Есть во Владивостоке место, которое объединяет сотни молодых и не очень людей — улица в центре города со столичным названием — Арбат.
Однозначно — это место встречи, которое изменить бесполезно! Здесь можно почти все: прийти в «стиле» или же нарядиться молодой ведьмочкой, сидеть и курить целый день, создавая вид, и потягивать пиво или дешевое вино, бурно выражая презрение ко всему, и остальные положительные эмоции. Впрочем, я не певец Арбата, потому что без людей, без этих толп формальных неформалов, которые мне интереснее всего, Арбат — это просто обычная старая улочка нашего молодого города.
На мой взгляд, доброй и приятной неожиданностью стали наши «мини-фесты», на которых каждая группа или исполнитель могли высказать свое мнение в песне или же в других вещах, соблюдая три условия: исполнитель должен быть трезвым, не материться в песнях и не богохульствовать. Это были на самом деле интересные группы, которые имеют будущее в музыке или победят огонь, воду и медные трубы. Но даже не это было главной идей этих фестивалей. Скорее — желание послушать и высказаться. Послушать, что же хотят сказать молодые люди своими прикидами и хаерами, кроме робкого самовыражения: я мол, тоже не такой, как эти обыватели… А сказать то, что пережито и выстрадано. Эти «фесты» проходили под общим девизом: «Владивосток без наркотиков или скажем «Да!» Иисусу». И важной частью их были свидетельства ребят, прошедших наркотический ад и освобожденных в данное время от наркотиков через веру во Христа Иисуса. Мы не давали готовых рецептов счастливой жизни, но показывали путь, по которому идем сами, побеждая и терпя поражения, но никогда не сдаваясь, доверившись Иисусу.
Сегодня Арбату, со всей его разношерстной толпой паломников по сути так не хватает надежды. Кумиры прошлых поколений не могут восполнить жажды искреннего сердца. Боб Марли, Хендрикс, Моррисон, Курт Кобейн — у кого учиться, что согреет душу и даст здоровую пищу уму?
Все эти люди предлагают путь своих мечтаний, которые не сбылись, захлебнувшись в наркотиках, спиртном, безнаказанности и собственной рвоте.
Когда-то многие из нас шли их путями, восхищаясь свободным отношением к жизни, но в конце туннелей никогда не брезжил свет, а, напротив, сильнее сгущалась тьма. Мечты не сбывались, а рушились, и за все приходилось платить вдвое — здоровьем, разбитыми планами, ранеными сердцами, нежеланием жить и просто суицидом. Где выход? Можно «плюнуть на все» и выпить этот глоток жизни залпом, можно растянуть, допив до седин — есть противники и сторонники и того и другого. Есть еще вариант — не думать об этом и просто жить, пока молодой. Но это для страусов.
Песни и музыка, которые исполняли ребята, были на старые, как свет, темы: любовь, надежда и вера. Так чем же мы отличаемся: стилями музыки и «прикидами»? Дьявол обманывает людей, говоря, что Христос и церковь — это что-то не современное и далекое, обманывает церковь, внушая то, что молодежь в нынешнее время «конченная» и безнадежная, вот вам и «мостики холода». Но Бог сегодня видит — молодежь как будущее России и церковь призвана, чтобы дать этому будущему надежду. Мы не собираемся прятаться в церковные здания и вздыхать о развращенности нынешних взглядов, но мы будем рядом с этим потерянным поколением, будем плакать и смеяться с ними, будем молиться за них и делиться с ними куском хлеба, чтобы дать надежду, которая согрела наши сердца.

Филатов Алексей