«Я стал студентом в 1907 году. Первый год студенческой жизни разочаровал меня. От горя я буквально метался по комнате. Я думал, что студенчество — это будущая краса человечества, но видел кругом себя ложь, беззастенчивый карьеризм, обман, лесть, отсутствие идеалов добра и истины. На школьной скамье я потерял веру в Бога, а на студенческой — веру в добро. Около шести лет я жил без веры в Бога, думая, что наука заполнит этот пробел. Скоро я понял, что суждены лишь благие порывы, и вера в будущее человечества рассеялась, как дым.
Однажды началась новая эра в моей жизни — я приступил к изучению Евангелия в библейском кружке. Поначалу мне и там казалось, что все притворяются и даже лгут. Мне казалось, что Евангелие выдумали люди, и Христос совсем не так говорил, как в нем написано. Между тем я совсем опустился. Совесть беспокоила меня.

Представители Петербургского

студенческого кружка

И вот в моей жизни настал такой момент, когда потребовалось добровольное и сознательное решение: идти по пути Христову, через узкие врата с крестом Его или же по широкому и торному пути, по которому ходят многие — пути «мира сего». Я часто задавал себе вопрос: «Где я возьму силы превозмочь себя, такого испорченного грехом и порабощенного ему!» Мне было страшно, и я сказал Богу: «Я слаб и грешен, но хочу отдать тебе свою судьбу и все лучшее, что у меня есть». И когда я решил отдаться Христу, со мной произошла большая перемена. И теперь под защитою Христа я мог восклицать: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» — зная, что Христос воскрес и победил тьму». — Подобных свидетельств студентов, разочарованных в мире и в жизни, потерявших надежду, было великое множество.

Если бы Христос явился сейчас во плоти в студенческой среде, Его окружили бы самые разные люди, и Он спросил бы каждого: «Оправдывает ли тебя твоя совесть?»
Видно было, что молодежь находится на распутье и силится среди множества лозунгов и призывов найти верную дорогу. Предоставленные сами себе, молодые люди более, чем когда-либо, нуждались в выработке духовной самодисциплины и нравственной самообороны против развращающих влияний жизни. Так они начали прислушиваться к призывам Евангелия. Искры студенческого христианского движения загорелись еще до революции 1905 года. Оно достигло своего расцвета в период революции 1917 года и первых лет народовластия. Образовались кружки для изучения Библии и практического применения заветов любви и чистоты в жизни. В. Ф. Марцинковский посвятил свою жизнь работе среди студенчества в этих самых христианских кружках. В годы революции Христианское студенческое движение устраивало публичные лекции по всей стране, на которых в большинстве случаев выступал Марцинковский. Вскоре власти признали его «аполитичным», и в 1923 году он был изгнан из СССР. Когда его изгоняли на три года, ему говорили, что после этого времени даже слово «Бог» более не будет встречаться в русской литературе… Но, как мы видим, с тех пор прошли десятилетия, но имя Бога не исчезло со страниц книг, и тем более живо оно в сердцах людей.
Весной 1918 г. в Самаре состоялся съезд христианских студенческих кружков. Целью этого съезда было усиление работы по распространению Евангелия среди народа. Это было знаменательное собрание духовенства и мирян.
В разных странах верующие студентки участвовали в разрешении моральных и социальных вопросов своей страны, в христианской благотворительности, оказывали влияние на самые разнообразные слои общества. Они не довольствовались работой только в своём христианском кружке, и всегда словом и делом всюду исповедовали Христа и подтверждали веру своим характером, поведением, отношением к людям.
Как ни странно отдавались Господу те, которые прежде совершенно не верили. В 1903 году началось движение среди курсисток.
В течение многих лет существования студенческого христианского союза в начале года выбирался день, в который учащиеся всего мира соединялись в молитве за успех христианского движения среди студентов всех стран. Молитва всегда была мощным рычагом, и она двигала всё христианское студенческое движение. В молитве студенчество всех стран взывало к Богу, как одна семья.
После смерти Ленина, были запрещены юношеские христианские кружки и воскресные школы. Студенческое христианское движение во всех городах было снято с регистрации и прекратило свою деятельность.
Но естественно, что никакими приказами, указами нельзя сделать людей верующих неверующими. И вся та учащаяся молодёжь, которая принимала участие в кружках по изучению Евангелия, распространяла Христово учение в народе, она не стала безбожной, но только уже не могла вследствие запрета продолжать свой труд. Искренние души ещё с большей силой потянулись в своих переживаниях ближе ко Христу.
Прошли многие годы с тех пор, как не стало в России студенческого христианского движения. Теперь это движение для нашей страны — историческое прошлое. И сегодня мы видим, что многие студенты относятся к Евангелию отрицательно или равнодушно, и этому есть разные причины: влияние друзей, разгульная жизнь, материализм людей, не знающих истины, современное состояние церкви и ее представителей.
В результате получается, что студенчество, не зная Евангелия, находится в неверии. Студент изучает известные науки, готовится к общественной деятельности, но ведь большинство изучает литературу и науку только по обязанности, ради получения диплома. Другие же увлекаются литературой или какой-либо работой, чтобы заглушить душевную пустоту. Вся беда в том, что у современного студента наука не освящена единой истиной точкой зрения, она не рассматривается, как средство познать мир, себя и Бога с тем, чтобы преклонившись пред Ним, найти своё истинное положение в жизни.
Сейчас высшие идеалы любви и братства не являются личной потребностью у молодёжи, а ведь они — будущее нашей страны, и поэтому очень важно, чтобы в их сознании было отчетливое понимание того, что нельзя создать братство, мир, любовь, нельзя достичь идеалов христианства — без Христа. Личный эгоизм может быть побеждён только реальной силой Бога. Сегодня молодёжь мало интересуется проблемами нравственной чистоты, духовного совершенства. Именно в молодости многие люди охвачены желанием служить народу, но проходят годы и, убедившись, что все усилия ни к чему не ведут, эти люди черствеют, увядают. Таково состояние современного студента.
Когда-то Христианский студенческий союз обращался к народу: «Граждане! Мы жаждем счастья и радости для всех. Раскроем Евангелие, забытую многими книгу, вникнем в него, познакомимся со Христом и Его учением. Мы, студенты, верующие во Христа, убеждены, что Евангелие и до сих пор не устарело. Мы знаем, что Христос может изменить нашу жизнь и сделать нас чистыми и сильными людьми. Тогда мы сможем построить жизнь на прочном основании братства и свободы». И сегодня так хочется, чтобы этот призыв находил отклик в каждом сердце, горящем ярким пламенем и стремящемся к истине, миру и радости.
Бывали эпохи, когда один год значил более десяти лет, а теперь пришли годы, когда на образованных людей, возлагается задача обратить взоры всего мира к Живому Христу. Школьные, студенческие годы, когда душа ищет правды и откликается на всё светлое — это лучшее время для обращения ко Христу. Материалистические холодные ответы на вопросы о сути жизни неприемлемы для горячего сердца, стремящегося к вечности.
Единственное, что всегда могло удовлетворить молодежь, так это прекрасное действие в жизни — подвиг. Без него жизнь кажется лишь неподвижной картинкой. Верующая молодёжь имеет безграничные возможности для достойной жизни .

Подготовила Михайлова Е.

по книгам «Записки верующего» Марцинковского В. Ф.

и «Студенческие годы», Грачева Ю. С.