назад  

 

В №8:

 

 

Новости

В поисках женского счастья

Они хотели власти над чужой жизнью

Молодежный

   вестник

О возрождении рок-культуры

Свидетельства музыкантов

Наркозависимые

Разрушенный мир

Мой близкий - наркоман. Что делать?

 

 

Помощь

   осужденным

Настоящее братство

 

Слово:

Уверенность в спасении

  

Из жизни Божьих людей

Необыкновенная женщина

Путешествие длиною в жизнь

Свидетельства

   чудес:

Ты не умрешь!

Яркий свет в конце туннеля

Индийский Робин Гуд

Духовно-

   назидательные 

   статьи

Прикосновение небес

Движение Jesus People

 

 

Разное

Мир, в котором мы живем

 

Как принять спасение?

Пастор отвечает

на вопросы

О покаянии

 

 

 

 

  8, 2007  

 

 

             

 

 
Рок родился в середине XX столетия и стал неотъемлемой частью современной молодежной культуры и продолжает влиять на нас и сейчас…
Но причем здесь церковь, спросите вы?
Пример свободы поклонения и выражения жизни в пении и музыке в церкви повлиял на многих известных музыкантов, которые стояли у истоков рок-н-ролла и рока.

 

Рок-н-ролл.

«Никто и представить себе не мог, что можно не пойти в церковь», — эти слова Рэя Чарльза как нельзя лучше иллюстрируют время зарождения рок-н-ролла в 1955 году, когда церкви США ломились от прихожан. В церковь пришли молодые Элвис Пресли, Джерри Ли Льюис, Чак Берри, Литл Ричард и Бадди Холли...
Пресли придавал огромное значение спонтанности выступлений. «Подождите, ребята, — говорил он, — меня это не заводит, давайте-ка по-настоящему взлетим!» Когда его спрашивали, почему он так вольно ведет себя на сцене, Элвис отвечал: «Меня ведет ритм. Если музыка нравится, если ты ее чувствуешь, то и двигаешься так, как она велит».
В 60-х Пресли обратил взгляд на госпел-квартеты, которые в те времена были не менее безудержны, чем негритянские госпел-певцы. В Атланте проводились всенощные госпельные пения. Пресли боготворил звезд госпела до конца своих дней.
Карл Перкинс, написавший знаменитые «Голубые ботинки», рассказывал: «Госпел в те дни оказывал на рок-н-ролл такое же сильное влияние, как и на все остальное. Госпел вдохновлял всех нас». Гитарист Элвиса, Скотти Мур, придерживался того же мнения. В одном из интервью он говорил: «Мы играем не рок-н-ролл, а музыку Элвиса». Разницу между тем и другим он объяснял так: «На наш стиль огромное влияние оказала духовная музыка. Каждый раз мы заканчивали репетиции тем, что пели духовные песни».
Годы спустя Элвис говорил, что его первой любовью была «духовная музыка». «Я говорю о старых негритянских «спиричуэлах». Я знаю практически все духовные песни».
Несомненно, рок-н-ролл многое взял от стиля госпел, что в переводе означает «Евангелие». Эмоциональная композиция выступлений Элвиса, фразировка его вокала, манера подводить слушателей к кульминационным моментам наивысшего духовного напряжения, — все это указывает на его любовь к духовной музыке. «Там, в церкви, — вспоминает Пресли, — часто бывали прекрасные певцы. Думаю, что у них я многому научился». От церкви Элвис взял ощущение запредельного, пронизывающее собрания верующих, и всенощные песенные бдения. В их ранних страстных песнях было что-то, что стало «плевком в каменистые почвы». В них еще чувствовалась сила и вера в то, что они смогут найти лучшее в жизни.
Карл Перкинс и Джон Кэш, которые вместе с Пресли и Льюисом составляли «Квартет миллионеров», обратились в христианство в 1970-ом.
Мы достаточно ясно и убедительно продемонстрировали мысль о том, что рок-н-ролл вышел из церкви и что современный рок берет свое начало из музыки, которая называется госпел.
Рок.

Следующая мысль, которую хотелось бы проиллюстрировать, была сформулирована Полом Маккартни: «Бога нет в таблетке, но ЛСД рассказывает о тайне жизни, дает чисто религиозный опыт».
Во второй половине 60-х начался бум, вызванный наркотиком-галлюциногеном — ЛСД. Практически все известные рок-музыканты отведали этого зелья, которое впоследствии стали называть «кислотой». Преображение, происходившее с людьми, принявшими «кислоту», походило на неожиданное обращение апостола Павла по дороге в Дамаск. Приходя в себя, они уже не знали, что и думать: то ли видели Бога, то ли сами были Богом.
В течение 1966-67 гг. ЛСД преобразил рок-н-ролл.Особым образом обработанный звук инструментов и вокала, затуманенные фотоснимки на обложках альбомов были «языком посвященных». «Кислотники» чувствовали себя кастой избранных по отношению к «неподсевшим плебеям». Наркотики повлияли на восприятие и создание музыки. «ЛСД потрясает все до основания», — говорил Э. Клэптон.
Правила сочинения песен перестали существовать для тех, кто совершил «путешествие» на другую сторону, но в этом не было ничего нового. Практически все примитивные племенные культы используют наркотики и музыку. Неудивительно, что у религии, основанной исключительно на ЛСД, был короткий век. Она открывала перед человеком море возможностей, но по окончании «путешествия» идти было некуда. В ней не было ни утешительного откровения, ни путеводного света, ни молитвы и общения с Богом. Теперь ты знаешь, кто ты такой (если ты действительно знаешь), но что делать дальше? Кроме того, наркотики нередко обманывали людей, суля рай, но в итоге приводили в ад. Были те, кто потерял в «путешествиях» рассудок. Их стали называть жертвами «кислоты». Были и те, чья искренняя вера во всеобщее братство не помешала им выпрыгнуть из окна.
Подводя черту под этими короткими историческими выкладками, я лишь хочу привести вас к мысли, что ЛСД-революция родилась из глубокой духовной тяги тех поколений молодежи, которые были разочарованы в формальной религии, но не перестали внутри себя искать Избавителя. Как реакция на пустоту, возникающую после приема наркотиков, и саму бессмысленность жизни, пришло движение «Jesus People» (пер. «Народ Иисуса»), для которых Христос стал «ответом» и воплощением Божественной любви. Дух Святой заменил наркотики и даровал несравнимое ни с чем ощущение свободы и братства людей, ощущение «принятости» Богом.
Для рок-н-ролла 60-х духовные вопросы были самыми важными. Искания «Beatles», «Rolling Stones», Боба Дилана, «The Who», «Grateful Dead» и Джима Хендрикса становились достоянием публики. Они задавались вопросами: «Откуда мы? Почему мы здесь? Куда мы идем?»
За подростковым бунтом рок-музыки, вышедшей из госпела, за его борьбой против авторитарной власти скрывались жажда луча света, жажда личного обновления и социального переустройства. Рок-н-ролл восставал против посредственности, сковывавшей человеческий дух.
Поиск искупления и спасения в рок-музыке продолжается и по сей день. И музыканты не останавливаются на полпути, потому что сам процесс создания музыки заставляет задаваться вопросами об источнике вдохновения.
Некогда Блаженный Августин, обращаясь к людям творческим, к душе творящей, призывал взглянуть на Того, Кто Сам является источником вдохновения, Творцом всякого творчества, — на Бога-Творца, — удивительным творением Которого является бессмертная душа человека.
Поклонение Богу — это и есть тот самый «поцелуй небес», который тщетно искали и рок-н-рольщики, и кислотники в наркотиках и сексе; это возможность «поцеловать» небеса, лестница в небо, ступеньки которой никто не уберет на утро.
 

Филатов Алексей

 

 
Петр МАМОНОВ («Звуки Му»). Человеческое призвание — быть сынами Божьими. Не рабами, не наемниками, даже не друзьями. Понимаете, шесть лет идет свет от ближайшей звезды. Сейчас видим свет звезд двухтысячного года. Это что, для кошки? Вот наши масштабы. Наши глубины. А мы пытаемся заполнить их в лучшем случае добротным фильмом. Общением с друзьями. В худшем — водочкой, порнухой. Дух уныния царствует повсеместно. Поэтому гремит музыка, хлещет с экранов кровь, «эвересты» голых тел. Поэтому — «Все и сразу». «Все будет кока-кола». «Уступи соблазну». «Не дай себе засохнуть». «Египет круглый год». Почему толстые дядьки бесконечно на экране строят рожи? Это что, нам диктуют? Нет, мы заказываем эту гадость.
Нам скучно наедине с собой. Попробуй лечь в комнате. Остаться на час. С ужасом обнаружишь, что тебе скучно.
Я ничего не вещаю. Делюсь собственным опытом. Такой же я — слабый, немощный. Такой же всякий. Но у меня появилась алчба. Мне надо позарез, аж в горле пересыхает. Истину. А одно из имен Христа — Солнце правды. К этому Солнцу я всеми своими комариными силенками стремлюсь.

Брайан УЭЛШ («Korn»). Я полагаю, для того, чтобы приблизиться к Богу, нужно протрезветь, чтобы быть в состоянии разглядеть Его. Я пошел в церковь под кайфом. Мне было все равно. Я не мог слезть с метамфетаминов и попросил Его помочь мне. Я пошел в церковь, и первое, что услышал, было: стремись к Нему всем сердцем, и Он даст тебе все. И я устремился к Нему. Я сказал Ему, что хочу попытаться, прежде чем убью себя, избавиться от моей зависимости, алкоголизма, депрессии, озлобленности. Я хотел убедиться в Нем и сказал: «Если Ты — Господь, исцели меня. Дай мне мир и радость, которые, как говорят, Ты приносишь». И Он сотворил это.
Его послание было громким, поскольку не каждый день Господь берет участника мрачной металлической группы в Свои руки и поворачивает его к Иисусу.
 

Боно («U2»). Я христианин. Я молюсь и читаю Библию каждый день.
Нам остается либо принять, что Христос есть Тот, за кого Он себя выдавал, либо тот, кто конкретно заблуждался. Выбор принадлежит тебе. Мысль о том, что история, цивилизация, весь мир изменились под влиянием кого-то заблуждающегося, для меня неприемлема.
 

 

 

 

 

 

 
 

© 2009 Ассоциация церквей "Дом Жизни" |  Август, 2009  |    |