нас «Отец», и это освобождает нас от неправильного мышления, неправильного восприятия Бога.
Здесь Он говорит, что Он – Отец настолько превосходный, что даже добрый отец по сравнению с Ним называется злым. Вот эта молитва учит нас тому, Какой Бог, мы учимся принимать любовь Бога. Мы учимся тому, что Отец Небесный любит нас. И когда мы приходим к Нему, то погружаемся в атмосферу Его любви. Вот почему те, кто любит Бога, любят проводить и время в Его присутствии. Аллилуйя!
И Он говорит о том, что нам нужно прощать, в других местах написано, что мы не можем молиться, если не простили. Он говорит: любите врагов, благословляйте проклинающих вас. Молитесь за обижающих вас, и мы должны иметь сердце прощения.
Молитва «Отче наш» ведет нас в смиренное положение пред Ним. Мы учимся смиряться и зависеть от Отца.

Вторая вещь – Иисус учит о том, каким образом нужно молиться, если у тебя нет ответа. Я хочу повторить – Иисус говорит о том, как нужно поступать, когда на первую и вторую молитву у тебя нет ответа. Он учит: если у тебя нет хлеба, и к тебе пришла нужда, ты идешь к другу, просишь хлеба, но тебе не отвечают, то ты начинаешь просить, ты настаиваешь, ты просто «достаешь» друга. И он тогда по неотступности твоей встает и дает тебе столько, сколько ты просишь, потому что если даст меньше, то ты будешь просить снова.
Здесь мы учимся тому, что Бог – наш друг. Написано: «если ты придешь к другу…». В первой притче говорится, что Он – Отец, во второй – что Он – друг. И мы приходим к другу. То есть, наша молитвенная жизнь развивает дружественные отношения с Ним.
И как Павлу Иисус явился и сказал: «Дерзай, Павел, ибо так надлежит тебе свидетельствовать в Риме», так Бог относится к нам, как к сотрудникам, друзьям. Мне нравится, что Иисус с таким задором обадривает нас проповедовать Евангелие, совершать подвиги ради Него, делать что-то чудесное. Огромные вещи делать для Иисуса – и это говорит о том, что Бог – наш друг, а мы – его сотрудники. Он говорит, что если ты не получил, то продолжай просить, получишь по неотступности.
Многие вещи в наше время Бог совершил по нашей неотступности. Обычно, если есть Божья воля на то, чтобы мы что-то взяли, нам как минимум пять раз говорят «нет». Есть такие христиане-фаталисты, они говорят, например, «о, я споткнулся, значит, нет воли Божьей на то, чтобы мне идти на собрание». Знаешь, если дьявол препятствует тебе, значит, Божья воля где-то рядом. И когда мы получаем понимание, что это воля Божья, а ответ «нет», мы понимаем, что нужно прорываться.
Пример тому - наше служение наркоманам. Сегодня вы знаете, что это служение ведется уже в нескольких местах края. Это так здорово, что ребцентры наполняются, ребята получают освобождение. Но работа начиналась с трудностей.

Эта притча также учит нас о неотступности, если наша дружба не так развита с Ним, но знай Господа – продолжай просить, продолжай стучать, и ты получишь просимое.
И Он говорит о конкретности. Написано: «даст ему столько, сколько просит». Не надо просить абстрактно, нужно просить конкретно. Бог отвечает нам конкретно.

Следующая вещь. Написано: «Просите, и Я скажу вам…». Тебя обманывали когда-либо в жизни? Мы знаем, что каждый человек – ложь, но Иисус никогда никого не обманывает. Иисус начинает со слов: «И Я скажу вам». Если Иисус так сказал, значит, это так и есть. «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам, ищите и найдете, стучите и отворят вам. Ибо всякий просящий получает… - написано «всякий», а всякий – это самый большой неудачник, это я, ты, - всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». И написано «и дано будет вам», сказано, что нам будет дано.
В послании Иакова есть такое же место: «и да просит с верою, ни мало не сомневаясь, и дано будет ему». И в другом месте: «не имеете, потому что не просите».

Братья и сестры, нам нужно научиться просить у Бога настойчиво. Нам нужно научиться просить у Бога каждый день, нам нужно научиться просить у Бога по Его воле. Нам нужно научиться просить у Бога благословения, просить благодати.
Необходимо верить, что мы получим от Бога.
Необходимо также просить по воле Божьей. Когда мы просим по воле Его и знаем ее, то тогда получаем.
Нам нужно просить во имя Иисуса Христа, потому что от Иисуса Христа приходят наши полномочия. Нам нужно просить, смиряясь под руку Божью, благоговея пред Богом.
Нам нужно просить на добро, а не на зло. Некоторые вещи, которые мы можем просить, могут приносить нам зло.
И нам нужно просить в Духе Святом. Когда мы не знаем, как нужно молиться, то мы исполняемся Духом Святым и просим по воле Божьей, в Духе Святом. Часто, начиная молиться духом, ты говоришь то, что совершенно не планировал говорить, и ты совершенно ясно осознаешь, что именно так обстоит дело и именно так нужно молиться. Это Дух Святой открывает. Потому нам нужно искать на молитве точки соединения с Духом.

Ты можешь просить у Него служения. Моей самой заветной мечтой было быть ближе к Господу, заниматься непосредственно служением, быть полностью погруженным в волю Божью и зависеть только лишь от Него. Я просил у Бога людей, которые бы понимали меня, которые бы шли вместе со мной к одной цели, и я не имел этого сразу. Вокруг меня были одни бабушки, которые и желали бы пойти за мной, но уже не могли.
И вот сегодня такое множество людей, которые пойдут за нами, куда бы мы ни пошли. Я благодарю за это Бога. Бог дал нам миссионерскую деятельность. Я мечтал, как Павел, идти в новые места, и Бог дал нам благодать, сегодня все только разворачивается. Я сейчас смиряюсь, не хотел бы приводить чужие свидетельства, но хочу свидетельствовать о том, как Бог действует. И когда мы сильно просим, когда мы хотим получить, Бог дает и благословляет.

Я хотел бы призвать сегодня и тебя: положи свою жизнь на алтарь молитвы. Не остановись ни на каких препятствиях, какими бы они адскими ни казались. Если бы тебе даже казалось, что все небо восстало против тебя, просто держись за Иисуса Христа, потому что ты дороже всех ангелов, потому что за одного Он отдаст Эфиопию и Савею, потому что ради одного Он пришел бы на эту землю, потому что Он знает тебя, слышит твои молитвы.

Наша последняя конференция в Индии – Бог уже делает так, что мы служим на других конференциях. Церковь наша служит и обеспечивает другие церкви, мы служим другим церквям Словом. И это потрясающе, потому что Господь все усмотрел, Он профинансировал, Он послал эту благодать. На этой конференции были пасторы, которые несут тысячные служения, у которых я не достоин развязать и ремень обуви, И Бог дал делиться с ними Словом.

И когда нужна очень сильная помощь от Бога, ты можешь подойти, склоняясь пред Ним, и попросить у Него от всего сердца. И воздать Ему обет, или поститься пред Ним. И Бог высылает ответ или помощь.
Братья и сестры, что может быть важнее близости Бога Отца, Бога чудес и Бога знамений?
Так, написано, «не имеете, потому что не просите»! Просить обо всем! Не думайте, что если ваше дело небольшое, незначительное, то Отца не нужно беспокоить. Написано: «Бог вникает во все дела сынов человеческих». Если ты просишь маленькую радость, то Бог даст тебе радость, умножит ее в несколько раз в духе. Если ты просишь большие вещи, положил свою душу на то, чтобы искать волю Божью, то ты будешь свидетелем великих свершений.

Вторая вещь, о которой учит Иисус, - «ищите и найдете». Молитва имеет не только аспект прошения, но также поиска. И мы должны искать Божьего лица. В псалмах написано, что есть род у Бога, который ищет лица Его. И написано, что пред лицеем Его радость, великолепие, сияние. И когда мы молимся, мы не должны целовать раны на ногах, мы должны взирать на лицо Господа. «Престол, возвышенный от начала, есть место освящения нашего». Во 2-м Коринфянам, 3 главе написано, что когда мы созерцаем Его лицо, созерцаем Его славу, а Иисус Христос есть образ ипостаси Божьей, то тогда мы преображаемся в Его образ, и молитва созерцания и искания Его лица является сильнейшим средством нашего духовного освящения, нашего духовного роста.
В мире говорят, «с кем поведешься, от того и наберешься». Если человек проводит время с грешниками, он на них и будет похож. Если он проводит время за нечистыми вещами – фильмами, музыкой – он будет постепенно в таких манерах и двигаться. Но если человек проводит время с Господом Иисусом Христом, его речь, его лицо, его дух будут получать подобие Бога.
Созерцание, а не только работа, должны быть в молитве. Вот почему на молитве есть время замереть пред Ним, упасть на пол, лечь лицом и плакать, или просто слушать мысли Божии, или просто ожидать. В переводе с английского на русский дословно сказано так: «ожидайте на Бога». Например, говорите Богу, пойте Богу и «ожидайте» на Бога. Это значит, душа ждет, как невеста, которая ждет жениха, она ждет его, и мыслей особых в голове нет, просто она ждет его.
Так же мы должны ожидать присутствия Божьего, ждать явления Его лица, созерцать Его, а не просто быть попрошайками.

Созерцать – это значит наблюдать Его творение. В Римлянам, 1 главе мне нравится место, где сказано: через рассматривание творений видно Божество, т.е. божественность. Через рассматривание. Равнодушный человек просто окинет беглым взглядом, и двинется дальше. Но когда мы хотим познать Бога, мы можем уединиться на природе – можем сходить в лес, пошуршать листвой, можем побродить по голым сопкам, по местам, которые приносят нам грусть, или страдания, предчувствия. Мы должны ходить в эти пустыни для того, чтобы научиться ожидать что-то от Господа, чтобы учиться позитивному одиночеству, для того, чтобы страдать вместе с Иисусом Христом. Многие люди боятся тишины, они боятся пустоты. Приходят, включают магнитофон, еще что-то, лишь бы «забить эфир». Но, знаете, мы должны научиться любить тишину, быть в тишине, созерцать тишину. Через рассматривание творений познавать любовь Иисуса.
Тишина – это Божие, Бог сотворил тишину. Адам был в раю, в тишине, я думаю, наслаждаясь ею. И мы, когда приходим в Его присутствие, Его поклонение, то затихаем пред Ним. Священники в храме Соломона, когда пришла слава Божья, упали на лица.

Мы можем слышать голос Божий, когда созерцаем Его, можем вразумляться. Со мной это было много раз, когда я слышал голос Божий, и затем мы двигались по полученному Слову, и приобретали. Я свидетельствую вам, что Бог говорит с человеком, если мы внимательно слушаем Его голос.
Как ты исполнишь место Писания, где написано «слушайте голос Господа», в буквальном переводе это значит слушайте слово «Рема», т.е. слово, которое действует, которое исходит из уст Божьих, а не просто записано в законе.
Мы должны проводить время с Господом и слушать его голос и вести свой духовный дневник. Когда Бог дает нам откровение, или сновидение, или какое-то потрясающее откровение, слово, которым ты будешь жить какое-то время, запиши его и несколько раз помолись о нем, тогда оно начнет жить в тебе, начнет действовать. Ты откроешь свой дневник, свои конспекты, и увидишь, что да, оно исполнилось. Так ты учишься общаться с Богом, учишься слушать Его голос. Где-то будут ошибки, но не бойся этого, продолжай духовно расти. Об Иисусе написано, «каждое утро Он открывает ухо мое, чтобы я учился, подобно учащимся». Также при чтении Слова Божьего мы учимся. В одном псалме написано, что секрет успеха в нашей жизни в том, чтобы воля наша находилась в законе Господа. Если ты будешь находиться в изучении Слова Господа, читать и питаться Писаниями, то будешь «приносить плод во время свое», т.е. ты не опоздаешь, не будешь оглядываться на людей и завидовать, что они плодоносят, а ты – нет.
Например, сейчас ты еще не имеешь сужения в церкви, ты недавно покаялся, самое главное – начни молиться и читать Слово Божье, изучай Писания, и в свое время Бог даст тебе плодоношение.
О таком человеке также сказано, что «его лист не будет вянуть», т.е. ты не будешь таким человеком, который ходит унылый, грустный, в недостатке помазания. Твоя жизнь всегда будет полна событий, потому что ты посадил свои корни «при потоках вод».

Третья вещь, которую обещает Бог, если ты будешь пребывать в Слове Божьем, - ты будешь иметь успех во всем. Это значит, что ты не будешь суетиться и иметь много недоделанных дел, ты будешь успевать все, и все, что нужно будет сделать, ты будешь успевать, потому что в Псалме 36 написано, что ты будешь начинать дело и заканчивать его.

«Искать» - это значит, не только Его лица, не только слова, но также «правды Его». В книге Софонии написано, что пришло время «взыскать Господа, взыскать правды Его и взыскать смиренномудрия». Он говорит «исследуйте себя, народ, исследуйте себя внимательно». Взыщите Господа, взыщите правды Его, смиренномудрия, - это значит, что мы должны заботиться о своем духовном состоянии. Софония 3:2 написано, что они не слушали голоса Господа, не принимали наставлений, не уповали на Бога, и не приближались к Нему.
Я видел людей, которые имели сильные духовные кризисы. Я видел людей, которые сильно падали, но они продолжали держаться за Бога, и в этих критических состояниях принимали решение не уходить о Бога дальше, как Каин, а искать Господа, каяться и взыскивать Его лица, как Петр. Знаете, сегодня они процветают, они имеют благословение, и они не потеряли своего служения, они продолжают служить Богу. Поэтому не отпускайте Господа, даже если вы согрешили, покайтесь и исповедуйтесь, но держитесь за Бога.

И последний аспект в заключение этого учения о молитве. Иисус говорил: «стучите, и отворят вам». Иногда мы стучимся и проламываемся, и говорим, что сами открыли дверь, потому что она не открывалась. Так не получится. Должен быть кто-то, кто тебе ее отворит. И этот «кто-то» - это Бог, Который уберет дьявола, как написано: «запоры железные сломлю и медные двери сокрушу». И Бог сокрушает двери. Дьявол ставит их. Чтобы войти в дом, нужны двери. Вы знаете, что в Царстве Небесном тоже есть двери, нужно сподобиться войти в них. Но я также понимаю, что есть запоры, которые наставил сатана, - на грешниках, языческих народах, на разных благословениях, - это то, о чем написано: «стучите, и отворят вам».

Я расскажу свидетельство человека, который оказался в эпицентре трагического события 11 сентября в США. Утром этот брат получил сильное вдохновение читать 90 псалом. И там написано, что Бог покроет крыльями, ангелы понесут на руках и т.д. Он читал вслух стихи, исповедовал их своими устами. И в тот день он оказался как раз в нескольких метрах от места, куда пришелся удар самолета. И на площади, где находился, он сам виде кусок крыла самолета. Он говорит, что видел кусок крыла, который врезался в их этаж. Этот человек свидетельствует, что там была такая температура, что многие двери буквально заплавились. И он, молясь, обрел такую силу, что кулаками выломал дверь. Вместе с другим человеком, которого увидел молящегося под столом, он успел каким-то чудесным образом спастись. Они остались живы. Все это происходило таким образом, что невозможно понять человеческим умом. Бог направлял тогда их и вел. Некоторые двери нам нужно открывать таким вот образом.
Бывает, что наши родственники, близкие люди близки к погибели, - нам нужно так молиться, как будто ты находишься в пламени пожара. Представь, что горишь ты, что ты сделаешь? Ты выломаешь эти двери. Нужно научиться молиться в таком духе. Нам нужно научиться стоять за родных в таком духе, тогда Бог будет использовать нас по дару веры, который Он дает по благодати Своей.

Итак, давайте сломаем железные запоры! Есть еще одна особая сила – сила поста. Это атомная сила. Когда не действует ничего, когда не действует общая молитва, нам нужно поститься. Ученики спросили, почему мы не могли изгнать беса, Иисус ответил, что молитвой и постом изгоняется род сей. Значит, есть вещи, когда нужно достаточно сильно молиться и достаточно усиленно поститься. Есть вещи, которые не Господь запирает, я еще раз повторю о лжи «христианского фатализма». От Господа нужно принимать Его волю, а волю дьявола нет, как написано в Исайе: «вот, будут вооружаться против тебя, но не от Меня, и всякое оружие, которое не от Меня, Я сокрушу, - это есть наследие рабов Господа». Мы сокрушаем то, что противостоит воле Господа. Если я пошел на Евангелизацию, никто не покаялся, это не значит, что Богу не угодно, чтобы он покаялся, это значит, что я недостаточно прорывался, и мне нужно работать над этой сферой.

Бог нам дал новые церкви через пост. Раньше мы постились целый месяц, мы воздерживались перед новым годом 30 дней в посте, чтобы Бог вывел нас на новый уровень. И потом мы видели ответ на молитвы и пост. Если в нашей жизни есть то, что уже невозможно изменить, нам нужно поститься. Ребцентры, это тоже победы, все это открыто через пост.

Часто мы постимся и ничего не говорим, это тайный пост. Никто не знает, что ты в посте, особенно это сильно, когда ты берешь его за брата, это самое высшее проявление любви – «полагать душу за брата», а пища – это и есть то, что кормит твою душу. Отказаться от еды – знамение любви. Поэтому нам нужно поститься.
Я призываю сегодня всю церковь и тех, кто приближается к Богу, в среду поститься. Церковь стоит за пробуждение в этот день.

И последнее – от Луки 11:20-22. Здесь Иисус говорит о том, как мы должны вести духовную войну.
Первое – нам нужно нападать на дом врага, нам нужно побеждать врага духовной силой от Бога. Духовные орудия, о которых сказано в Писании, «духовный меч, щит веры, броня праведности, ноги, готовые благовествовать, молитва в духе». Бог говорит нападать и побеждать; написано, что возьмешь оружие и расхитишь имение сильного. Когда мы идем на подачи, забираем оттуда наркоманов, то что мы берем? Мы забираем все имение сатаны, потому что потом эти же ребята идут и вырывают последнее из его лап. Слава Богу!
Когда мы видим музыканта, который начинает тем же даром служить Богу и воспевать Его, когда мы видим студентов, которые проповедуют студентам, - это и значит, что мы забираем его же оружие, которое раньше служило этому миру, и начинаем им же служить Господу. Это все должно служить Господу.

Итак, нам нужно вести духовную войну. «Стучите, и отворят вам», если не по дружбе, то по настойчивости.
Нам нужно молиться за себя, чтобы мы жили по воле Божьей, ходили в свободе. Нам нужно молиться за ближних, которых Господь дал нам. И мы должны молиться за погибающий мир, который не знает Иисуса Христа. Мы должны идти до края земли, чтобы проповедовать Царство Божие.
Итак, церковь пробуждения – это молящаяся церковь. Господь сказал «просите, и получите», Он говорит «стучите, и отворят вам», он говорит «ищите, и вы найдете».

Давайте мы прямо сейчас согласимся просить у Бога так, как Он говорит нам. Чтобы завтра мы с раннего утра вставали и начинали свой день с молитвы, чтобы поставили в своей жизни цель – проводить время с Богом.