|
|
Оглядываюсь вокруг: полупьяный панк, гот с
порезами на руках, девчонки мужеподобного вида,
простой пацан, отвоевавший в Чечне и потому
молчащий, группа неформалов кричит: «Мама
анархия!»... ...Родненький мой Арбат... Вся эта
толпа, по их словам, любит свободу, ненавидит
религию... Прям, как я.
Женька Жук, Ольга Псих, Катька Кактус.
В каком движении вы состоите? Мы
альтернативщики! А что вам больше всего нравится в
этом? Нам нравится, потому что это — АААААААА...!
Это музыка, ради которой мы живем. Мы только ради
нее и живем! Потому что слушать музыку — это
круто! А что за музыка? А это вся музыка,
которая нам нравится — независимо от направлений.
Что вы думаете о церкви? Мне не нравится
церковь, потому что в такой беспонтовый век это беспонтово, потому что там эти... колокола,
шапочки (смеется) — это вообще меня напрягает.
А какой тогда должна быть церковь? Я не знаю,
но для меня вообще не должно быть такого места,
чтобы напрягаться. Там все должно быть круто,
позитивно, и всякие крики там, типа: «ООООООО...!»
Ольга,
ты чем занимаешься? Я в движении неформалов
Владивостока. Ответь, пожалуйста, в чем смысл,
в чем фишка? Ну, прежде всего, в неформализме,
быть не таким, как все, не быть серым, читать те
книги, которые ты любишь, слушать ту музыку,
которая нравится тебе, вести себя так, как тебе
нравится, не оглядываясь на прохожих, не смотря на
их отчуждение и осуждение. Быть самим собой. А так
как движение разделилось на многие течения — готы,
панки, рэперы, хип-хоперы, скейтеры — они тоже
неформалы — у каждого движения есть свой свод
правил, стремление. Слушай, а у неформалов есть
то, к чему стремиться? Ну, среди неформалов
есть много художников, музыкантов, поэтов,
творческих людей, многие играют в группах, другие
— просто для себя, третьи пишут книги. Многие из
наших неформалов уехали в Питер, Москву, стали
режиссерами, музыкантами и сейчас довольно
знамениты. Хотел спросить тебя, а ты в Бога
веришь? Конечно. Но не в Того, Которого
навязывают наши секты, у каждого человека свой
Бог, и, прежде всего, Он должен быть в душе, и
если человек, у которого есть Бог в душе, живет в
мире, то этот человек будет жить по
общечеловеческим законам, также Божеским. А
какой должна быть церковь, чтобы молодежь,
неформалы ходили туда? Не должно быть
навязывания и не должно быть осуждения. Должно
быть интересно, не тупое зомбирование, не «заглядывание
в глазки» и не просто цитаты из Библии, а чтобы
действительно было интересно.
Катя,
в каком ты движении? Я альтернативщица.
А почему ты в этом течении? Ну, вообще, такие
вопросы просто так не задают. Я с 13 лет начала
интересоваться и слушать альтернативную музыку и
по состоянию души подхожу к неформалам. Может,
цель у тебя есть? Да нет, цели определенной
нет. Это просто состояние души, и жизнь сама по
себе. А вот такой вопрос: что ты думаешь о
Боге? Ну, я знаю, что Он есть, но… в то же
время рассчитываю только на себя. И последний
вопрос: как ты думаешь, что такое церковь и какой
она должна быть? Церковь — это просто сбор
денег. А вера — это то, что есть в тебе. Вообще,
не нужно ничего — молитв там каких-то, нужно
просто обращение к Богу. Главное — то, что у тебя
внутри.
Как-то гуляя по Арбату, я познакомился с
девчонкой, она лесбиянка, но иногда ходит в
церковь… И я представил себе картину: молодая
лесбиянка ставит свечку в храме. Вечером она не
расскажет об этом своей подруге, на лавочке будут
совсем другие разговоры... Но в тайне ищет
Кого-то... Чего же ей не хватает посреди куража
неформального общения? И вообще, чего ищет пестрая
толпа неформалов, альтернативщиков, панков,
готов...? Думаю, во-первых, простой дружбы, как
говорится «своих», а во-вторых, героев — тех, кто
до смерти будет предан своей идее. Хотя... сами
герои были искателями. Цой пел: «И вроде жив и
здоров, так откуда взялась печаль?»... А умерший
от передозировки Кобейн, да и не только он? И как
жить дальше, если тот, кем я восхищался, вдруг
делает себе «золотой укол»? Или вдруг оказывается,
что его цель — деньги, а толпа молодежи, среди
которой и я стою, — средство её достижения. Где
настоящие герои сегодня? Я знаю только Одного, Кто
Своей жизнью и смертью доказал право на вечную
славу. Он не был искателем, но Сам звал к Себе
тех, кто ищет, говоря: «Я путь, истина, жизнь». Он
не говорил: «Найди себя!» или «Стань сам собой!»,
Он сказал: «СЛЕДУЙ ЗА МНОЙ». Ты скажешь:
«Иисус жил 2000 лет назад, а сейчас в мире суперскоростного интернета, суперовых
вечеринок-тусовок, телефонов-телепередач, вера
устарела». Подумай тогда, зачем молодые здравые
ребята готовы отдать все, даже жизнь за Христа?
Почему некоторые сидят в тюрьмах за веру, терпят
побои, страшные гонения, как сейчас в Индии? А
можешь ли ты умереть за свою идею, если ты
неформал, или, может, признаться себе, что никакой
идеи нет и ты просто живешь от понедельника до
воскресенья — просто так. Просто так… Или, может,
ты действительно ищешь себя, или по-настоящему
нравится альтернативная музыка, или просто
«достали» родители, глупая «совдепия», и ты
бунтуешь. Да я и сам ненавижу серость! Сам искал
героев, но те, кто были для меня таковыми, со
временем ушли в тень, разуверились в своих идеях,
как и их поклонники. Как поется в одной песне,
«...твой бунт против мамы и папы закончился
офисным креслом», а у кого-то — иглой, водкой,
семьей, музыкой... Жить, чтобы что-то покупать да
куда-то ходить, НЕ БУДУ. И вдруг Христос... Его
смерть и Его «Следуй за Мной». И это следование —
неслабое приключение, у каждого особое, здесь нет
шаблонов. Мои предрассудки, что церковь — странное
скучное место, — сломались тогда, когда я туда
пришел. Пришел, не чтобы ХОДИТЬ, а чтобы БЫТЬ со
Христом. Не спасаясь от проблем, а ВЛЮБИВШИСЬ
в Него Самого. Я не могу понять: почему молодежь
на улице?! Ни алкоголь, ни наркотики, ни свободный
секс, ни деньги — не ДОМ для молодежи. Не то
место, чтобы реализовываться. Но пока ничем нельзя
объяснить, почему «песочные воины» воюют на чужом
поле, да еще и не на своей стороне. Может, прошло
уже время верить втихоря, про себя, как бы из-под
полы? МЕСТО ГЕРОЕВ —
В ЦЕРКВИ!
Интервью брали Саня Рыльцев и Ваня Ивченко
|
|
Новости