В нашей статье речь пойдет о жертвенниках, которые должны быть в жизни верующего человека.
Что такое жертвенник? Мы видим, что в Ветхом Завете жертвы приносились от начала мира. Первые люди на земле, Адам и Ева, которые были изгнаны из рая за непослушание, родили детей, Каина и Авеля. И Каин, и Авель знали о Боге от родителей. Адам и Ева научили своих детей приносить Богу жертвы и делать жертвенники.
Однажды Авель сделал свое жертвоприношение, а Каин — свое. И Бог призрел на жертву Авеля, а на жертву Каина не призрел, на что Каин возмутился, позавидовал брату и убил его.
Посмотрим дальше на героев Библии. Ной. Бог погубил первый мир потопом, и спасся один праведник, Ной со своей семьей. Когда они вышли из ковчега, то Ной первым делом установил жертвенник Богу, он принес жертву. И Господь в ответ на эту жертву послал огромную радугу, которая была символом мира, символом того, что Он никогда больше не погубит водой землю.
Матиас Грюневальд, «Распятие» Следующий герой — Авраам. Он ходил по обетованной земле Ханаана, имея от Господа слово, что она будет принадлежать его потомкам через 430 лет. И Авраам устанавливал на ней жертвенники.
Его сын, Иаков, получил конкретное слово от Господа: «Иди в Вефиль и сделай Мне жертвенник».
Мы знаем и о других героях: о царях из Книг Царств, о пророках, в частности, об Илии, который восстановил разрушенные жертвенники, о том, что святые Божьи люди устанавливали жертвенники.

Тема жертвенника в жизни христианина — очень важная тема. Одна из первостепенных вещей, что мы должны установить в нашей жизни — это жертвенник Господу Богу. Потому что статус христианина — поклонник, и жертвенник включает в себя понятие поклонения.
Если я бы я жил во времена Ветхого Завета и делал жертвенник, я бы знал слово: «Не оттесывай камней, потому что тесла человеческого не должно быть». И положив эти камни, я должен был бы заколоть чистую жертву и вознести восхваление Богу в знак благодарности за то, что Он меня благословил, в знак того, что Он меня услышал и внял моей хвале. Или же я должен был бы принести жертву за грех, если совершил его, я заколол бы невинное животное и сжег его на своем жертвеннике в знак искупления.
Сегодня концепция существования жертвенника в жизни человека верующего не изменилась. Мы имеем в жизни место и время для поклонения, мы очищаем свой жертвенник, как написано «семь дней очищай жертвенник и освяти его». И жертвенник в жизни христианина должен быть в полном устройстве.
Иисус Христос стал жертвой за наши грехи. И само понятие христианства — это принятие жертвы от Господа Бога, который послал Сына Своего, Иисуса Христа, на Голгофский крест. И жертва Божья, которую Он принес ради человечества — это Голгофский крест на лобном месте, распятый Спаситель — Иисус Христос.
Поэтому тема жертвы остается основополагающей в жизни христианина. Мы хотим получать от Бога благодать не потому, что она нам нужна, но чтобы служить этой благодатью другим. И наше христианство должно быть жертвенным. Вот почему сегодня мы говорим о миссиях, о служении Богу, о жертвах и т. д. Потому что мы знаем, что чем больше мы служим Господу, тем больше мы служим людям, тем больше вливается благословений в наши жизни, и мы будем иметь место на небесах у Господа Бога. Потому что Бог не неправеден, Он раздает награды тем, кто жертвует для Него.

Жертвенники в Библии в разные периоды истории Израиля находились в разном состоянии. Как жертвенник в жизни христианина — когда нет молитвы, — это уже не жертвенник; может быть, раньше был жертвенник, когда ты молился и поклонялся.
Такие же были ситуации в Израиле, когда жертвенник находился в запустении. Представьте, жертвенник в Иерусалиме был установлен, приносились жертвы, но в Библии написано так: «И была у Бога отнята ежедневная жертва».
Я размышлял, как у Бога мог кто-то отнять жертву, если Он на третьем небе? Разве есть кто-то из существ ангельских, которые посмели бы у Бога отнять жертву? Ведь Бог сильный. Бог сильный не только потому, что вокруг Него сильные херувимы и серафимы. Бог — не немощное существо, вокруг которого на страже сильные защитники. Как сегодня у некоторых людей есть могучие телохранители. Это нечто другое. Бог Сам по Себе самый сильный. И о Боге написано, что Он есть «мощный Бог Израилев». О нем написано, что Он обладает такой мощью, что ангелы не могут сравниться во всей своей совокупности с мощью Самого Бога. Он не нуждается в заступнике, Он не нуждается в рекламе, Он не нуждается ни в какой помощи, Он Сам дает всему жизнь. Наш мощный Бог — Творец вселенной. И тем не менее Бог поставил все так, что Ему нужны глашатаи, Ему нужны люди, через которых Он будет изливать свое благословение.
И у Бога отняли жертву. Каким образом? Когда мы перестаем совершать служение на своем жертвеннике, когда перестаем поклоняться Богу, когда из нашей жизни уходит молитва и чтение Божьего слова, тогда жертвенник наш, жертвенник Господень, в запустении. Плесень и гниль будут распространяться из-за такого жертвенника на всю жизнь человека и на его отношение к другим людям. От человека будет исходить то, что лежит на его жертвеннике.
О том, каким образом жертвенник Господень может находиться в пренебрежении, мы читаем в 4-ом Царств, 16 главе о царе Ахазе, который пошел и увидел у других языческих царей жертвенники бесам, идолам и стал подражать им. Он повелел своему священнику сделать такой же жертвенник, потому что, якобы, те цари имели успех. И когда он вернулся из похода, то принес жертву на этом жертвеннике идольском, ему понравилось, и он сказал, чтобы жертвенник Господень отодвинули в сторону и оставили его до времени распоряжения царя. Этот жертвенник оказался в пренебрежении. И мы вместо того, чтобы уделять время для поклонения Богу, занимаемся другими делами, то время, которое мы раньше уделяли чтению Библии или поклонению Богу, замещаем чем-то другим, это обязательно приведет к тому, что в нашей жизни воцарится идол, как воцарился в жизни царя Ахаза. Вместо молитвы — телевизор, разные другие плотские занятия, а жертвенник Господень в пренебрежении.

В-третьих, как может быть отнята жертва, — это совершенное разрушение жертвенника. В 3-ом Царств, 18 главе мы читаем о пророке Илии, который помолился Богу, и Бог затворил небо на три с половиной года. И не было дождя, и был голод, и была засуха. И тогда Господь послал пророка восстановить Израиль. Илия понимал, что прежде всего он должен восстановить разрушенный жертвенник. Он пришел именно к жертвеннику, собрал его камни, которые были разбросаны. Он собрал их вместе по числу двенадцати колен Израилевых, водрузил это все на место, ему пришлось прилагать усилия, работать, тяжело работать. И он водрузил эти камни жертвенника, заколол тельца, положил жертву, призвал имя Бога Израилева. И Господь сошел огнем и пожрал эту жертву.
Когда в жизни христианина нет молитвы, воцарился грех, ушло время поклонения Богу, — это значит, что жертвенник полностью разрушен. И человек с разрушенным жертвенником — это человек с пораженным духом. Нам нужно очищать свои жертвенник, как мы читаем Слово: «Господа Бога святите в сердцах ваших», то есть постоянно приносите жертвы воскурения на своем жертвеннике.
Далее мы скажем о четырех жертвенниках в жизни христианина, которые должны быть в порядке, за которыми мы обязаны следить и соблюдать их в чистоте.

Первый жертвенник — это жертвенник в личной жизни. Каждый христианин должен иметь жертвенник для поклонения Богу. Во 2-ом послании к Коринфянам написано, что мы «храм Божий, в котором живет Дух Святой».
Представьте себе храм, прекрасное строение, отличающееся от жилых помещений. Индусские храмы, буддистские храмы, мечети, церкви — католические, православные, лютеранские, протестантские, — мы понимаем, что храм — есть некое особое здание, отличное от простых строений. Но когда ты заходишь в храм, а там ничего нет, кроме стульев, нет ни алтаря, ни знаков вероисповедания, ни провозглашения чего-либо, — то ты не можешь сказать точно, храм это или кинотеатр. Мы понимаем, что то же самое может быть, когда у человека нет жертвенника в его храме. Как ты можешь называться «храмом Божьим», если в своем сердце не святишь Господа Бога, если там нет места и времени для поклонения Христу?
Жертва может быть не обязательно кровной. Кровная жертва — это когда мы каемся и исповедуем свои грехи, но также она может быть и мирной, когда мы поклоняемся и восхваляем Господа нашего Иисуса Христа, когда мы просим Бога о милости, мы должны ходатайствовать в нашей жизни за других людей, мы должны молиться за них, за близких и дальних. Очень важно иметь личное поклонение в нашей жизни. В это поклонение входит молитва, благодарение. В это поклонение входит пение и хваление. Апостол Павел говорит: «Петь духом буду и петь умом». Начните петь Богу, начните писать песни, начните петь то, что вы чувствуете в своем сердце. И вы выйдете на новый уровень поклонения, возрастете на порядок выше. Ты можешь сказать: у меня нет слуха, и я никогда не пел . Начни это делать, и Бог будет слушать не твой голос, Он будет слушать пение твоего сердца.
В поклонение входит слушание голоса Господа. Когда Моисей поклонялся Богу, входил в скинию собрания, он не только говорил о нуждах народа Богу, он также слушал, что Господь повелевал передать народу. В поклонение Богу входит также чтение Библии. Нам нужно читать Слово Божье, и это входит в наше поклонение. Когда мы получаем от Бога слово — это значит, что Он принимает нашу жертву, и Он начинает говорить с нами через Библию, через Писание. И каждый христианин должен научиться получать голос Божий при чтении Священных Писаний.
Библия учит нас личному поклонению на примерах героев веры. Даниил три раза в день поклонялся Богу, и написано, что он славословил Бога. Он был в далеком городе Вавилоне, жил в языческом царстве, где поклонялись бесам и идолам, разным людям. Но Даниил имел праведное сердце. Он выбрал такую комнату, окна которой выходили на Иерусалим, за тысячи миль он смотрел вдаль, и знал, что в той стороне находится храм Божий. Он открывал окна своей горницы, вставал на колени и пел трижды в день: утром, днем и вечером. Он славословил и поклонялся живому Богу и молился, чтобы Бог однажды вернул Израиля в Иерусалим и восстановил святой город. Когда пришли гонения, и царь издал указ о том, что никто не будет без его ведома поклоняться никакому Богу, то Даниил не посмотрел на этот указ и попал в гонения. За это его бросили в львиный ров, и он сражался за свой жертвенник. Но победил, продолжая славословить Бога. Даниил прошел это испытание, львы даже не смогли тронуть его. И утром в этом львином рву вместо Даниила погибли его враги.

Мы читаем, как восклицает Давид: «Я семикратно в день славлю Тебя, Господи!». Семь раз в день! Я не знаю, какие часы наметил Давид, но я знаю, что у него есть ночные псалмы, знаю, что у него есть псалмы при появлении зари, знаю, что он говорил, как ночью будет держать руку и не опустит её: «Я не дам веждам своим дремания, прежде чем не увижу Святого храма Твоего». Он мечтал об этом храме, и семь раз в день молился Богу.
Мы читаем, что Бог повелел Израилю два раза в день приносить жертву — утром и вечером. И в законе о жертвеннике, жертвоприношении, также сказано о субботах, новомесячьях и разных других праздниках, которые дополняют эти поклонения Богу дважды в день. Это сказано также не напрасно.
Когда мы смотрим на жизнь Иисуса Христа, то видим, что Он молился и утром, и ночью. Иногда целыми ночами Он проводил время в молитве, иногда ранним утром, — ученики вставали, а Он был уже на молитве. Это пример, чтобы в нашей личной жизни был установлен жертвенник Господу Богу.
А как ты? В каком состоянии находится жертвенник в твоем храме? В запустении ли он, в пренебрежении ли или в чистом состоянии? Написано, кто прикоснется к жертвеннику, тот освятится. Твой жертвенник — это твой алтарь, это твой престол славы, возвышенный от начала, он находится внутри твоего духа. Ты приходишь на молитву, освящаешься, в тебе поднимается дерзновение, ты идешь, наполненный духовной чувствительностью, и ты можешь духовно реагировать и отражать атаки, потому что ты молился, и у тебя была встреча с Богом. И если ты «боролся с Богом», то «человеков одолевать будешь» для Христа.

Второй жертвенник в жизни христианина — это жертвенник в твоем доме и жертвенник в твоей семье. Иисус Навин сказал: «А я и дом мой будем служить Господу». В Деянии, 10 главе, написано о доме Корнилия, куда пришел Дух Святой и исполнил семью. И вся семья приняла решение тут же креститься.
Семьи верующих людей должны приходить ко Христу. Бог дал нам чудесное обетование: «Спасешься ты и весь дом твой». Неверующий муж, неверующая жена, неверующие дети, неверующие родители, а ты все равно продолжай неустанно ходатайствовать за них, и они будут спасены. Мы видим сегодня Славу Божью и чудесные свидетельства, когда родители спасаются, когда спасаются дети, и это так радует нас. Нет более важной молитвы, чем в семье и о семье. Поэтому мы должны установить эту молитву, она защищает нас от нападок сатаны, от болезней и всяких проклятий. Она высвобождает чудеса Божьи, она дает направление, она спасает наших детей. И очень важно установить христианские традиции в семье. Я понимаю, что семьи могут быть молодыми, или же мы были вырваны из царства дьявола, или же одна половина может быть неверующая, но постепенно Господь перемалывает кости. Написано, что кротость сильнее, чем ревность, и она продвигает волю Божью, и очень важно установить в семье христианские традиции. Кто эти традиции устанавливает? Их устанавливают люди, чтящие своего Бога. Обязательно твое поклонение должно выразиться в установлении христианских традиций. Допустим, мы молимся перед едой и благодарим Бога. Когда ты получаешь зарплату, то десятую часть отделяешь для Бога. Это твое поклонение, это твой жертвенник Богу. В твоей семье также должно звучать Слово Божье, должна звучать проповедь Господа Иисуса Христа, молитва благодарения за пищу, молитва ходатайства за нужды. Мы можем учить своих деток молиться за свою семью. Важно учить детей молиться за церковь, потому что когда они вырастут, они уйдут, если не будут чувствовать, что церковь — это их семья. Также важно в семье установить молитву за мир, за общество, не просто дежурную молитву, а действительно глубокую молитву за этот мир, который погибает. Также чтение Библии, учение детей христианскому мировоззрению, истолкование им разных событий, которые происходят сегодня в мире.
Жертвенник в доме — это место жительства Иисуса Христа в нем. Если в доме нет жертвенника, значит, в доме нет места для Иисуса. Если в доме есть жертвенник, значит, там есть место для Христа, значит, Христос желанный в этом доме. Жертвенник должен стоять в центре, значит, приоритеты семьи должны расставляться относительно служения Богу. Планирование каких-то действий, мероприятий должны строиться вокруг того, как это будет служить Богу, т. е. вокруг жертвенника.

Следующий жертвенник в жизни христианина — это жертвенник твоей церкви. Недаром жертвенник состоял не из одного камня, но состоял из камней по числу колен Израилевых. И когда они переходили через Иордан, они установили жертвенник, взяв камни из реки. Это очень важно — участвовать в молитве церкви. Молитва церкви — это показатель нашей духовности, и молитва церкви включает в себя сумму молитв членов церкви. Это наши молитвенные собрания, это наши общие молитвы на Богослужениях, это отношение к Богослужению. Очень важно посещать молитвенные собрания церкви. Есть такое заблуждение: я дома помолюсь, дома меня Господь тоже слышит. На самом деле, первоапостольская церковь молилась вместе, и Библия учит нас, чтобы мы собирались вместе на молитвенные собрания. Это жертвенник твоей церкви. По посещаемости молитвенных собраний можно судить о посвящении членов Божьей воле и Великому Поручению Христа. Потому что вместе мы промаливаем страны мира, этот мир, наши города, наши селенья, это выраженье нашей посвященности Великому Поручению Христа, Который сказал: «Идите до края земли и проповедуйте Евангелие всему творению».
В Деяниях, 2 главе написано, что первоапостольские христане ежедневно пребывали в молитвах. Вы видите, что первая церковь пребывала на молитвенных собраниях. Есть экстренные молитвы, такие, когда возникает что-то трагическое, и мы можем промаливать эту ситуацию или предотвращать её, как избавление Петра по молитве церкви. Мы должны быть легкими на подъем, собираться на экстренные собрания, чтобы молиться. Церковь пробуждения, свободного прославления, как мы говорим, должна быть молитвенной церковью. О чем мы молимся на наших общих собраниях? Мы имеем список, молимся о личных отношениях с Богом, мы молимся за церковь и за весь труд, который она совершает, потому что мы хотим, чтоб она совершала труд Духом, а не плотью. Также мы молимся за мир, за страну, за город, мы молимся за наше начальство, и мы молимся за миссии и народы. Если мы не эгоистичные христиане, мы будем обязательно выражать участие в спасении мира на молитвенных собраниях. И пусть Бог избавит от заблуждения, что Господь и дома слышит. Пусть Бог благословит нас иметь хорошее отношение и участие в очищении жертвенника церкви.

Четвертый жертвенник в жизни каждого христианина — это жертвенник в твоем городе, то есть в мире, в котором ты находишься. У нас есть личное отношение с Богом, у нас есть жертвенник в семье, куда мы приходим без опасности. У нас есть церковь, куда мы ходим, и там у нас есть общий жертвенник. У нас есть наши работы, места наших учеб, места нашего пребывания в мире с неверующими людьми. И там, на том месте, мы также должны установить жертвенник Господу Богу. Каждый из нас проводит на работе, на учебе несколько часов и это большой отрезок времени в день. Мы зарабатываем себе пищу, средства на существование. И наша ответственность — вносить присутствие Бога туда, где мы находимся. Также мы должны обучать народы, утверждать Царство Божье, христианские принципы на местах, по мере нашего влияния, наполнять землю познанием Славы Божьей и быть благословением для тех людей, с которыми мы сотрудничаем. Это включает не только молитву о работе, но и когда ты благословляешь всю сферу деятельности, и все чувствуют, что на твоем рабочем месте присутствует благословение. Также необходимо свидетельствовать сотрудникам о Христе, с мудростью, чтобы ты не был странным человеком, но чтобы они знали, что ты верующий, смотрели на тебя и учились. Также в свою организацию ты можешь внести Божьи законы и принципы и установить поклонение на местах. Церковь должна проводить регулярные мероприятия по распространению Евангелия. Например, евангелизации на улицах города, походы в больницы. Лично каждый христианин может и должен благословлять свое рабочее место или место учебы, свидетельствовать, вести работу по установлению жертвенника там, где он проводит свое время.

Домбраускас Р. В.,

ст. пастор Ассоциации церквей

"Дом Жизни"