Обновление

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

31.12.2006 г. (богослужение)

Так чудесно сегодня, в праздник Нового года, видеть такой спокойный город, люди не работают, на улицах нет ажиотажа, и так хорошо, что можно спокойно подумать и заглянуть вовнутрь.

Я сегодня хочу проповедовать об обновлении перед вступлением в новый год. Слово из книги пророка Иеремии, 4 глава, 3 стих.
Ибо так говорит Господь к мужам Иуды и Иерусалима: распашите себе новые нивы и не сейте между тернами.

В новый год обычно говорят об обновлении, и сама природа учит нас об этом, сейчас цикл дня уже возрастает, ночи становятся короче, а дни – длиннее, и скоро придет весна.
И в наших сердцах сегодня также должно быть желание обновиться. И время в году Господь устроил так, что цикл составляет 365 дней, и философы говорят, что вся Вселенная движется спиралевидно вперед. Вроде бы все повторяется, потому что «нет ничего нового под солнцем», но в то же самое время, все идет по-новому потому что время движет нас вперед.

И что же значит для нас, «сеять между тернами»? Кто-то из нас бежал этот марафон длинною в год и сильно устал, кто-то потерпел утраты, кто-то, может быть, расточил что-то, кто-то, может быть, упал, а кто-то, возможно, получил большие благословения, и благодарит Господа, потому что действительно получил обогащение в духе и прибыток. Но все равно, я хочу обратиться и к тем, и к другим, - к тем, что считает, что этот год был не очень успешным для него, или тот, кто думает наоборот, - у Богу нет удачников и неудачников. Удача – не правильное слово. Когда мы преданы воле Божьей, идем за Богом, сквозь препятствия трудности, то мы переходим на тот уровень, когда по воле Божьей все допускается и по Его же воле приходит Его благоволение и благословение к нам.
И я хочу сказать к тем, кто потерпел много утрат в уходящем году, и для тех, кто пережил много благословений, - для каждого из нас этот стих должен стать актуальным – «распашите себе новые нивы и не сейте между тернами».
Представим себе земледельца, который постоянно распахивает один участок, но на нем мало плода, а на другом участке хороший плод, и вроде бы, нет сорняков. Но каждую весну земледелец начинает свою работу с того, что распахивает землю, чтобы получить урожай. Даже если земля хорошая, без корней и сорняков, но он все равно должен пахать. И земля, почва – это наше сердце. Если ты считаешь, что у тебя все хорошо с Богом, тебе все равно нужно «распахать» свое сердце вновь. Я слышал, как однажды один проповедник спросил: «Скажите, есть ли среди нас такой человек, у которого в жизни нет ничего, что приносило бы ему боль?» Я хочу спросить: сейчас, среди вас есть ли такой человек? Нет, у всех нас есть то, что приносит нам страдания, есть какие-то проблемы, есть какая-то боль. И Господь желает, чтобы перед этим новым годом мы снова распахали почву наших сердец, чтобы мы вошли в него обновленными.

Как можно сеять между тернами? Вы можете представить земледельца, который приходит на огород и начинает сеять между тернами? Вы скажите: глупец, что ты делаешь ведь сначала нужно прокопать, вспахать землю, а потом в чистую землю сеять семена. И Писание говорит, чтобы мы не были такими людьми, которые кидают семена между тернами.
Итак, как мы можем сеять между тернами? Когда мы не вникаем в нашу жизнь, когда в ней может быть идол или проблема, с которой мы не работаем. И дело не в том, что благословен тот человек, у которого нет проблем, у кого нет трудностей или каких-то препятствий, но благословен тот человек, который вникает в себя, и, как написано, «в законе Господа воля его и день и ночь он размышляет о Слове Божьем». И сегодня я желаю всем нам оставить в уходящем году все терны, корни, которые могут нам препятствовать в новом году. Думаю, среди нас нет людей, которые хотели бы перенести с собой корни в новый год. Мы хотим их оставить, мы не хотим проснуться завтра с теми же самыми проблемами в нашем сердце, на нашей почве, с теми же самыми корнями, которые мешают нам плодоносить перед Богом.

В законе сеяния существуют три вещи. Первое – мы получим оттуда, куда мы сеем. И Писание говорит, чтобы мы сеяли, но нужно подумать, куда мы сеем, куда мы сеем наше время, куда мы сеем наши слова, нашу энергию, мы должны думать об этом, чтобы не сеять между тернами. И мы не можем получить оттуда, куда мы не сеяли. Куда я сею, оттуда я буду и получать.
И Писание учит нас сеять в дух: «сеющий в плоть пожнет тление, а сеющий в дух, пожнет жизнь вечную».
Сегодня я призываю всех нас думать над тем, как мы можем сеять в дух.

Вторая вещь - мы получим именно то, что мы сеем. Если мы сеем кукурузу, то получим кукурузу, если картошку, - то мы не получим подсолнухи. И Писание говорит: «что посеет человек, то и пожнет». И что сегодня можно сеять? – Слова, отношения, поступки, - и когда мы сеем, мы обязательно будем это же самое получать.
Я желаю всем нам думать, что мы сеем.

И третья вещь – сколько мы сеем, столько и пожнем. И Писание говорит, что «кто скупо сеет, тот скупо и пожнет, а кто щедро сеет, тот щедро и пожнет». Если мы сеем в дух щедро, мы будем пожинать с прибытками. Писание говорит даже о том, что у Бога есть помазание преумножения, у Него есть принцип умножения. Он говорит, что тот, кто сеет от сердца, много, тот получит с прибытком. И Писание говорит, что мерой переполненной, нагнетенной, утрясенной дадут вам.

Пусть Бог благословит нас сеять в правильное место, сеять правильные вещи и сеять правильных вещей много.

Второй принцип, о котором говорится в этом месте Писания – о новых нивах. Предприимчивый земледелец берет новые территории, он пропахивает целину, засевает и начинает умножаться, начинает процветать. И Писание хочет, чтобы процветали духовно, чтобы мы копили не на земле, но на небесах сокровища неувядаемые. То есть Божий человек – это тот, который богатеет в Бога. И написано, чтобы мы распахали себе новые нивы. То есть, старые нивы могли тебе приносить благословение - у тебя была своя работа, семья, служение, - это могло быть большим благословением для тебя на том уровне, но когда проходит год, а у тебя то же самое, когда проходит второй год, третий, - то, что раньше казалось тебе огромным благословением, сегодня кажется ущербным, потому что Бог говорит, что «кто не собирает со Мной, тот расточает». Божий человек должен умножаться и распространяться, он не может стать на месте. Ты можешь сказать: все, я завоевал эту территорию, теперь я могу успокоиться. Нет! Ты должен расти, должен распахивать новые нивы! И даже если у тебя хорошая земля, и тебе хорошо жить в этом маленьком домике, на этой земле, - я имею ввиду в духовном смысле, - то это тоже опасность – когда ты не распиваешь новые территории и новые нивы.

И еще что такое «распашите себе новые нивы»? – Когда мы принимаем новый дух, новое помазание. Мы слышали пророчество о России. И вы слышали там призыв? И голос Божий говорит к нам: хочешь ли ты присоединиться к Божьей армии в России? Этот призыв сегодня также к нашим сердцам: хочешь ли ты присоединиться? И когда мы молимся, в нас должно быть желание: да, Господь, я хочу присоединиться, я никогда еще не был в этой армии, я еще никогда не видел пробуждения, о котором говорит пророк и пророки. Я хочу сегодня быть в это движении. Разве это сегодня не новые нивы?! И наше сердце должно изменяться, оно должно желать выходить на новые территории, выходить из зоны своего комфорта и уюта.
Я желаю всем нам сегодня распахивать новые нивы – новый дух, новое и свежее помазание, новые сферы в добрых делах, новые служения, новые отношения, если они были разрушены или нарушены, - сегодня у нас есть благодать восстановления. И сделай то, что ты можешь со своей стороны. И Бог сделает со своей стороны.
Если сегодня у нас есть разрушенные отношения, Бог желает благословить нас тем, чтобы мы зарядились терпением и любовью смирением, стали поступать как Иисус Христос, и тогда Бог начнет делать сверхъестественную работу по восстановлению разрушенных отношений.
Не сей между тернами, не веди себя так же, как в прошлом году, но начни вести себя по-новому – как христианин, как Божий помазанник, который получил от Бога особую благодать – по-новому относиться к новым вещам и к старым вещам относится так же, по-новому.

Новые жертвенники, т.е. новые отношения с Богом. Сегодня Бог желает, чтобы мы воздвигали новые жертвенники. Мы могли иметь молитву, утренние горницы, чтение Библии, но сегодня Господь желает дать нам новые жертвенники. Вы помните, что когда Авраам ходил по Ханаану он делал все новые и новые жертвенники, - рыл колодцы, устраивал рощи. Сегодня Господь не хочет, чтобы мы молились «по-старому», имели традицию в молитве, в прославлении или в хождении в церковь. Сегодня Господь желает возвести нас новый уровень, - чтобы мы могли делать новые жертвенники, совершать новые посты, новые подвиги. Чтобы мы моли восстановить новые жертвенник в обновлении. Это значит «сейте на новых нивах». И Он говорит: не сейте на старые нивы, не сейте между тернами, но начните сеять на новые нивы. Те вещи, которые вы никогда не делали. Что такое новая нива? Вы думаете, что новая нива уже лежит вспаханная? Новая нива вся в пнях, вся в корнях вся в дебрях, и просто нужно идти выкорчевывать и начинать приготовлять территорию, чтобы засевать ее новым, нужно поработать и потрудиться. Некоторых из нас пугают новые нивы, новые вещи. Некоторых их нас пугает мысль о том, что нужно пойти в другие города начинать служения. Это же как будто начать новую жизнь!
Но Господь говорит о новых нивах. И это Божье обетование о новых нивах, я верю, - это пророческое слово к 2007 году – «распашите себе новые нивы», - и Господь говорит, что будет благоволить к этому. И Он говорит о тотальном обновлении – новые миссионерские поля, новые спасенные в твоей жизни. Молился ли ты сегодня, чтобы Господь дал тебе человека, которого ты можешь уловить для Иисуса? Молился ли ты сегодня о том, чтобы сделать какое-то добро сегодня для кого-то? Молился ли ты, чтобы кто-то пришел к Иисусу сегодня?
Если мы поставим сегодня это ежедневной молитвой, мы будем распахивать новые нивы, знаете в чем? У нас будут спасенные ученики, новые, новые люди. Добрые дела – это тоже новые нивы, новые отношения, новые люди, которые входят в твою судьбу. Распашите себе новые нивы и не сейте между тернами.

Новые высоты в святости, в служении и в подвиге подвизания. Есть ли у нас сегодня мы мысль о подвиге? Есть ли мысль – сделать подвиг для Иисуса Христа? Это есть новые нивы, это взойти на новую высоту. Может быть, кто-то уже смотрит на свою высоту снизу? Может быть, в прошлом ты делал дела больше? Сегодня Господь желает, чтобы ты не только вернулся на старую высоту и стал творить прежние дела, но Он желает повести тебя на новые высоты. Да, это будет трудно, да, это будет стоить цены, но Господь сегодня говорит: «распашите себе новые нивы».

Следующий принцип в этом отрывке – слово «распахать». Подумайте, что такое «пахать». И прежде всего это совершается в молитве, в покаянии. И знаете, очень просто молиться о каких-то «дежурных» вещах – исцели моего зятя, благослови то и то. Но копать ежедневно свое сердце… Давид говорил: «…расплавь внутренности мои», и он также молился: «.. я обливаю каждое утро жертвенник слезами… не напрасно ли я, Господи, подвизаюсь?». Очень важно, чтобы мы научились распахивать свое сердце, это самое главное отношение с Богом, прежде всего в молитве, в покаянии, в очищении. Исправлять неправильные отношения строя новые отношения, для этого очень важна фаза прощения. Чтобы в нашем сердце был мир по отношению к другим людям. Чтобы мы не имели никакого злого корня по отношению к человеку – творению Божьему. Если в нашем сердце есть непрощение, даже справедливое негодование на того, кто принес нам боль или обиду – мы грешим, если мы не прощаем. И Господь говорит: «Как вы прощаете, так и Я прощу вас». Молитва «Отче наш» говорит: «прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». И я желаю сегодня, чтобы ни у кого из нас не было в сердце злого корня против человека, чтобы наши сердца были абсолютно свободны к творению Божьему, а особенно к детям Его.

Третий принцип – говорится о сеянии. Он говорит «сейте, распашите новые нивы и сейте на этих новых нивах». Сеять – это уже активное действие не просто распахать, т.е. не просто очищение постоянное, не просто покаяние и ломание духа, но «сеять» в эту почву. Когда мы приготовляем почву нашего сердца, когда мы ходим в сокрушенном духе, и наше сердце открыто перед Богом для того, чтобы принимать Его слово и волю в нашу жизнь, мы начинаем сеять в эту почву. И Бог начинает вкладывать что-то. И также мы начинаем сеять из сердца. Это активное действие. Я говорю о том, что это добрые дела. Христианин должен быть украшен добрыми делами. Мы должны быть полны милосердия и добродетели. Нам нужно молиться сегодня, чтобы Бог дал нам сегодня сделать какое-то доброе дело для Господа и ближнего. Чтобы наша жизнь не проходила за телевизорами, чтобы наша жизнь не проходила впустую, просто так, трата времени за приготовлением пищи или за поглощением ее, за пустыми разговорами. Но чтобы мы ежедневно могли творить добро, сеять в дух, сеять в жизни людей. Сегодня это особенно тяжело делать, потому что все ожидают праздника, но мы должны творить добро, потому что мы созданы для этого добра.

Мы должны сеять в дух и жить по духу, евангелизировать. Сеять – это евангелизировать. Жизнь христианина сравнивается с ловцом, рыбаком. Христос, проходя мимо Симона, который был рыбаком, сказал ему: «Иди за Мной, и Я сделаю тебя ловцом человеков».
Являешься ли ты сегодня христианином? Ты ответишь мне: да. Тогда второй вопрос: а являешься ли ты ловцом человеков? И я ставлю знак равенства: христианин – это ловец человеков. Если мы христиане, то мы должны спасать других людей. Наша жизнь должна расцениваться так, что мы должны нести эту весть спасения, а не просто получать от Бога благодать для себя. Это Библия. Христианин – это ловец человеков, это тот, кто завоевывает этот мир для Христа.
И если церковь большая, неважно, какая она красивая, какая красивая музыка в ней, если мы не являемся благовестниками. Не являемся ловцами человеков, то мы слабые христиане.

И Господь сегодня желает, чтобы мы исполнились этого духа обновления, Он хочет нас обновить, и я сегодня призываю нас, чтобы нам обновиться, молиться, чтобы Господь давал нам ежедневно человека которому свидетельствовать об Иисусе, чтобы ежедневно Господь мог использовать меня для добра. Просить не благословения себе, а просить благословение через меня, для ближнего своего. И это высший уровень христианства, и господь поведет нас в славу Свою, и мы будем видеть чудеса Божьи.

И еще, о чем хотелось бы сказать, – это огонь пробуждения. Мы должны ходить в огне. И Павел говорит: духа не угашайте, духом пламенейте. Христианин – это маленький огонек, это тот, кто горит огнем Пятидесятницы всегда, он горит не только на собрании, когда молится на языках, но он горит всегда огнем Пятидесятницы. И я желаю сегодня нам обновить наш огонь. Там, вроде бы, и дрова лежат, но они сырые, или навалены неправильно, туда не поступает кислород, т.е. кровь Христа. Этот костер нужно расшевелить, понимаете? Туда нужно дуть – задувать страдания и проблемы, - и мы начинаем немного шевелиться и гореть, начинаем молиться и искать Господа. И Господь часто «дует» в нашу жизнь для того, чтобы мы не остыли, чтобы мы горели. И я хочу сегодня сказать, что лучше всего, когда мы сами себя будоражим, когда сами встаем на молитву, когда мы молимся не только тогда, когда плохо, но когда хорошо. Когда мы просыпаемся с раннего утра и начинаем искать Бога, начинаем славить Его. И начинаем величать Его имя, совершать посты и молитвы, не потому что у тебя где-то заболело, а потому что все нормально, все хорошо, но ты хочешь гореть для Христа. Ты не хочешь останавливаться. Многие пробуждения остановились, потому что пришло преуспевание, пришла лень, благополучие, как сказал апостол Павел: «…я могу жить и в скудости, и в изобилии». Это значит, что он жил в изобилии, горя духом, а в скудости не лукавил, а продолжал служить Господу нашему.

И сегодня пусть Бог благословит нас молиться не только о пробуждении России. Я чувствую, что есть некая опасность в том пророчестве, которое мы слышали о пробуждении в России. Опасность в том, что мы начнем молиться о пробуждении России, просто верить, что это придет без нашей помощи. Не для всех дано это пророчество, но для тех, кто скажет: «через меня, Господь, скорее, Господь!» И опасность в том, что нам не нужно пробуждение России, нам нужно пробуждение народов через пробужденную Россию! И когда Господь посетит русский народ, когда изольет Духа Святого, то тогда через него Он понесет евангелие, и это конечная цель Господа – чтобы все народы признали Христа Миссией, и чтобы они покаялись. Но для этого нужен сильный огонь, сильный дух пробуждения, и я хочу спросить тебя сегодня: ходишь ли ты сегодня, как огонь, действительно горит ли в тебе этот огонь, чтобы нести этот огонь, чтобы ты действительно был помазан огнем пробуждения, можно ли тебя назвать ревностным братом, ревностной сестрой, которая дерзает для Христа, которая горит и пламенеет духом? И если нет, то тебе нужно обновление, тебе нужно распахать новые нивы для Господа и не сеять между тернами. Не просто сегодня вкусно покушать на Новый год, поесть салата и «перетечь» в новый год в молитве. Я хочу сегодня пожелать всем нам в новом году тотального обновления.

И в заключение. Господь спросил Иеремию: что ты видишь? И Иеремия ответил. И Господь сказал: верно ты видишь. Как ты видишь 2007 год? Вообще большие глупости соотносить год с каким-то животным, например, этот год со свиньей. Как можно «подминать» события в жизни человека под образ животного? Это большие глупости. Поэтому не покупайте толстых свинок и не вешайте их повсюду, потому что это в лучшем случае глупости, а в худшем – вообще демонические вещи, потому что это все от дьявола. И мы провозглашаем этот год не годом свиньи, мы провозглашаем этот год годом Господним, годом для России и для пробуждения. И что ты видишь сегодня? Что мы будем делать? Мы будем делать то, что мы делали. Будем продолжать проповедовать Евангелие и служить Господу, будем идти дальше, насаждать новые церкви и проповедовать. Также в 2007 году мы будем пожинать то, что мы сеяли в 2006 году и раньше, и когда некоторые вещи и события станут приходить в твою жизнь, - не удивляйся, это не просто случайность, это жатва. Жатва проблем или жатва благословений. И давайте мы расквитаемся с этими проблемами в канун нового года, чтобы нам нет пожинать их плоды в новом году. Что еще мы будем делать? Мы будем распахивать новые нивы, будем идти в новые места, я хочу, чтобы мы стали частью движения, когда Господь движет нас, чтобы мы не стали сбоку, не стояли позади и не обсуждали со стороны. Но чтобы мы были частью Божьего движения. И также мы ожидаем огня пробуждения, национального и для народов. И я хочу вместе с вами призвать благословение Божие на этот год, разрушить провозглашение этого года годом свиньи и назвать его годом пробуждения для России, годом миссий, годом падения стен Северной Кореи и других стран, которые закрыты для Евангелия, если даже не падением, то проникновением туда евангелистов, миссионеров, чтобы Божье царство расширилось, и, как мы видели это на карте, этот красный Советский Союз пусть будет омыт кровью Христа! И чтобы все больше и больше смертное было поглощено жизнью.
И я хочу сейчас вместе с вами молиться и провозглашать обновленные нивы и новый благословенный год Господень!