Назад

Правильные приоритеты – ключ к успеху

Роман Домбраускас,

старший пастор Ассоциации церквей "Дом Жизни"

28 ноября 2004 г. (богослужение)

Никогда нельзя отдать слишком много любви, мы никогда не отдадим слишком много любви Богу, никогда не сможем слишком прославить Его.
Я сегодня очень рад быть дома. Как пишет одна наша сестра «церковь – мать-родина», это так, наш дом и мать и родина. Я передаю вам привет с Саммита, воздаю благодарность Богу за устройство, действительно, Господь позаботился обо всем – не было переводчика, но там присутствовали русские люди, служители миссии «Эммануил», CBN. Целью Саммита является общение, не просто получение какой-либо информации, но взаимоотношения, люди специально едут, чтобы строить взаимоотношения друг с другом, чтобы перетекать друг в друга. Когда ты уезжаешь в другую культуру, знакомишься с другими деноминациями, то ты можешь сам себя и проверить и посмотреть, является ли твоя вера правильной. Было здорово находиться там, видеть, как общаются молодые христиане, вдохновляют друг друга. Я благословен этой поездкой. Перед началом большого Саммита прошел молодежный Саммит, призывали слушать молодежь, потому что молодежь – это будущее поклонение, они возьмут эстафету, Бог сказал Аврааму, чтобы он научил потомков бояться Бога и жить по заповедям Бога, Авраам был избран ради потомков, ради нас. И это так важно – передать нашу веру молодым людям, которые понесут ее, будут по-настоящему любить Бога, говорилось о том, что важно передать им не информацию, это не их природа – получать информацию, - молодежь живет не разумом, а чувствами, интуитивно, они чувствуют, где истина и где фальшь. И говорилось о том, что мы можем передать им нашу славу с Иисусом, наши отношения с Богом, мы можем передать им заповедь, в которой сами стоим. Информация является просто нравоучением без этого.
И также было много интересных ребят из Европы и Азии, на сегодняшний день много проблем испытывают церкви, верующие по всему миру, особенно в Европе, Франции, Англии. И мы знаем, что Бог говорит, разве вы не чувствуете сами по себе, что происходит в мире. Так важно осознавать, что Божество в тебе, и Он знает все. Соединяясь с Богом, уходя внутрь Божьего чрева, мы можем черпать оттуда, от Господа, и Дух Святой учит нас, и чему Он научает нас, в том мы и можем пребывать.
И смотря на эту молодежь, почувствовал, что я сам, на самом деле, очень религиозный человек. Для людей церковь – особенное место, особенно для русского человека. Первое время, когда евангелисты приезжали в Россию, они удивлялись, почему русские совсем не улыбаются. Они жаловались на это, один проповедник рассказывал, что однажды он понял, почему это так – он увидел картину «Иван Грозный убивает своего сына», увидел глаза царя, и тот же тяжелый взгляд он видел на улицах. Это был дух греха атеизма, убийства веры, на людях был отпечаток не прощеного греха. Это российская твердыня, которую еще придется искоренить.

Выходили на сцену ребята с синими ирокезами, странной одежде, одним словом, самая продвинутая кислотная молодежь, и я видел, что эти молодые люди любят Иисуса. Для нас это может быть шок, но это тебя не удаляет от Иисуса Христа. Есть культуры, в которых по-другому вообще нельзя. Они просто посмотрят на тебя как на сноба. Нам нужно освобождаться – не от хороших вещей, а от тех, которые мешают познать нам истину.
Один пастор из Гонконга, имеющий большую церковь, ходил постоянно в каких-то смешных шапках, хохотал. Там собрались люди, которые научились жить с Иисусом нетрадиционно, научились ходить с Иисусом. Жить с Богом, наслаждаться Богом, шаг за шагом, вдох за вдохом – все время жить и ходить с Иисусом. И каждый из нас должен самовыразиться, самореализоваться, и остаться личностью, которую Господь сохраняет для себя. Аминь.
Потому что можно вышколиться, придумать какие-то традиционные вещи, некоторые церкви в этом очень жестко стоят, на самом деле это не приносит нам настоящего освобождения и радости в Иисусе. Поэтому это такой дивный поиск, это призыв, это вызов в нашу жизнь – найти путь в Иисусе Христе для своей судьбы. И это очень непросто, за это нужно заплатить серьезную цену, для этого нужно быть очень смелым, но это стоит того.
И я призываю освобождаться, никогда не судить чужую веру, жить с Иисусом самому, ходит с Ним.
Один брат, пастор в Папуа, приехал туда, не зная языка, он изучил их язык, переводил Писание, жил с ними. И он рассказывал о служении в маленьком городе Макао, где живет 600 проституток; они ходили туда, чтобы спасти этих людей, открыть им Евангелие, но на столько поглощает эта «система», что женщины просто не представляют другой жизни, они в долгах, то есть, практически это рабство, они живут и работают только за еду, они не восприимчивы к Евангелию вообще, для них это чуждая культура, в которую нужно перейти, что невозможно. И он рассказывал, что его жена посвятилась этим девушкам, она строила с ними взаимоотношения, приходила к ним, просто общалась, и как он точно заметил, что эти девушки просто не заботились о своем сердце, они не знали, что это то место, о котором можно заботиться И каждый человек должен заботиться, ухаживать за своим сердцем, он должен внимательно следить за сорняками, почвой, как Адам должен был возделывать сад. И вот среди этих девушек благодать стала действовать через добрые дела, там, где не имеют силы наши слова, мы можем сеять добро, которое само по себе является словом, которое само в себе несет информацию, является силой, потому Слово Бога не было просто информацией, это был Сам Иисус. Это была личность, это было делом Бога. Иисус – это дело Бога!
И вот они пришли и стали делать, они стали копить деньги и выплачивать долги за них, откупать и вытаскивать их брали в семью, проститутки стали жить у них дома.
Началось такое сильное сужение. Я также познакомился с одной девушкой из Гонконга, которая рассказала о городе, в котором живет 1000 только русских проституток. Я хотел бы, чтобы мы взяли молитву за это место. Эта сестра сказала. Что они не могут достичь этих девушек, языковой барьер не позволяет им общаться, многие девушки приехали исключительно из-за денег, а обернулось тем, что у них забрали паспорта и они в прямом смысле попали в рабство. Если кто-то сегодня получил сегодня призыв в сердце служить, молитесь, да благословит вас Господь.
Я также хочу, чтобы мы стали усиленно молиться за сужение проституткам во Владивостоке, 5 лет назад не было служения наркоманам, мы стали молиться, сегодня мы имеем 4 ребцентра, слава Господу, это то, что делает Господь, зная волю Божью, мы стали делать.
Сегодня во Владивостоке не меньше проституток, газеты полны объявлениями, фирмы и салоны умножаются, это один из страшнейших грехов, который губит человека, написано, что ноги блудницы находятся на самом дне преисподней, на самой глубине ада. Этот грех губит человека, это грех к смерти, сегодня мы можем начать ходатайствовать за это.
Во Владивостоке есть служение бездомным детям, «Живая Надежда», у нас должно быть служение проституткам, братья и сестры, вы согласны? Давайте вступим в такой завет. Господь много раз показывал свою верность, когда мы начинали что-то просить, и это происходило. Почему та благодать, которая сильна сегодня спасать наркоманов, спасать бомжей, почему она не могла бы сегодня спасать проституток! Это та же самая благодать, это тот же самый Святой Дух, тот же самый Иисус, Который может сделать это! Аминь. Сейчас хочу провозгласить, чтобы вы начали ходатайствовать, чтобы проститутки начали приходить к Богу. Я очень вдохновился на этом Саммите, может быть, одно из видений этой поездки – начал работы среди проституток. Для них тоже нужен ребцентр.

Сегодня я хочу коротко поделиться темой «Иисус – камень преткновения и соблазна». Тема эта коснулась меня на обратном пути во Владивосток.


место Писания: Римл. 9:30-33

Иисус есть камень преткновения и камень соблазна, и на кого упадет это камень, того раздавит, а кто упадет на него – разобьется. Почему Иисус называется камнем, также и краеугольным камнем, на котором все здание «слагается стройно». Что такое христианство? Должна ли церковь уподабливаться государству? На протяжении истории человечества эти вопросы неоднократно поднимались. Два царства пытались втечь друг в друга, что приводило порой к трагическим последствиям. Например, когда христианство хотели сделать государственной религией, или наоборот, когда христиан гнали, и государство отмежевывалось от религии.
Но мы знаем, что сказал Иисус: «Мое Царство не от мира сего». Мы знаем, что христианство – это не система этого мира. Совершенно и абсолютно отделенное от мира. Иисус сказал, что Его Царство не от мира сего. Поэтому мы не должны забывать, что наша вера в Бога, наше верование является сверхъестественным верованием, и христианство сегодня должно быть радикальным христианством. На самом деле это сильно и тяжело, и даже невозможно.
Сегодня происходит мощная урбанизация, люди стекаются из деревень в города, цивилизация сильно напирает на человеческий разум, и люди находятся в плену технологий – постоянная работа на компьютерах, общение по сотовым телефонам, - и в этом мире Иисус хочет создать церковь, которую не одолеют врата ада. Мы должны думать над этим.
Давайте посмотрим на наш город с перспективы Божьей, какая церковь должна быть здесь, чтобы влиять, чтобы люди спасались и приходили к Иисусу?
Иисус – сверхъестественный Бог, Он назван камнем преткновения и камнем соблазна. Давайте немного поразмышляем об этом.
Бог подкинул Израилю камень на пути. Отец, Который вел Израиль к познанию славы и к явлению славы, подкинул камень на пути, подкинул, чтобы Израиль споткнулся, и камень это называется Иисус. Израиль споткнулся о камень преткновения, и написано в Библии: «вот Я полагаю в Сионе камень – камень преткновения и камень соблазна, но всякий, верующий в него, не постыдится». Почему они пали? Преткнулись о камень преткновения. Кто кинул камень? Бог! Он кинул Иисуса под ноги Израилю, Израиль шел в темноте, споткнулся и упал и разбился.
И сегодня Бог продолжает кидать камень под наши ноги. Люди, которые соблазняются о человеке, на самом деле еще не познали Господа. Я сегодня хочу сказать, чтобы мы различали эти вещи. Цель Бога – научить ходить каждого человека со своим личным Спасителем.
Зачем Бог кинул этот камень Израилю? Чтобы Израиль, споткнувшись, был подхвачен в объятия Иисуса и научился полностью уповать на Бога и ходить перед Ним.
Я хочу зачитать еще одно место Писания – Евр. 8, здесь открыт смысл всего Завета. Зачем Бог дал нам Иисуса? Давайте почитаем: к Евр. 8:8-12
«Вот наступают дни…
Смотрите, в чем смысл: Господь дал нам Иисуса, Иисус вошел внутрь нас. Святой Дух поселяется в нас и дает нам Свои законы и мысли, для того, чтобы каждый из нас, смотрите, какая цель у Бога - «и не будет учить каждый ближнего своего, говоря «познай Господа. Потому что, от малого до большого, будут знать Меня», - вот цель, с которой работает сегодня Господь в нашей современной цивилизации. Мы живем в последнее время, в 21 век, во время, когда происходят такие катаклизмы, такие изменения, что для предшествующих столетий было бы шоком, а наше поколение живет в состоянии шока. Сегодня общество пронизано состоянием стресса, и мы живем в состоянии стресса, как сегодня мы можем познать Бога, Какой Он и как Он хочет влиять на общество? И Его цель – чтобы каждый человек научился жить с Ним лично.
Вот в этом заключается то, что Иисус сделал от Иеговы – Он пришел для того, чтобы стать личным путеводителем нашей жизни и нашей судьбы.

Иисус также назван «камнем соблазна». Иисус пришел в Иудею, ходил в Иерусалиме, Он соблазнял людей, вы знаете, что люди могут претыкаться о человека. Если это так, то такой человек еще не познал Господа. Если в твоей жизни встретился человек, об которого ты преткнулся, и это повлияло на твои отношения с Богом, то в твоей вере еще что-то не в порядке. Потому что каждый человек Божий должен следовать за Христом.
Иисус пришел, чтобы соблазнять – Он исцелял в субботу, нарушал закон, злил фарисеев. Он сразу стал соблазном для книжников и фарисеев.
Книжники и фарисеи были сведущи более всех в законе, это были ученые, элита иудеев. Но Иисус стал соблазном для них. Почему? Потому что они сделали из веры науку. Они раз Иисус пришел и разрушил дела дьявола, Он показал, что вера – это не наука, вера – это жизнь.
Иисус также стал соблазном для фарисеев, Он показа, что не дела важны. Фарисеи следили за исполнением закона – тщательно отделяли десятину. Но Иисус показал, что нужно жить верой, Он произнес сова, которые шокировали всех – «Вот дело Божье – чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал».
Он стал соблазном для саддукеев. И саддукеи не верили ни в ангелов, ни в духов. Свое верование они выражали в традиционализме – чтили их и хранили. Но Иисус и для них стал соблазном, потому что христианство – это не ритуалы, христиане должны просто жить с Богом. Не ритуалы, но сверхъестественная жизнь с Богом.

Сегодня Иисус – это наше чудо, каждый день – наше новое чудо. Аминь? Это не то, что ты сегодня просто пришел в собрание, выслушал правильные вещи, и пошел дальше делать свои вещи. Ты живешь с Ним, встречаешься с Ним и находишься с Ним в общении.

Что же соблазняет сегодня людей, что Он и сегодня остается «камнем преткновения и соблазна»? Потому что Бог распят на кресте. Также соблазняет полное посвящение Богу, это называется юродством проповеди. В чем же заключается юродство проповеди? Мы говорим, что для того, чтобы спастись, нужно полное посвящение Богу. Христос сказа, что для того, чтобы быть учеником, нужно оставить все и последовать за Ним. И это радикально, это то, что в мире сегодня является соблазном. Люди не понимают этого, каким образом мы можем оставить все, отказавшись от всего. Сегодня юродство проповеди заключается в том, что мы можем страдать за Христа, и, как написано в Писании, «как мы веруем в Него, так мы можем и страдать за Него». Это разве не юродство проповеди?
Сегодня я говорю о том христианстве, которое ожидает от нас Господь, об этих небольших аспектах, которые на самом деле являются пробным камнем, проверкой нашей веры. Иисус говорит, что тот, кто не несет креста своего, тот не может быть Его учеником.
Иисус сказал о полной зависимости от Бога, сказал о молитве на языках, сегодня это также является «камнем преткновения и соблазна». И когда мы молимся и стараемся сделать христианство культурным, этичным, стараемся окультурить его, то на самом деле что-то уходит.
Мне нравится страсть в христианстве, нравится, когда в людях живет этот огонь любви к Иисусу.

Соблазн креста – это также то, что мы верим в возвращение Иисуса. Сегодня так трудно в мире науки, ее развития и достижений доказать пришествие Иисуса. Но Иисус вернется! Он Сам придет в Своем Теле, придет прославленным на эту землю и поднимет нас на небеса. Мы верим, что есть вечная жизнь, что мы будем там и будем вкушать чудные плоды дерева жизни. Мы верим, что там есть ангелы, серафимы и херувимы, что там Адам, Авраам, что они не умерли, но вечно живы. Мы в это верим. Среди общества неверия мы сознательно держимся этой веры, сознательно и воинственно. Поэтому давайте не будем бояться этого соблазна креста. Иисус называется «камнем преткновения и соблазна». Сегодня многие люди спотыкаются о юродство проповеди. Мы, христиане, часто искажаем доктрину: мы начинаем растолковывать людям, изъяснять, и умаляем Иисуса Христа. Обрезаем Ему крылья, и Он не может уже действовать. И наша вера – она Божья. Если Бог не будет свидетельствовать за нами, если не будет подтверждать, то тогда тщетны наши слова. Поэтому мы должны учиться ходить перед Богом, а не перед людьми.
Сегодня мы говорим о зависимости только от Бога. В Бытии 5:24 написано, что был такой человек – Енох. И о нем сказано: «И ходил Енох пред Богом, и не стало его, потому что Бог взял его». Это вневременное послание. Если говорить о том времени, то оно актуально для нашего понимания. Да, это было еще до потопа, но знаете, что делал Енох? Он пророчествовал о возвращении Христа на эту землю в наше время. Это было еще до потопа, но о нем в послании Иуды сказано, что он пророчествовал о возвращении Христа со Своими святыми. Почему он знал это? Он ходил пред Богом, а тот, кто ходит пред Богом, уже находится в вечности.
Сегодня Иисус желает, чтобы мы научились ходить с Богом, ходить пред Богом.

Я хочу немного коснуться темы зависимости от человека.
Каждый человек в нашей жизни – это благословение. Люди, которые посылаются в нашу жизнь, - это благословение. Люди, которые влияют на нашу жизнь, или мы на них влияем, посланы в нашу жизнь как благословение. Ты скажешь: О, нет, только не этот человек, я не могу воспринимать его как благословение. Это можно сравнить с рекой, у которой есть потоки, притоки, они входят, чтобы поддерживать баланс реки. И в нашей жизни. Начиная с семьи, заканчивая избранием, - все является Божественным благословением.
Если мы таким образом будем смотреть на нашу жизнь, что Бог облагодатствовал нас в возлюбленном Сыне Своем, то и взгляд наш изменится. Сегодня перед этой проповедью Дух Святой пришел на меня, и мне стало так хорошо, я стал ликовать и просить, чтобы Бог помог не сводить взгляда с Него, ведь мы же в славе, мы должны настойчиво держаться того, что мы блаженны, воинственно держаться того, что мы люди Божьи, мы должны презирать всякие мелочи и обстоятельства, которые могут отводить нас от прославления Бога. Слава Иисусу! Мы сегодня верующие в Иисуса Христа, что больше мы еще можем сказать?

Когда в твою жизнь приходит человек верующий, очень хороший человек, то он начинает позитивно влиять на тебя. Но если ты возложишь на этого человека все свое упование, и начнешь сводить глаза с Бога, то этот человек может стать для тебя проклятием. И хотя он добрый, ты упадешь. Почему? Потому что ты разочаруешься в нем. Ты обязательно увидишь, что в нем ложь, увидишь негативные качества его характера и т.д. И вот уже человек говорит, что он споткнулся или преткнулся о человека. Ребята, это не разговор, потому что Библия говорит, что мы должны душу свою отдавать за таких людей, а не спотыкаться об них.
Итак, давайте открытыми глазами смотреть на Слово Божье. Бог посылает в нашу жизнь людей, чтобы помочь нам ходить перед Ним, чтобы помочь нам славить Бога сильнее. Нам нужно научиться жить так, как Господь сказал: «вселюсь в них, буду ходить в них, и все, от малого до большого, будут знать Меня».
В питчах написано. Что есть одно проклятие – это боязнь пред людьми. Например, человек ведет себя правильно только перед лидерами или пасторами. И получается, что человек для тебя страшнее Бога. Но мы должны научиться ходить перед Богом, угождать не людям, а Богу.

Я говорю сегодня не о том, что является опасными вещами, когда человек изолируется, говорит, что для него люди ничего не значат. Но говорю о том, как смотреть через все благословения на Бога, и как надеяться не на человека, который есть плоть, но на Бога.

Еще одно благословенное место Писания, это место трезвит и является хорошей пищей для духа – Иеремия 17:5-10
Мы должны воспринимать людей, которые посылаются в нашу жизнь как Божье благословение, но никогда не возлагайте на людей надежду. Наверное, те, кто имеет какой-то опыт во Христе, знают, как Господь срамит упование, которое возлагается на человека. Начинаешь мечтать, надеяться на кого-то, что сделают то или другое – и посрамление. Даже авторитеты оказываются простыми людьми.
Нам нельзя, во-первых, возлагать надежду на человека, потому что ты разочаруешься в нем, и, во-вторых, нам нельзя бояться людей. Нам не нужно ходить пред людьми, нам нужно посмотреть на Господа, и Он урегулирует все Сам.
В жизни некоторых людей идет вражда, но написано, что когда Господу угодны пути человека, то Он и врагов примиряет с ним. Стоит тебе только прикоснуться к Господу по-настоящему, и вражда утихает. Как написано, «сделалась великая тишина».
Когда ученики видели бурю на море, они кричали: Господи, неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? Но Иисус сказал: Умолкни и перестань. И написано, что сделалась «великая тишина».
Что произошло? Иисус все меняет! Если мы возлагаем надежду не на человека, а на Господа.
Того, кто надеется на Господа, Бог называет благословенным, он будет как дерево, посаженное при водах, которое пускает корни потока, и не знает оно, когда приходит зной, лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.
В любой ситуации, находясь в гонениях, темнице, ты не перестанешь приносить плод, если ты научился ходить пред Богом. Бог обязательно даст тебе возможность плодоносить.
Всякий человек – ложь. Очень интересен пример Авраама с Измаилом. Это был сын де его плоти, Сарра долго не рождала, и она дала муж свою служанку, Агарь, египтянку, и та зачала и родила Измаила. Но наследником по обетованию должен был быть сын от Сары, а не Измаил. Тогда Авраам просто высылает Измаила, он просто не дает ему благословения, Агарь умоляла, чтобы Авраам дал благословение Измаилу, но Авраам сказал, что он не может сделать этого. И знаете, что он сделал? Он просто дал Агари с Измаилом верблюда, воды, еды и отправил их далеко в пустыню, наверное, на верную смерть.
И как этот мальчик мог относиться к Аврааму? Когда у них закончилась еда, и они умирали от жажды, то отрок стал кричать, Агарь отошла, чтобы не видеть смерти младенца, отошла в сторону и стала там плакать. И Ангел явился ей и сказал: «Я услышал голос отрока от того места, где он находится. И Я ныне благословляю тебя. Авраам не благословил тебя, он не смог благословить, Сара не благословила. Но Я – Твой Бог, Измаил. Я благословляю тебя, Измаил. Я провозглашаю тебя царем среди князей. И Бог такое благословение провозгласил, что сегодня исламский мир находится под благословением Измаила. Хотите все знать о мусульманах? Читайте все то, что сказал ему Бог. Это все точно исполняется: руки его на всех и руки всех на него. И Бог стал упованием Измаила. Всякий человек, как написано, ложь. И даже великий Авраам был соблазном для мальчика. Но этот мальчик выжил и стал великим мужем.
Помните о Давиде, как он хорошо начинал какой славный человек это был. Но однажды он упал и согрешил, согрешил тяжело, и за него был наказан весь Израиль. Но Бог не оставил его после падения. И люди его не пошли грешить, они не соблазнились о Давиде, потому что ходили пред Богом. Ни Садок, ни Нафан, ни Гад, - на этих пророков не повлияло падение Давида. На других мужей Божьих, храбрых Давида не повлияло ничего. Они остались с Богом и молились за Давида, потому что знали, что каждый человек просто плоть.
Об этом пишет апостол Павел, он умел возлагать надежд на Бога. В послании к Галатам, в первой главе сказано, как он принимал апостолов.
Сегодня в христианском мире появилась очень сильная «болезнь» - погоня за помазанными конференциями. Такие люди носятся от одной конференции к другой и подставляют свою голову то под руку одного помазанника, то другого. Человек, который ждет от людей какого-то специфического помазания, на самом деле не понимает, что таким образом сложно получить что-либо, потому что помазание не «на», а «внутри» человека. И внутри человека это помазание развивается через наши личные отношения с Богом. Никакой апостол тебе не поможет, если вера твоя слаба, ты не можешь возрастать в Иисусе Христе. Это называется христианской магией, когда люди бегают за переживаниями, за впечатлениями.


Давайте мы не будем людьми, которые ищут такого, мы должны быть людьми чести, которые уповают на Господа.
К Галатам 1:15 – апостол Павел говорит, как он был призван Господом, он сходил и посмотрел на апостолов, испытал свою веру, но он правильно понимал человека и влияние Бога через человека. Как однажды сказал брат Кленденнен: мне не важно, что сказал Моисей об этом, мне важно, что сказал Бог через Моисея ко мне, через это место Писания. Мне не важно, что говорит Моисей, что говорит Бог через этот случай ко мне? Через все вещи мы смотрим на Бога и учимся ходить с Богом. Апостол Павел пробыл у апостолов 15 дней и решил не оставаться с ними и не следовать им, он знал, что сейчас начинается его путь за Христом.
И дальше, во 2 главе, в 6 стихе он говорит такие слова: "И в знаменитых чем-либо, какими бы они ни были когда-либо, для меня нет ничего особенного, Бог не взирает на лицо человека".
Я хочу обратить ваше внимание на то, что эти слова – не о том, что теперь можно пренебрегать духовными наставниками и братьями, сестрами. Я говорю о том, чтобы мы видели Бога сквозь служение.
Иначе будет разочарование. Мы разочаровываемся в людях, мы всегда разочаровываемся в людях. Возьмите любого человека – вы когда-нибудь разочаруетесь в нем, если перешагнете границу упования. Даже самый любимый человек разочарует тебя. И знаете, что интересно? Что вы тоже разочаровываете, мы постоянно занимаемся тем, что разочаровываем друг друга. Но когда мы надеемся на Бога, на нас это не влияет. Мы просто учимся друг от друга и друг для друга мы являемся благословением.
Вот почему не надо черпать веру от человека, нам нужно черпать веру прямо от Него. Я так счастлив сегодня, что Бог никого не разочарует. Если ты будешь уповать на него, ты не разочаруешься в Нем.

Что значит ходить пред Богом? Во-первых, мы должны ходить перед Богом во времена кризиса. Нам нужно научиться принимать кризисы, специфические ситуации, тяжелые, которые обрушиваются на нас, может быть, не обрушиваются, а сходят, как роса, может быть, как бронепоезд вносится в твою комнату, входит кошмар. Но эти кризисы нам нужно принимать как уроки, которые наш Отец, любящий и нежный Бог допустил в нашу жизнь. И важно смиряться в это время, но не бездействовать, но быть активным и молящимся человеком. Молиться и бодрствовать.

Помните пример Давида, когда он был в изгнании, и перед тем, как сесть на царство, он был гоним от Саула? Он все время уповал на Бога, он не мог поднять руки на него, и даже сказать плохого слова. Когда Саула не стало, Давид не радовался, он с рыданием пел плачевную песнь по Саулу. Это на самом деле был благородный и помазанный человек. Помните также, как Семей поднял голос против Давида, злословил его, то Давид запретил своим воинам касаться Семея, но сказал, что Господь допустил это, и он должен выдержать. Он просто повал на Бога.
Также и во время процветания мы должны научиться ходить перед Богом. Израиль упал именно на этом месте. Он постоянно падал, когда ему было хорошо. Когда ему было плохо, он процветал, а когда плохо – падал. Это немощнейшие начатки этого мира, это значит по-младенчески ходить с Богом. И важно во времена процветания славить Господа, продолжать быть благодарными Ему. Выражать активно в наших делах эту благодарность. Нужно иметь видимое выражение благодарности, показывать Ему нашу благодарность. Мы нуждаемся в выражении нашей веры. Мы должны делать дела веры, мы должны показывать нашу хвалу Иисусу Христу. Очень важно показывать нашу хвалу Иисус Христу и выражать свое благодарение – в наших пожертвованиях, в нашей славе, в нашем хождении с Ним. И важно умножать свой духовный натиск, продолжать повышать свою планку в пожертвованиях, в молитве, посте. Просто в ведении, в чтении Писания.

Что же такое – ходить пред Богом? Это когда ты веришь, что Бог – все во всем и Бог с тобою. Ходить перед Богом – это значит, что ты ходишь по этой земле и зависишь каждым вздохом от Него, и ты веришь, что Бог с тобой. Братья и сестры! Если мы потеряем веру в то, что Бог с нами, что Бог лично с тобой, то ты как мертвец, как слепой, ты же знаешь, доволен ли тобой Бог, помилован ли ты? Он с тобой или не с тобой? Это страшная, мучительная, вредная вера, которая приносит деградацию в нашу духовную жизнь. Мы должны быть уверены, что Бог на нашей стороне. Ты веришь, что Бог с тобой, что каждый твой шаг и событие находятся под контролем всевышнего Бога, и что бы ни случилось в моей жизни, все от Бога. На самом деле, если мы научимся доверять, что Бог есть все во всем в нашей жизни, мы избавимся от страхов, от неопределенности.
Мы говорим сегодня об уповании на Бога, и каждый наш шаг и событие контролируется Богом, если мы будем доверять этому, слушать Святого Духа, который будет предупреждать нас и ободрять, мы избавимся от наших страхов. Уповай на Господа, доверься Ему, в руке Господа безопасно. Мы можем наслаждаться тем, что мы доверяем Богу, и Он все контролирует в нашей жизни. Он говорит: у Меня для тебя есть будущность, это добрая будущность и надежда. А надежда не постыжает. Любовью вечною Он возлюбил нас. Это значит, что Он знал наши будущие недостатки, наши будущие падения, но Он избрал нас по каким-то причинам, и эти причины не
перевешивают на весах, они просто прибивают со своей стороны чашу к земле: Любовью вечною, говорит Он, возлюбил Я тебя, и издали явился тебе и потому простер к тебе Свое благоволение.
Бог любит меня, я должен в это верить, Бог есть любовь, Бог моя жизнь, Он любит меня, и я буду утверждаться в этой любви, я буду доверять своему папочке, что я действительно в Его любви, Он меня любит, и чтобы ни говорили люди, как бы ни разрушали мою веру, это не повлияет на Его любовь, потому что это Бог, как это было с Измаилом и Авраамом. Посмотрите, какие чудесные примеры!
Ходить перед Богом – это когда наша дружба с Ним укрепляется и растет. В дружбу надо вкладывать, нужно, чтобы наши отношения с друзьями не охлаждались. На самом деле в Боге не так. Наша дружба в Боге укрепляется и растет.
Также ходить пред Богом, это когда твоя жизнь сближает тебя с Ним, и когда ты продолжаешь познавать Его. Бог такой не познаваемый. Боже, как мы мало знаем тебя! Просто уехать куда-то, залезть на гору, погрузиться в какой-нибудь незнакомый мегаполис, и почувствовать себя с Богом просто маленьким ребенком. Я просто доверяю любви Отца, просто предаюсь в Его руки. Я знаю, что это Твои руки, Иисус, я никогда их не перепутаю ни с какими другими. Твои руки! Давайте все будем принимать от Бога, давайте будем видеть Бога во всем, давайте будем доверять Ему. И нашу надежду возложим только на Него.

Назад