Назад

Жизнь под дождем или Высшее служение

через продолжение жизни в учениках

и правление в Царстве

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

ноябрь 2009

3 Царств 19:11
И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра. Услышав [сие], Илия закрыл лице свое милотью своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия? Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее. И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя; кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей.
Мы видим, что Господь повёл Илию дальше. Пророк просил себе смерти после великой победы, хотя ему можно было бы стать генералом и писать мемуары, рассказывать какой он великий муж Божий, можно было снять себе дом, офис, открыть себе школу пророков, которые затворяли бы небо, убивали бы пророков Валаамовых, призывали бы огонь с неба: «Поймай огонь-1», «Поймай огонь-2», «3» и т.д. Но Илия не сделал этого, потому что впереди у него лежал очень длинный путь. И когда он в депрессии просил, чтобы Господь взял его с этой земли, то Господь сказал: «Нет Илия, ты ещё не сделал того дела, которое Я тебе предназначил». Ты думаешь о себе сегодня, чтобы тебе полегчало, а я думаю о будущем Израиля и о будущем народов. Мне нужен человек, который будет пророком после тебя, этот юноша уже находится под Моей благодатью, он в этом городе, он пашет сейчас на волах, он хороший процветающий бизнесмен, у него есть волы, есть работники, но Моя благодать уже приготовила его сердце – оно голодное, оно – жаждущее. Ты не знаешь его. Ты сегодня вопиёшь, что нет больше людей, которые бы искали Господа. Но ты не знаешь, что Я работаю Своей благодатью не только с тобой, не только на этом месте, Я работаю по всей земле. Господь приготовлял языческие народы, Господь приготовлял Елисея.
Когда Илия получил это откровение, он узнал, что у Бога есть план больше, чем он может даже помыслить. И он должен был принять от Господа это послание, должен был помазать вместо себя пророка. Господь приготовил Себе Елисея.
Путь Илии продолжался, и он пошел от горы Кармил обратной дорогой. Это была не лёгкая дорога, он вернулся обратно, чтобы сделать это дело. И вы знаете из Писания, что он ещё совершал ряд чудес, могущественных чудес: он встречался с Ахавом, он обличал его за виноградники, он провозглашал смерть его жене Иезавели, он низводил огонь ещё несколько раз. У него был такой Божественный дар, и этот огонь пожирал, это был огонь судов, который пожирал десятки воинов.
И потом Илия избирает Елисея. Он начинает тренировать его. Елисей поливал на его руки воду. Нам нужно смиряться перед своими лидерами, чтобы можно было служить им не только в духовном, но и в естественном. Мы говорим очень важную вещь, что нам нужно очень быстро подниматься после потерь, падений. Сегодня время, когда благодать особенно сильно изливается на церковь, она сегодня особенно сильно изливается на пастырей и на лидеров, и просто на людей, которые падают. Сегодня время, когда мы должны быть восстановителями людей, восстановителями развалин, особенно в местах духовной брани, духовной войны.
В больнице есть несколько отделений: есть общая палата, где в одной комнате лежат несколько людей, даже в коридорах; есть интенсивная терапия; а есть реанимация. И когда реанимируемый человек ходит под себя, это не является чем-то криминальным, потому что за его жизнь сражаются. Когда от него нехорошо пахнет, когда он не моется. Он просто лежит под капельницей, иногда месяцами, иногда даже годами. Его переворачивают, омывают, но он не может прийти в себя. И в мире некоторые люди настолько далеко уходят в дьявола, настолько сильно ранены и поражены, что Господь реанимирует. Наши церкви должны стать этими больницами, где мы реанимируем людей, и это делается благодатью Божьей. Поэтому наступает время, когда будут подниматься церкви, знающие Божью благодать. Они будут ходить в этой благодати, они будут ходить в поднимающей благодати. Они не будут осуждать падающих людей, они будут поддерживать, подкреплять этих людей. И сегодня церковь тотально нуждается в этом.
Я встречаю в Теле Христа шаблоны: когда что-нибудь случается с тем или иным человеком, ему подписывают приговор: «Мне не важно, что произошло, я не знаю этого человека, но он сделал то или другое, всё, смерть ему». Есть определённые формулы, каким образом судить или миловать. Но вы знаете, это не правильно, потому что Господь знает нас по имени. Кто был больше виноват – Давид или Саул? Саул всего лишь пошёл к волшебнице, но Давид упал в прелюбодеяние и убил человека и потом ещё лгал и т.д. Но Саул был отвергнут Господом и устранён от Царства, и он был убит на поле брани. А Давид оставался помазанником Божьим. И Иисус Христос не стыдится называть Себя Сыном Давида, Он сядет на престоле Давидовом, чтобы судить все народы.
Знаете, по критериям греха нельзя осудить человека, но каждый человек нуждается в персональном внимании. И я провозглашаю над нашими церквями, чтобы мы внимательно и с рассмотрением относились к каждому персональному случаю. Пастыря, примите это, это новая благодать для наших мест. Когда вы вернётесь домой, вы увидите чудное действие Духа Святого, Который в сердцах ваших будет поднимать Божию благодать, чтобы чувствовать человека. Я призываю дары, я призываю такой дар, чтобы мы могли чувствовать каждого человека. Мы нуждаемся в этом, мы крайне нуждаемся.
Итак, церковь Илии будет решать проблемы. Мы должны сегодня иметь эту способность.
Илия не знал о духе Иезавели. Он стал спать, вместо того, чтобы молиться. Он неправильно молился, прося себе смерти. Никогда не просите себе смерти, никогда не оставайтесь одинокими. Никогда не вводите себя в то, что вы одиноки, потому что это неправильная картина реальности. Мы говорили о том, что человек, который был ранен кем-то, думает, что если он откроется еще кому-то, то снова получит рану. Но это не объективная картина бытия. Он видит неправильно этот мир, потому что у Бога есть благодать для него. Нам нужно продолжать свой путь за Господом, нужно продолжать свой духовный рост с Господом. Нам не нужно защищаться, не нужно протянуть до вечности. Нам нужно продолжать духовный рост и войну вместе с Господом.
А Илия был одинок – это было не правильно. Он не имел видения в своей жизни, но Господь привёл его на гору и дал ему видение, Он дал ему стратегию, что делать дальше. Он должен был идти и поднять ученика Елисея, который в своё время поднимал целые школы пророков. У Илии было помазание, у него было призвание. Сегодня я провозглашаю поднимающую благодать.
Следующая вещь, что мы видим о пророке Илии и о церкви Илии, - это, что мы должны жить новым откровением. Он получил новое откровение от Бога. Провозглашаю новые откровения от Бога!
В книге Деяний, 2 главе говорится о том, что последние дни наступают, они уже наступили. Мы живём в это чудное дивное время, когда Господь вразумляет нас сновидениями и видениями. Я снова ещё раз говорю и провозглашаю, что Господь желает говорить с нами. Он сегодня многим из нас показывает сны, вкладывает чувствования в Духе, Он показывает видения. Но если мы будем пренебрегать этим – мы пренебрегаем Божьими семенами. Нам нужно очень внимательно относиться к тому, что говорит нам Господь. Если мы будем слагать в своё сердце откровения Божьи, как слагала Мария, то будем видеть это исполнившимся и воздавать Богу славу. Сегодня я провозглашаю это время – время Божьих откровений. Это не просто слова, я вижу, пророчески чувствую сам по себе, радуюсь этому и провозглашаю, что Бог может говорить с нами.
Эти все три проповеди я получил прямо на молитве. Я готовил другое слово и только чувствовал, предчувствовал, что будет здесь, но когда появился Бог, то дал сразу все три проповеди на три дня. Он сказал, чтобы я проповедовал о церкви Илии. Я сел и записал под диктовку от Господа 3 проповеди. Эти конспекты, по которым я сейчас проповедую, я получил буквально за один день на все три вечера, и не надо было дальше молиться. Молиться, конечно, надо было, но я уже знал, о чём я буду проповедовать. И это не я такой великий, но Господь любит нас, Он любит каждого из нас, Он знает наши сердца. Бог желает, чтобы мы говорили от Него. Он хочет, чтобы мы слышали от Него, чтобы мы говорили то, что Он даёт нам на сердце.
Поэтому каждый из нас призван слышать Господа. Я провозглашаю, давайте будем искать, просить Его, чтобы Он говорил к Нам. Имейте ключи. Если вы чувствуете, что Бог показал вам нечто, то просите, чтобы Бог дал вам ключи толкования сновидений. Бог на самом деле говорит через сновидения. Он обещает в книге Иоиля, что в последние дни будет разговаривать с видениями и сновидениями и со старцами, и с юношами, и девицами. Он сегодня показывает сны. Если вы посмотрите на сны в Библии, то увидите, как Божьи мужи видели сновидения. Во сне Господь являлся Павлу, во сне Он приходил к Иосифу. Ангелы приходят к людям, когда человеческое сердце отвлекается от суеты, и Бог приходит в тишине. Он хочет, чтобы всё наше сердце принадлежало Ему, Он хочет говорить с нами. Поэтому даже когда мы спим, - мы не просто отдыхаем, но сердце наше бодрствует. Сегодня время откровений, примите это для себя. Если мы будем видеть и слышать, что говорит Бог, будем это делать, то тогда мы будем иметь успех. Если бы мне сказали: скажи главную формулу успеха, - я бы сказал, что нужно делать то, что говорит Бог и не делать того, что Бог не говорит. Иисус сказал: «Я делаю только то, что видел у Отца Моего, что Я слышал у Отца Моего». Примите это благословение, примите дух откровений! Многие вещи мы не можем постичь, потому что у нас нет откровения на них. Просите откровения, чтобы строить Божью церковь, строить Божье Царство!
Следующее, - Илия встретил Елисея. Елисей был просто бизнесмен, среднего уровня, может быть. У него было несколько пар волов, в общем-то, неплохо – как будто, три машины. Одна рабочая – грузовик, вторая – просто ты любишь на ней кататься, когда не на работе, и одна на работе, чтобы двигаться по работе. У него были рабочие, были рабы. И он спокойненько работал и жил себе припеваючи.
Но когда мимо проходил Илия, он кинул на него свою милость. Милость символизирует помазание, силу Божью, которая была на нём. И она упала на Елисея. И Илия дальше пошёл, но этот юноша подскочил, побежал к нему и сказал: «Отец мой, я пойду за тобой, куда бы ты ни пошёл». Илия отвечает: «Разве я что-нибудь тебе сделал?», - он проверял его, испытывал его. Елисей говорит, я сейчас пойду, заколю этих волов и накормлю слуг, потому что я хочу, чтобы они мне благословили путь, чтобы у меня не было проблем и соблазнов, чтобы мой тыл был защищён. Я сделаю это всё и пойду за тобой. Я хочу быть пророком, хочу быть как ты, хочу обладать этой силой. И тогда Илия сказал, сделай так, как ты сказал, а я подожду здесь. Он сделал всё, наверное, ушёл не один час. И когда он вернулся к Илие, он уже никогда не оставлял его, до того момента, пока Илия был взят на небеса (4 Царств 2:9-15).
И вот произошла эта Божественная передача. Третий принцип, о котором я сегодня хочу сказать, – это передача помазания ученикам. Передача не знаний, не твоих переживаний, передача не просто твоего опыта, передача не твоих умственных принципов, но передача помазания, передача твоего Духа, которого ты имеешь от Господа, передача даров.
И в нашем помазании существует как бы сгусток даров. Есть определённый состав даров, когда мы служим с нашими учениками, мы передаём им наше мышление, передаём им свои дары, мы передаём им это помазание. И когда Елисей шёл вместе с Илиёй, он сказал: «Проси что дать тебе, потому что скоро я должен с тобой разлучиться». И тогда Елисей сказал: «Помазание, которое в тебе – да будет на мне вдвойне! Сила, Дух, который на тебе, пусть он будет на мне вдвойне!» И Илия посмотрел и сказал: «Да – ты понимаешь суть жизни, ты понимаешь суть служения и ты духовный человек. Но трудного ты просишь, и если ты увидишь. как я буду взят от земли, то тогда будет тебе, что ты просишь».
И тогда Елисей не спускал с него глаз, он служил и в быту, поливал ему на руки, может быть, стирал ему носки. Я не знаю, что он делал ещё, но этот человек следовал за ним. И он смотрел на него очень внимательно, я думаю, что он не должен был проспать, если бы во сне Илия исчез. Представляете, какая трагедия, какое разочарование! Ты оставил всё, ты потерял бизнес, ты оставил семью, ты ушёл служить Богу и ты просто прозевал свой шанс. И некоторые из нас стоят на грани прозевать свой шанс. Но сегодня, когда мы слышим это слово, Господь хочет восстановить наше призвание, Он хочет вернуть нам наше служение. И в этом никто не виноват, не ищи вокруг себя причины, кто у тебя забрал твоё призвание. Если ты ходишь перед Богом, Господь всё рассудит, Он везде откроет двери, и ты получишь снова своё призвание.
И вот Елисей получает. Мы должны передавать ученикам дары. Смотрите, что произошло: если ты увидишь, как я буду взят, т.е. мы лидеры, мы должны передавать свои отношения с Богом, мы должны сами быть молитвенниками. Как мы можем призывать церковь молиться, если мы сами не молимся? Как пастор может говорить, чтобы люди постились и молились, если он сам не постится и не молится? Перед Богом это ложь, перед Ангелами Божьими это ложь. Как он может кричать, что люди не помазанные, что надо молиться, если он сам не проводит время с Богом? Прежде всего, пастор сам должен быть предстоятелем перед Господом. Это должен быть человек молитвы, который знает Бога в молитве. Который не просто по книжкам Его знает, а который знает Его в Духе по дикому, в духе Илии. Тот, который может скитаться по пустыням, лишь бы найти Бога. Который может жить в пещерах, лишь бы найти переживания Бога. У которого есть знание дороги на гору, там, где он получает от Бога. Это была любимая пещера Илии, это не была пещера, в которую он первый раз забрёл, а пещера, которая пахла его запахом, потому что он пробивал себе дорогу туда. Это была пещера, где каждый жучок знал Илию. Это было не первый раз, Илия постоянно был на этой горе. И Господь пришёл к нему однажды туда.
Пастор должен иметь эти молитвенные пещеры. Эти молитвенные времена поста, когда он смиряет себя пред Богом, он сдирает свою старую шкуру и обрастает новой. Тогда он передаёт своим ученикам не просто информацию, не просто делегирует задание. Они принимают от Духа, даже если они не об этом говорят. Они могут говорить по делам, о служении, но нечто происходит – прямо из Духа в Дух вливается помазание. И это сила. Если ты увидишь, как я буду взят от земли, - если у тебя есть отношения с небесами, если ты не земной человек, а небесный, то ученики будут видеть, как ты будешь взят от земли. Как ты всё больше и больше поднимаешься в небо, что ты духовный человек, а не плотской. Ты всегда Иисуса ставишь на первое место, ты не принимаешь информацию без веры. Ты всегда, сразу далеко чувствуешь нюхом, что сегодня, то, что тебе советуют, это неверие, это сомнения. И ты будешь пробиваться к вере всё равно.
Помазание вдвойне – это значит передача Духа. Мы не должны бояться, что наши ученики будут сильнее нас. Мы должны давать им возможность. Потому что пусть они будут сильнее, пусть вы все будете сильнее меня. Только дайте услышать, проявите это и пусть это будет больше, сильнее. И он говорит: «О, Отец мой, Отец мой, колесница Израилева и конница его!» Это говорит о том, что Илия двигался очень скоростным образом, он был человеком скорости. Вы знаете, что Господь в вихре забрал Илию. И он бы не воскликнул никогда, если бы Илия не обладал этой скоростью.
«Отец мой, Отец мой, колесница Израиля (колесница – это боевое оружие) и конница его!», - значит, у этого мужа Божьего была Божественная скорость передвигаться за Богом. Он мог оставлять быстро место, обновляться и двигаться туда, куда хочет Господь. О, какие для этого нужны мужество, сила и смелость, чтобы делать то, что хочет Господь. Многие люди, близкие даже, не будут понимать, почему ты так поступаешь. Но если Бог хочет, чтобы ты так поступал, у тебя нет выбора. Эти люди не будут никогда одиноки. Их не будут понимать плотские, может быть, духовные на короткое время, но Бог будет давать им утешение. Я хочу провозгласить, чтобы мы были колесницей Израиля и конницей его.
Следующая вещь, это то, что Илия должен был восстановить Елисея, который должен был поднять пророческую команду. Нам нужно научиться работать в пророческой команде. Нам нужно поднимать пророческие команды, где каждый имеет своё предназначение. Один человек ничего не сделает, может, он сначала «позвездит», будет такой прекрасный. Но когда вокруг тебя не растут братья, которые проводят больше года с тобой, хорошие братья, любящие Бога, но через год они не становятся лидерами, а через два пастырями, а вокруг тебя одинокие женщины, которые выслушивают тебя, склонив головку со слезами, и которые говорят, какой у нас чудесный пастор. Это проблема звёздной болезни, это большая проблема. Вокруг настоящего лидера должны подниматься братья, вокруг настоящего лидера должны подниматься мужи Божьи. Вокруг настоящего лидера будут растущие пастыря, будут служители, которые будут уходить от него, будут оставлять его. Они будут идти и рождать своих собственных детей. Мы должны научиться не «звездить», но служить в апостольской команде. Мы должны созидать братьев и сестёр, которые вокруг нас будут расти. И они будут становиться сильными Божьими помазанниками, Божьими победителями.
«Отец мой, Отец мой!», - два раза повторил Елисей Илие. Он не сказал «пастырь мой» или «о, апостол, апостол», «о пророк, пророк», - он сказал: «Отец мой, Отец мой», то есть, «папа, папа». Куда ты, ты оставил меня? И всё, что он знал – Бога Илии, но настало время, когда он узнал своего Бога. Он ударил милотью по воде и сказал: «Где Бог Илии, Он самый, Тот же самый?». И вода расступилась.
Бог Илии почил на Елисее, и другие пророки увидели это издалека, они пришли к нему навстречу и поклонились ему. Елисей взял ответственность на себя. Он не стал отказываться, бояться, но взял ответственность. Так делают нормальные мужи в Духе Святом. Они берут ответственность. Они хватают ответственность, знаете, почему? Потому что они мечтают в тайных комнатах, на коленях, они плачут об этом, они хотели бы быть помазанниками Божьими. И кто епископства желает, тот доброго дела желает.
Он сказал: «Отец мой, Отец мой!» Лидер должен быть отцом. Три отца есть в жизни каждого человека. Первый – это земной отец, он может быть хорошим, может плохим, мы могли любить своего отца или не любить, это земной отец, он не всегда является образцом, но какой бы твой земной отец не был прекрасный, это лишь тень Небесного Отца.
Второй отец – это наш Бог, я призываю всех познать Бога как Отца, мы должны говорить Ему: «Отец!» И когда Иисус учил учеников молиться, то учил начинать молитву со слова «Отец». Я хочу посоветовать всем вам, начните молиться Богу и говорить Ему: «Отец». Вы не согрешите здесь, и не нарушится ваша теология, не нарушатся ваши интимные отношения с Ним, но это будет по Библии, говорите с Богом как с Отцом. И говорите: «Отец мой Небесный, Сущий на Небесах». Мы можем общаться с Богом как с Отцом.
Третий отец – это духовный отец. Я глубоко убеждён, что у каждого человека должен быть духовный отец. Это те люди, которые влияют на вас, даже не один, это может быть несколько отцов. В своей жизни я вспоминаю, когда я начинал путь с Господом, у меня были духовные матери и духовный отец. Мой пастор, брат Владимир, он уже пожилой, и он посещал наше собрание, он отец. Но когда я познакомился со славными другими епископами, они были в других дарах, они сидели в узах за Христа, я принимаю их как духовных отцов. Для меня очень приятно, когда я принимаю отцовство.
Мы выбираем себе духовных отцов. Не то, чтобы выбирать наугад, того, кто приятнее говорит и т.д. Но тех людей, которые влияют на тебя. Послание которых влияет на твою жизнь, и если ты послушен этому посланию, то ты уже не будешь прежним. Они пасут тебя в Духе.
Есть духовные отцы, которые пасут нас через своё послание, даже когда они уходят в вечность. Елисей имел своего духовного отца Илию, даже когда Илия уже ушёл на небеса. Он вспоминал помазание Илии, хождение Илии. Когда Раваам взял царство, ему был сорок один год, и Господь ему сказал: «Я Бог отца твоего Давида». Хотя у Раваама был отец Соломон, но Господь сказал, что у Раваама отцом настоящим был Давид. Может быть, у Соломона было много жён, было очень много детей, может, Раваам не чувствовал чего-то, но я думаю, здесь духовное значение, не плотское.
Сегодня духовные отцы должны быть у каждого человека. И мы должны принимать, чтить духовных отцов. Мы должны послушаться им, потому что написано, «почитай отца и мать». Если у нас нет духовных отцов, мы как беспризорные дети. Не удовлетворяйся двумя отцами, у каждого человека есть три отца на свете. Какой бы ни был твой земной отец, благослови его. Познавай Бога как Небесного Отца. И благословляй наставника своего. Но не все наставники отцы. И Писание говорит, много у вас наставников, тысячи наставников, но не много отцов. Но настоящий наставник должен быть отцом. Вот, что сегодня необходимо. Я призываю сегодня пастырей и лидеров, чтобы мы молились, чтобы на нас пришёл дух отца. И отец всех детей любит равно, у него нет любимчиков, он не мстит ребёнку, он к людям Божьим относится, как к детям. Потому что у него нет лицеприятия. Для того, чтобы стать отцом, нужно принять дух отцовства. Прежде всего, познать Бога Отца. Как поступает Отец, принять дух усыновления, быть сыном Богу и учиться у Небесного Отца. И проецировать это на народ Божий.
Следующая вещь – влияние на правительство. Мы смотрим, что Он должен был поставить над Израилем и над Иудеей помазанника. Я провозглашаю, что церковь, она взойдёт. Господь призывает нас. Проблема Тела Христа, они пытаются заняться властями, но они становятся социальными, или же оставляют силу Божью и начинают обивать пороги власти. Иногда противно смотреть, когда проходит просто социальное мероприятие или футбол, и там сидит батюшка и окропляет какую-нибудь ерунду, это очень позорные вещи, потому что Божий человек должен быть помазанником Божиим. Если куда-то он приходит, значит туда приходит Бог, если он куда-то не приходит, значит, Бог туда не хочет приходит. И если мы приходим во власти, то мы должны приносить присутствие Божие, а не просто «притусовываться» рядом с ними в их кабинетах, мы должны приносить Божью славу.
Один посол из Южной Кореи рассказывал, как Бог его употребляет. По телефону он получает слово знания о больных смертельной болезнью, он посещает президентов, министров, депутатов, и молится за них, и Бог даёт ему слово знания и огонь Духа Святого. И он сказал, что не представляет, как он мог бы быть послом своей страны, если бы он каждый день не молился бы по три часа духом. Вот образец, как мы можем влиять на народы, как мы можем влиять на правительство.
И Елисей, и Илия должны были помазывать царей. Я думаю, что церковь должна занять эту позицию. Господь показал мне во время поста откровение. Я видел, как нахожусь рядом с Путиным и Медведевым. Я рассказываю не как политик, это кафедра слова Божьего, поэтому я говорю вам откровение, я просто чувствовал высокое благородство в общении с этими людьми. Я думаю, что церкви сегодня необходимо взойти на этот уровень, когда мы можем говорить с властями как Божьи помазанники, как представители духовной власти. Нам не нужно чувствовать себя убогими, или стремиться быть подлизами, нам не нужно опускать авторитет церкви, нам нужно знать, что мы не от мира сего. Мы представители Царства, Небесного Царства на этой земле, и мы должны называть всё своими именами, говорить прямо то, что мы думаем. Мы должны говорить это культурно, современным языком, и мы не должны искажать истину Евангелия.
Сегодня существуют разные горы, на которых сидит сатана. Я провозглашу семь гор, которые нам нужно взять. Первая гора, - это гора религии. Сегодня на этой горе сидит ислам, буддизм, индуизм, разные ереси, сидят традиционные религии. На самом деле, это гора религии. Люди смотрят на эту гору, они судят о Боге. Они не идут в церковь, потому что они смотрят на несовершенные организации, и просто они не идут ко Христу. Нам нужно изгнать беса с горы религии и насадить Царство Божие. Принести на эту религиозную гору присутствие Духа Святого.
Вторая гора, - это гора политики. Политическая гора, там тоже очень много грязи, очень много шлака. Даже в народе есть такое выражение, что политика – это грязь. Но на самом деле это ложь, потому что в Писании мы находим, что можно было вести чистую политику. Нам нужны люди, которые будут политиками, которые будут учиться на политиков и спасать их. Это сегодня в руке Господа.
Следующее – это гора искусства. Искусство очень сильно влияет на ум людей. Искусство, музыка. Люди едут на машинах, они слушают радио, музыку, смотрят фильмы. Кинематограф буквально захлёстывает этот мир. Нам нужно взять гору искусства, представив альтернативный взгляд на него. Искусство должно прославлять Господа, и цель искусства прославлять Господа.
Следующее – это медиа. Медиа пространство сегодня поражено. Нечистота, на наших подъездах висят объявления, в которых есть открытая порнография, грязь, срывайте эту гадость со стен. Медиа пространство заполнено бесами, нам нужно взять медиа пространство и заполнить его Словом Божьим.
Гора бизнеса. То же самое. Обычно мнение о церкви, что это кучка бедных людей, которые побираются, где-то попрошайничают и т.д. Мы должны разбить это проклятие.
Гора семьи. Пусть в семьи придёт Слово Божие и Божье благословение.
Гора молодёжи. Молодёжи и детей. Молодёжь уходит сегодня в ад. Статистика ужасающая, сколько процентов молодёжи наркоманит, вы знаете, что даже студенты во Владивостоке сознаются, что занимаются проституцией. Они приезжают во Владивосток, они не наркоманы, нормально выглядят, молодые девчонки, но они подрабатывают проституцией, живя во Владивостоке. Не говоря уже о других городах. Это стало настолько распространённым. Они рассказывают, придя ко Христу, что они ходили в институты и занимались проституцией, это распространённое явление. Почему? Потому что молодёжь не получает вызов в свою жизнь.
И народы, миссии. Мы можем сфокусироваться на чём-то своём, на чём-то замечательном, на каких-то переживаниях. Но нас ждут народы. Если мы не пойдём, кто пойдёт вместо нас? Сегодня Господь призывает: «Кто пойдёт для Нас?»
И последнее, что Илия ушёл в Небеса. Знаете почему? Не потому что он устал, а потому что он уже был готов. Илия пошёл на Небеса, не потому что Господь его взял, а потому что мечтал быть ближе к Богу. Мы, церковь, призваны быть небесными. Потрясающее место, которым заканчивается Библия, вся Библия, начиная от Бытия до Откровения, пропитана последним посланием: «Дух и Невеста говорят: «Приди!». Дух Святой и Невеста, которая есть Церковь Бога Живого, они одно. Мы должны знать то же, что знает Дух, а Дух и Невеста говорят Иисусу: «Приди, ей, гряди, Господи Иисусе!»
Нам нужно восстановить эту проповедь о Царстве, о последнем времени, о возвращении Христа. Это будет один из сильнейших мотивов жить свято и ожидать Иисуса, поторопиться в своих делах и не расслабляться. Господь сказал, чтобы мы бодрствовали и молились, чтобы не впасть в искушение. Бодрствуйте, чтобы избежать грядущих бедствий. Мы должны проповедовать об аде, о рае, о муках ада, о геенне огненной, о поражении дьявола. Мы должны проповедовать о последнем времени. Это церковь пророка Илии, её Он желает восстановить.
Ей, гряди Господи Иисусе! Маранафа! Пусть Бог всех нас обильно благословит. Пусть будем мы подобны этому Божьему человеку, который стал предтечей Церковь, грядущая в Духе Илии. Да благословит нас Бог, иметь всё, что Он желает нам дать!
 

Назад