Назад

_{КОГО И КАК ИСПОЛЬЗУЕТ БОГ}

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

12 октября  2003 г. (воскресное богослужение)

Отец Небесный, мы благодарим Тебя за это время, в которое Ты дал нам изучать Твое Слово. И сегодня пусть наши сердца будут готовы изменяться, чтобы мы не остались прежними после этого служения, а также благослови Твоего раба передать Твое Слово и Твою волю.

Именем Иисуса я связываю всякое сопротивление и непослушание и провозглашаю волю Господа на этом месте и абсолютную власть и верховность Слова Божьего. Пусть все будет подвластно Ему! Иисус Господь!

место Писания: 1-е Коринф. 1:21-31
21 Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, -
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
31 чтобы [было], как написано: хвалящийся хвались Господом.

место Писания: 2-е Коринф. 12:7
7И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.
8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.
9 Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.
11 Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня [к сему] принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто.

Пусть Бог сегодня запечатает это откровение в нашем сердце, чтобы мы знали, что значит наша немощь, в которой находится сила Божья.

Вы знаете, почему многие христиане не идут на самый верх, почему не ходят по воле Божьей? Потому что они не смотрят на свои немощи с точки зрения Бога. Слабые качество нашего характера или нашего тела, наше низкое социальное положение или наше образование, любые другие недостатки нашего тела, души - но знайте - избрал Бог немощное.

Когда мы внимательно посмотрим на отрывок, который прочитали, то увидим, что написано "немудрое", написано "немощное", написано "ничего не значащее", написано "уничиженное", для того, чтобы "никакая плоть не хвалилась перед Богом".

И Бог посрамляет сильных, мудрых этого века. Самым сильным доказательством того, о чем я сейчас говорю, является Сам Иисус Христос.

53 глава книги Исаии, которую называют Ветхозаветным Евангелием, начинается такими словами: "Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом".

Сам Господь избрал такую плоть, такую душу, такой образ, что хотелось Его унизить, хотелось обозвать. Такой облик был у Него, что самого последнего раба Он бы не обидел.

Сегодня цель того, почему я говорю об этом, - чтобы мы осознали, что являемся любимым насаждением Господа. Если мы можем сказать о себе, что "я ничего не значу, я тот, у которого был испорчен авторитет, я тот, у которого не хватает образования, я тот, у которого есть проблемы", - то сегодня ты тот, которого избирает Бог.

Бог не хочет оставить нас завершенными в таком состоянии. Сегодня Он хочет сделать нечто с нами, чтобы потом назвать это славой Божьей.

А почему Бог нас заключает в немощь? Потому что Он хочет, чтобы мы научились уповать на Него, чтобы показать Свою силу. Потому что хочет показать, как отличается Его слава от наших плотских способностей.

И каждый человек создан для славы Божьей. Жизнь является борьбой. И если мы посмотрим на Голгофу, задумаемся, в чем смысл, то увидим причину именно такого пути к славе.

После грехопадения Адам с Евой "ушли в плоть", и все, что они могли производить, - было только плотское, только неверное. И пришел Иисус Христос и одержал победу на кресте. Распяв плоть со страстями и похотями, Он даровал нам победу - в этом смысл креста. Разорванное грехом небесное и земное Он соединил на Голгофском кресте.

Недаром образ креста - пересечение двух линий. Он соединил и небесное и земное.

Я хочу рассказать одну историю. Часто мы причисляем себя к людям второго сорта. Сегодня многие в этом зале до своего уверования считали себя людьми высокого ранга. Сегодня они знают, как это низко - думать о себе высоко. Я знаю здесь людей, которые раньше служили в Вооруженных силах, имели звание, но они знают, как нуждались в Иисусе; знаю художников, людей искусства, они также нашли себя в Иисусе. У нас есть женщины "из знатных", которые занимали высокие позиции в обществе, но и они нуждались в Иисусе.

Если ты ходишь в смирении перед Богом, то тогда ты в безопасности. Ляг на пол - тебе трудно будет упасть, причинить себе боль. Чем выше ты находишься, тем опаснее твое положение.

Сегодня я хочу рассказать вам о том, что на протяжении многих веков, лет женщины находились в пренебрежении относительно миссионерского труда, считались в этом отношении гражданами второго сорта.

Где-то в 17-18 веках женщины стали делать попытки принять участие в работе для Господа, но традиционная церковь не позволяла делать это в миссионерской работе. И слава Богу за сегодняшние дни, когда мы имеем откровение, что в Иисусе мы не имеем ни мужского, ни женского пола.

Были разные женщины, - которые не соглашались с судьбой своих мужей, служивших Господу. Например, Дороти Кэри, жена великого миссионера - Уильяма Кэри. Она вынуждена была отправится за ним в Индию, все время роптала на него, что он всецело посвящен служению. Но были и другие примеры, - женщины, которые, не имея возможности служить Господу, все равно избирали этот путь.

Вы знаете и из примера Израиля, что если не нашлось достойного среди мужчин для судейского места, то Господь поднял женщину - Девору, жену Лапидофову, которая судила народ у пальмы Девориной. Когда мужчины не идут, идут женщины.

За границей с 1820-х гг. женщины начали входить в служение. Возникали различные женские организации, и разрабатывались концепции женской работы в Господе, особенно в сфере миссионерства. Множество женщин, подобно волне, поднялись, чтобы идти на миссионерские поля.

К 1890-м гг. только в США появилось около 40 женских агентств, которые содействовали женщинам в миссионерском служении. С 1908 г. насчитывалось 4 710 женщин-миссионерок, которые посвятили свою жизнь на служение иным народам. Первых миссионерок даже называли феминистками. Женщины преуспели, и даже очень, в своем служении. Особенно сильно были использованы сферы медицины, образования, языкознания. Женщины открывали больницы, школы, университеты. В Сеуле был открыт 7-ми тысячный университет. Женщины переводили Писание на многие языки. И если мы выделим женское миссионерское служение как отдельную ветвь служения в Теле Христа, то увидим как велико было его значение и влияние. И о том времени говорят, что там, где было наиболее опасно находиться и где велась работа, связанная с риском, туда и отправлялись служить женщины.

Такие великие женщины, как Лотти Мун, Хелен Роузвиер, дали ясное понимание истинного пути миссионера, и если сегодня миссионерское движение и имеет какое-то знание или опыт работы, то во многом благодаря таким женщинам.

Сегодня я хотел бы рассказать об одной хрупкой, маленькой женщине, которую звали Глэдис Эйлворд. В 1930 г. ей отказали в служении китайской внутренней миссии, когда она была в возрасте 28 лет.

Глэдис родилась и жила в Лондоне, где в то время женщины в основном занимались домашним хозяйством. Она была обыкновенной девушкой, с мечтами о будущем прекрасном муже, может быть, о карьере артистки или танцовщицы. Но однажды услышала проповедь огненного евангелиста, и внутри нее что-то проснулось. Она подошла к жене пастора, которая привела Глэдис к Иисусу. Она возжаждала идти в миссионерство. Единственная проблемой было то, что ей не доставало способностей учиться. У нее были проблемы в изучении евангельских дисциплин. И потому просто не прошла конкурсный отбор. Также она была маленького роста.

После отказа в посланничестве, Глэдис стала копить деньги, работая горничной. Работала, верила и молилась, что Бог силен сделать невозможное. Она жаждала поехать в Китай - представьте, с Англии - в Китай! Она не упала духовно после отказа, не потерпела поражения, не отказалась от своей мечты в Боге, она стала двигаться за Ним!

И вдруг она узнала, что в Китае трудится женщина, Дженни Лосон, которой нужна помощница. Глэдис к тому времени собрала какое-то количество денег. Дорога в Китай тогда была единственной - на поезде, через Сибирь. Глэдис решила ехать. Она выглядела более чем смешно: весь свой скарб - кастрюли, сковородки, даже печку, - она решила забрать с собой. В то время шла необъявленная война России с Китаем, потому поезд до отказа был забит военными, которые с удивлением наблюдали за молодой женщиной, ни слова не понимавшей по-русски, двигавшейся в эпицентр военных действий. На протяжении пути солдаты несколько раз пытались избавиться от нее, но она снова и снова цеплялась за состав и продвигалась вперед, к своей заветной мечте - Китаю. Недалеко от Читы солдаты были сняты с поезда, а Глэдис - Господь улыбался ей - попала в Японию. Только потом она добралась до Манчжурии. Она нашла эту женщину - Дженни. Дженни Лосон оказалась престарелой, сурового характера, но образованной и воспитанной дамой.

Глэдис получила особую должность - она стала инспектором по проверке соблюдения закона о запрете тугого забинтовывания женских ног. В Азии ценятся женщины, имеющие маленький размер ноги, потому большинство китаянок перетягивают ноги или носят специальную обувь, чтобы остановить рост ноги. И в Китае вышел закон, чтобы запретить такой обычай, и была установлена проверка за его соблюдением.

И вот Глэдис выполняла такую работу. И таким образом Глэдис получила возможность проповедовать. Ее влияние на людей стало расти, они ждали ее, слушали ее проповеди. Она открыто ходила и проповедовала Иисуса Христа.

И настолько велик был ее авторитет, что однажды она попала в тюрьму, чтобы подавить поднявшийся там мятеж. Удивительно! Как эта маленькая, хрупкая женщина имела такую силу и такое влияние. В тюрьме один заключенный вооружившись топором, стал рубить людей, он неистовствовал, с ним не могли справиться. И вызвавши Глэдис, ее просто кинули в камеру к этому человеку, сказав, что Бог, если это настоящий Бог, то Он спасет ее. Увидев Глэдис, человек двинулся на нее. А она сделал шаг к нему и сказала: "Положи топор". И он остановился и положил топор.

Духовная власть слова, которое жило в ней, была удивительной. И Бог удивительно употреблял ее. Всего, что происходило с Глэдис, не рассказать, но есть очень интересные случаи.

В одном городе, где шли военные действия, Глэдис помогала раненным солдатам до тех пор, пока не осталось ни одного из них, который бы нуждался в помощи. Японцы, которые уже были наслышаны об этой удивительной женщине, обещали за ее жизнь вознаграждение.

И весной 40-ого года она совершила подвиг. Глэдис перевела через горы и Желтую реку 100 детей, спасая их от японцев. Представьте, 100 детей! Им нельзя было подавать голос, они хотели пить и кушать, но Глэдис смогла тихо доставить детей в безопасное место.

Цена была высокой - Глэдис получила сильное нервное расстройство, ее преследовали галлюцинации, она впадала в депрессии.

Маленькая хрупкая женщина, которую отвергли в Лондоне, которая не прошла экзамены, которой не позволили двигаться на миссионерство, все таки попала в Китай. И через 20 лет служения ее буквально упросили съездить домой, в Европу.

Она вернулась в 1949 г. знаменитой миссионеркой, для нее были открыты двери многих церквей, которые просили свидетельствовать о работе на Востоке.

Однажды ее пригласила к себе сама королева Елизавета, желавшая видеть столь удивительно мужественную женщину, проложившую себе путь через церковные традиции.

В конце жизни Глэдис спрашивали, почему Бог избрал именно ее, и она отвечала: наверное, это ошибка, потому что там, в Китае, должен был быть кто-то другой, я не знаю, кто, может быть, это должен был быть мужчина, чудесный, хорошо образованный. Я не знаю, что с ним случилось, может быть, он умер, может быть, просто не захотел, и тогда Бог посмотрел вниз и увидел Глэдис Эйлворд. Аллилуйя!

Я сегодня хочу говорить к сестрам, которые не замужем, и к тем, кто не имеет семьи по причине разрыва, и к людям, которые уже отвержены в глазах других людей, - посмотрите на Глэдис Эйлворд, если бы вы встали рядом с ней, то она была бы намного меньше, слабее вас. У нее не было ничего, кроме нескольких шиллингов, которые она заработала горничной, не было образования, но Бог сделал из нее такую великую женщину. Она совершила столько потрясающих вещей для Господа.

Вы здесь сегодня? Я узнаю в этом своего Бога! Потом что Он Сам сказал, кого и как использует. Он сказал, что избирает немощное. Посмотрите на апостола Павла, которому дано был "жало в плоть". Теологи исследуют значение этого выражения. Я не знаю, какое "жало", я не склонен думать, что это постоянные гонения на Павла, потому что Иисус сказал, что все будут гонимы. Но Иисус не говорил, что у всех вас будет "жало в плоти". Это было такого рода искушение, что Павел не был с ним согласен душевно и по плоти, он страдал, и написано, что он был "удручен" через это "жало", которое было от ангела сатаны. И тогда, когда Павел трижды молился, а это был человек молитвы, он знал силу каждой молитвы, то получил ответ, где Господь сказал, "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила моя свершается в немощи".

Вот это короткое слово - "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя свершается в немощи". И некоторые люди думают, что сегодня еще не время служить, они ориентированы на будущее, живут будущим, но это неправильно! Потому что сейчас тебе дана благодать, прямо здесь. И ответственность, которую ты несешь, - это за текущий момент. Что ты делаешь сейчас? И в каком духе ты сейчас стоишь?

Многие ждут для себя какого-то "голубого вагона", который увезет их куда-то далеко, и так и не дожидаются его. Жизнь кончается разочарованием, часто разочарованием в Боге. Знайте, что таких людей Бог называет мечтателями. Он говорит: "не мечтайте о себе, но в благодарении открывайте сердца перед Богом", т.е. работайте, работайте уже сейчас, и если есть у тебя немощь, которая не позволяет работать, сделай из нее силу.

Новозаветное откровение говорит, что ты можешь. В Ветхом Завете никто порочный не мог войти в общество Господне, во святилище. Люди ущербные, без руки, ноги и пр., ущербные жертвы не должны были представать перед Господом.

Но в Новом Завете Господь пришел к тем, кто являлся именно таковыми, "порочными". И за Ним шли увечные, хромые, кривые. И Он всех их исцелял, и Он был их Пастырем! Вы хотели бы быть пастырем такого сброда? Ты приходишь к себе в церковь, а там ужасный запах, болезни, стон, ропот. Вы думаете, у них душа была прекрасной, а тело некрасивое? Я думаю, что душа их соответствовала внешнему виду.

Очень часто, встречаясь с нищими, видим, что они полны озлобления, полны ропота. Попробуйте проповедовать в доме престарелых. Это одни из самых тяжелых для Бога людей. Это старцы, которые обижены жизнью. И вместо того, чтобы смириться, как разбойник на кресте, они злословят свою судьбу и злословят Бога судьбы. Поговорите с людьми в доме престарелых, вы увидите, в каком состоянии их души. Сколько злости, сколько боли и горечи, которую они выплескивают. Это страшно.

И вот Иисус был Пастырем таких людей. И Он приходил к ним и проповедовал Евангелие Царства, и они шли за Ним.

И бывает так, что наши сильные стороны могут стать причиной наших падений. Посмотрите на Саула, который имел власть, был избран царем Израиля. То, что было его достоинством, обратилось в проклятие. Бог может дать тебе много благодати, много даров - красивый внешний вид, интеллект, определенные душевные дары, родителей, которые заботятся о твоем образовании. И это - мера благодати, которая высвобождается, - у одного ребенка есть отец, у другого нет, у одного мать блудница, а у другого - благочестивая женщина. Причем тут ребенок? - скажешь ты. Это мера благодати. Вот в этих немощах мы можем стать сильными.

Но наши сильные стороны могут стать проклятием - Самсон, например. В нем была сила, было призвание. И когда он стал расточать елей в тех местах, где не должно, то сила его ушла. Соломон получил силу и богатство, которое стал тратить на то, чтобы устроить капища другим богам.

Но когда мы смотрим на наши немощи через крест, они могут стать нашим достоинством.

Посмотрите, в Евангелии от Иоанна написано о человеке, который был слепым от рождения. И когда ученики спросили Господа, кто виноват в этом, то Он ответил, что ни родители, ни слепой не виноваты, не согрешили, но все это к Его славе.

Давайте мы посмотрим на наши немощи, друзья. Давайте мы посмотрим на наши недостатки: ты можешь сказать, что мало денег, нет профессии, проблемы в семье, нет понимания с супругой или супругом, нет интеллекта, чтобы получать образование. И ты подумай сейчас, как Христос может употребить это для славы Божьей. Как Он может покрыть это и вместо этого явить противоположное, как явил в жизни Глэдис. У нее не было образования, но она дала жизнь тем людям, которые слушали ее. У нее не было силы физической, но она уповала на силу Бога, что смогла остановить смертельный топор. В ней не было красоты, но Бог наградил ее красотой, превосходящей физическую. Вельможи и князья искали встречи с этой великой женщиной. Она не думала о себе высоко. Она знала, кто она такая.

Сегодня это об Иисусе. Это так радостно, братья и сестры, что Он пришел в таком же виде. Для меня радостно, что у меня есть такой утешитель - Иисус Христос. Но не просто, чтобы мне самому утешаться, сидеть в уголке, оплакивать себя и радоваться, что Иисус меня понимает. Мы сегодня можем сражаться, мы можем делать великие вещи!

До моего уверования я очень почтительно относился к знаниям, но теперь знаю, что в сравнении с силой Божьей это ничто! Для меня мудрость человеческая никогда не заменит силы мудрости, сходящей свыше. Пусть впереди меня идет не мое имя, не мои регалии, но Иисус.

И я сегодня радуюсь, радуюсь о том, что мы имеем откровение Иисуса Христа, ум Христов. Конечно, образование, учеба - все хорошо. Но это - ничто, если ты не знаешь Бога! Если нет Духа Святого! Нет духа огня и прорыва Божьего! Во имя Иисуса я хочу порадоваться вместе с вами о Боге! И это просто как фантастика.

Я слышал о служении, на котором Бог наполнил уста маленького мальчика, прямо в зале он стал пророчествовать с такой силой, что плакали служители, имеющие тысячные церкви. Бог может использовать всякую плоть, чтобы никто не сомневался, что это Он.

Библейские образы - детей: мальчика, накормившего тысячи взрослых, девочки, спасшей Неемана; простых женщин и вдов: как Анны, не отходившей от храма, служившей постом и молитвой, Ноемини, не побоявшейся взять язычницу - Руфь - с собой, через которую в родословной пришел Сам Иисус, Есфири, спасшей народ через свою красоту и послушание; одиноких: таких, как Тавифа, которая просто делала одежду, она не пророчествовала, не учила, она просто использовала тот дар, который был у нее.

Что сегодня делаешь ты в своей немощи? Быть может, кто-то смотрит на проповедника, на миссионеров, думает, что так он не может служить Богу. Но ты что-то можешь! Сидя здесь, ты что-то можешь. И ты дай это Иисусу Христу.

Некоторые люди ослабели или отдают свою энергию в мир, но там нет духовного плода. Нам нужно осознать эти вещи. Переоценить все, и начать молиться, чтобы славу получал Бог, а не этот мир.

Давид пас овец и воспевал Господа, и эти псалмы мы читаем сегодня, семьи (Прискилла и Акила), или дом Онисифоров, которые служили Павлу в узах, - это все было благословением.

И мы сегодня говорили о женщинах, о начавшемся среди них миссионерском движении.

Структура и понимание этого мира не остановили их. Они пошли, чтобы послужить Богу.

Сегодня не помеха - возраст, пол, образование.

Но как это возможно, братья и сестры? Иов сказал, что орел (прообраз христианина) ночует на зубце утесов. На самом зубце, где можно порезаться. И орел там ночует, потому только там его свобода, его покой. Написано, что он издали видит себе пищу, и он пьет кровь. И где труп, там и он. Труп - это место между жизнью и смертью. Орел высматривает раненного зверя, жертву, которая уже на грани смерти. То есть он находится между жизнью и смертью - служение евангелиста! Это значит находится между жизнью и смертью, это быть "на пике". Там, где труп, там и он, там, где хуже всего, там и он, потому что он жаждет вечной жизни.

И последнее. В Откровении, 3-ей главе, 2-ом стихе написано послание к Ангелу церкви. Мы вместе зачитаем и будем молиться. Сегодня я делаю призыв к тем, кто немощен, кто обманул себя, что он в немощи, не может делать ту или иную работу. Это просто неверие, это просто ложь сатаны. Мы можем явить славу Божью!

место Писания: Откровение 3:1-7
1 И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.
2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.
4 Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых [одеждах], ибо они достойны.
5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
6 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
7 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит:

Может быть, здесь есть люди, носящие имя, будто они "живы"? Может быть, здесь есть люди, которые отвергли себя и не могут покаяться в этом? Может быть, здесь есть люди, которые осквернили свои одежды? Вы даже сомневаетесь в том, находитесь ли вы в книге жизни. Но Господь обещает, что если ты выполнишь одно условие, Он даст тебе победу. И Он говорит такие слова: "Бодрствуй и утверждай прочее, близкое к смерти".

Я хочу в заключение остановиться на этом слове. Что значит "утверждать прочее, близкое к смерти"? Что такое "утверждать близкое к смерти"? Я говорил сегодня про орла, говорил, что он живет "на пике". Это жить между жизнью и смертью, это постоянно носить распятие Иисуса Христа. Это постоянно жить в смерти и воскресении, в смерти и воскресении, и ты утверждаешь прочее, близкое к смерти. Ты живешь не так, как хочешь, а так, как хочет Господь. Даже если это непомерно невыносимо даже до смерти. И Он говорит, что мы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха. Но этот человек утверждает близкое к смерти. Это жизнь христианина. Вот, что имел в виду Павел, когда говорил, что он "сораспят Христу". Давайте мы сораспнемся с Ним, чтобы нам быть и в совоскресении.

Я призывал сегодня подняться немощных, моя проповедь называлась "Кого и как использует Бог", и я сказал, что Он избирает немощных. Если мы немощны, то это для нас.
 

Назад