Иисус — это реальность. Я читал свидетельство известного рок-музыканта Боба Дилана, как однажды он пережил присутствие Божие. Направление его песен вдруг резко изменилось — он стал проповедовать в песнях и включать в свои тексты Слово Божье. Круг его общения, публика удивлялась изменениям, произошедшим с Диланом. И он засвидетельствовал: «Иисус — это реальность».

Нам нужно переживать, что Иисус — это реальность, только в этом случае мы можем получать от Него благодать. Если мы поверим Ему, как верили те, кто видел Его, — они получали от Него благо, получали Слово, получали благословение, — и мы сегодня также по нашей вере во Христа в Его реальное присутствие можем получать от Него Самого.

Размышляя о некоторых людях, мы видим явное различие между теми, кто верил в реальность Иисуса, и теми, кто не верил в Него. Возьмем, к примеру, Тимоти Лири. В свое время этот человек оказал сильное влияние на молодежь, он стал одним из «апостолов» ЛСД революции. Эта революция затронула многие сферы жизни: музыка, искусство — все было пропитано ее открытиями. И до сих пор никуда не денешься от музыки 60-х — ни в живописи, ни в кинематографе — влияние ЛСД революции уже невозможно изъять из современного искусства, из стиля мышления современного человека. Потому явление ЛСД и назвали «революцией». Я видел плакат, на котором Тимоти Лири был изображен с такой надписью: «Тимоти Лири — современное явление Христа». То есть, человек осмелился занять такое положение, дерзнуть, чтобы так заявить о себе. Чем люди могут вот так повлиять на мир? Только лишь своим интеллектом? Думаю, у них было большее — они имели интуитивную смелость, когда врывались в сферы, где жили духом, они жили как бы на подсознательном уровне, они осмеливались поверить в свои идеи и поступать так, что это оказывало влияние даже на ход истории! А мы, верующие, имеем Святого Духа и реальность Бога. Нам не нужно ЛСД, нам не нужны какие-то психотропные трансы, нам не нужны сеансы гипноза, чтобы войти в сверхреальность. Потому что мы уже находимся в реальности, и если мы исполняемся Святого Духа, то испытываем наслаждение, которое сильнее самого тяжелого наркотика, самых высоких переживаний музыки и т. д. Нам, как христианам, дано это благословение, эта реальность Иисуса Христа, это уже Царство Божие в нас. Присутствие Божие, реальность Бога в наших жизнях возводит нас на совершенно иной уровень хождения, мы уже не останемся прежними, каждый из нас переживет потрясающее перерождение и обретет индивидуальность. Иисус не хочет, чтобы у Него были обыватели, у Него все первенцы на небесах, так сказано в Писании. И, как мы знаем, у Бога нет внуков, у Него только дети. Детей рождает ОТЕЦ. Бог рождает Своих детей от Духа Святого.

Это означает, что мы рождаемся в вечности, каждый из нас становится первенцем навечно. Еще один музыкант, очень известный, тоже пережил преобразование в своей жизни. Он искал истину в разных учениях, пробовал йогу, но, в конце концов, заявил: «Ни один гуру не видит так, как вижу я! Потому что я — индивидуальность!» И в этом есть мужество. Это сильное заявление, потому что часто мы слушаем чужие мысли, следуем чужим идеям, мы не осмеливаемся двигаться сами, самостоятельно. Но Бог рождает первенцев, Он создает индивидуальности. Если ты — индивидуум сам по себе, то твоя задача — развиться. И это возможно сделать только в Боге! Это невозможно сделать самому или подражая кому-то. И потому Христос дан каждому из нас. Хотя это общий, всеобъемлющий Христос, но Он для каждого ПЕРСОНАЛЬНЫЙ! Соединяясь в духе, мы переживаем единого Христа, но это также и МОЙ Христос! А у тебя СВОЙ Христос, свой Господь, свой Отец! Бежит ребенок к папе и кричит: «Это мой папа!» А ты говоришь: «Нет! Это мой папа!» И вы оба правы, потому что это папа обоих детей. Но парадокс заключается в том, что если мы не знаем Его, то тогда у нас начинаются проблемы: мы бегаем друг за другом, а не наслаждаемся непосредственным общением с Богом. То есть, мы спасены, но такая вера не приносит наслаждения.

Первый путь общения с Богом — вера. Верой мы общаемся с Богом, это язык наших отношений с Отцом, это наша сила. В чем заключалась сила Павла, слава Петра, слава Моисея, Самуила, Самсона? Их слава заключалась в особых, личных отношениях с Господом, в этом была их уникальность и индивидуальность. Общаясь с Богом, они возрастали в образ Божий, они открылись и известны нам как самородки самой высшей пробы. И наши отношения с Богом начинаются с обыкновенной веры, веры в обетования Божьи. Даже не чувствуя Бога, можно сказать, «чувствуя Его отсутствие», мы можем верить, и такой вот верой, которая идет впереди наших чувств, обретать благословение. Давайте зачитаем 21-й Псалом. Это пророческие слова, произнесенные устами Давида за семьсот лет до пришествия Иисуса, которые Христос произнес на кресте. Представьте себе, что значит быть прибитым гвоздями.. Это не преступление — так подумать. И Петр, человек, был распят вниз головой на кресте. Так вот представьте, что в ваши руки вбивают гвозди. Сначала вы были оплеваны, заушены, избиты, с вас сорвали одежду, при мужчинах и женщинах вы оказались наги, избиты... А потом вас начинают прибивают к дереву и водружают на крест... И главное — отступать нельзя, ты должен остаться с Отцом. Какое тут присутствие может быть?! О каком наслаждении может идти речь, о какой радости? Когда такая дикая пронзающая боль.. И вот молитва Христа на кресте. Этот псалом пели при появлении зари. Думаю, это прообраз воскресения. Как пророчески, что это было провозглашено не на закате, а на заре, потому что здесь уже дышит вера. Иисус воскрес на рассвете. «Боже мой! Боже мой! Для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего! Боже мой! Я вопию днем, — и Ты не внемлешь мне, ночью, — и нет мне успокоения. Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля. На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их; к Тебе взывали они, и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде. Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе. Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою: «Он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему». Но Ты извел меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей. На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты — Бог мой. Не удаляйся от меня, ибо скорбь близка, а помощника нет» (Пс. 21:3-12). Пророк здесь говорит о враждебности, о боли, о страдании, о том, что его окружила одна тьма. Но он провозглашает благословение, оно в уповании на Бога: «На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты — Бог мой». Посмотрите, как далеко зашла его вера, она, практически, как вечная жизнь. Такой верой мы должны жить в Боге, такая вера должна возрастать в нас с каждым днем! Мы должны верить Богу, что, прежде всего, Он есть любовь, что это наш Отец, мы должны верить в Его обетования. И нам нужно простираться в вере и брать духовными руками веры, сердцем Божью любовь! Не во всех такая вера, эта вера — воинственная, смелая, мужественная, эта вера без чувств. Так могут верить только смертники, о которых люди говорят, покачивая головой: «Его Бог точно оставил, посмотрите!» Ты вопиешь днем, но лучше не становится, днем взываешь к Богу потрескавшимися от томления губами — и нет ответа. Но такой верующий продолжает говорить: «Ты мой Бог!» — и продолжает верить до самой крестной смерти. Даже Христос умер мученической смертью на кресте, не получив избавления. Он умер, как обыкновенный человек. И я желаю всем нам такой веры! Чтобы мы верили и не сдавались!

Второй путь общения с Богом — переживание Его. Бог желает, чтобы мы переживали Его. Зачитаем слова из книги Деяний: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся, и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «Мы Его и род». Итак, мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого» Деян.17:26-29. Слово Божье говорит нам, что мы должны ОЩУЩАТЬ Бога. Это не что-то запретное. Нам нужно не только верить в Бога, но и переживать Его. Да, сначала вера, но мы должны искать Бога до тех пор, пока не начнем ощущать, переживать мир в своем сердце. Мы можем быть удовлетворены Богом только после того, как переживем Его. Переживание — одно из самых сильных доказательств того, что ты прикоснулся к Господу. Если я читаю Библию и ничего не получаю, если молюсь, но не обретаю утешения или ответа, — как я могу ходить, как я могу жить? Как ходить в этом мире тьмы, если я не получил прикосновения Господа, если я беззащитный?! И нам нужно ИСКАТЬ, — «дабы они искали Бога, не ОЩУТЯТ ли Его и не НАЙДУТ ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас», — значит, нужно ИСКАТЬ, чтобы ОЩУТИТЬ и чтобы Его НАЙТИ! Ты скажешь: «Ничего себе! Это что — сенсорный сеанс?» — Нет! Просто Бог — живой! Он есть Дух, а где Дух Господень, там — свобода! Человеку необходимо креститься Святым Духом. Крещение Духом открывает нам вход в духовные сферы. Посмотрите, как писал Давид: «… даже плоть моя восхищается о Тебе». Представьте, Давид чувствует, как от присутствия Божьего его плоть «трепещет», «восхищается», — видимо, Дух на него так сходил, он так радовался о Господе, что ощущал это всем своим естеством! Бог веселил его Своими переживаниями! Апостолы приходили в «иступление» — например, Петр, когда молился. Они видели видения.. И мы можем ОЩУЩАТЬ. Но прежде нужно научиться ИСКАТЬ Бога — «не ощутят ли Его и не найдут ли». Если ты помолился, но ничего не получил, просто постоял, позевал и пошел спать — это можно назвать началом духовной смерти. Нельзя так делать! Нужно искать Бога, доколе не найдешь Его! Давид говорит: «…не дам сна очам моим и веждам моим — дремания, доколе не найду места Господу, жилища — Сильному Иакова» (Пс. 131:4-5). Пусть Бог благословит нас! Это принесет нам также наслаждение и уверенность. Если происходят какие-то атаки в жизни, — то укрепиться Словом Божьим означает быть вооруженным. Бывает, когда где-то ты огорчишь Господа, но хорошо помолишься, и вдруг дыхание Господа приходит, ты что-то получаешь от Христа, — и, встав с молитвы, уже не боишься ничего. Знаете, почему? Потому что если Бог пришел к тебе, то Он на твоей стороне! С кем бы ты ни встретился, что бы ни говорили о тебе люди, — ты защищен, потому что Бог прикоснулся к тебе. Сам Бог никогда не оставляет человека, — человек оставляет Бога. Вы не заметили, что Христос никого не оставлял? Даже когда Иуда пришел поцеловать и предать Его, Иисус спросил его: «Друг, для чего ты пришел?» И когда Иуда протянул уста, чтобы прикоснуться к Иисусу, то Иисус даже не отвернулся и позволил Иуде совершить свой предательский поцелуй. Это значит, что Иисус никогда никого не отвергает. Мы оставляем Бога, в Библии есть такое место, где сказано: «Они оставили Его». Давайте же мы сегодня станем искать Его, потому что есть обетование — «Он не далеко от каждого из нас!» А в другом месте Петр говорит: «Господь близко!» Бог хочет, чтобы мы искали Его Духом своим. Переживания Господа совершенно особые у каждого. Когда я переживаю Его своим сердцем, мне приходят мысли, которые не от меня, они приходят с духом уверенности, и эти откровения так прекрасны, что мое сердце восхищается о Господе! Одна сестра рассказывала, что как-то Господь ей дал Слово к одному брату, она пошла, но испугалась говорить ему обличение, и уже повернулась, чтобы уйти, но вдруг будто огонь загорелся в ее костях, как раскаленное железо. Пророк Иеремия так же переживал «огонь в костях», который не давал ему молчать. Есть особые переживания от Бога, и если мы не будем к ним готовы или будем бояться их, то как увидим Его? Есть множество людей, которые видели Ангелов, есть те, к которым являлся Сам Христос. Все это — переживания Бога. И Господь желает, чтобы мы научились так искать, чтобы переживать Его. Бог не желает, чтобы в нас была одна сухая вера, Он желает, чтобы мы видели видения, чтобы мы пророчествовали, чтобы мы плакали в Его присутствии, чтобы мы смеялись и радовались.

И третий путь общения с Богом — явление Духа через нас. Явление Духа Христа в нас — это уже не просто наша вера, не просто переживания Бога — это когда Бог УПОТРЕБЛЯЕТ нас. Он берет наше тело, наши уста, наш разум, наше сердце, нашу душу в удел и производит Свое явление через наши сосуды. «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божьих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Рим. 8:18-23). Здесь говорится о том, что все творение вокруг нас ожидает с надеждой откровения сынов Божьих, чтобы освободиться от рабства тления в свободу славы детей Божьих. То есть, когда они видят этот начаток Духа, явление Христа, они начинают стенать, потому что их дух чувствует, что он мертв, он хочет этой жизни. И они желают, подсознательно стремятся к тому, чтобы освободиться. Мир полон страданий, но Господь желает, чтобы творение имело надежду и видело явление славы Божьей. А это значит нужно позволить Богу ЖИТЬ и ДЕЙСТВОВАТЬ ЧЕРЕЗ НАС. Дух Святой дает дары сынам Божьим, как написано, «не мерой», и Его действие похоже на мощный поток воды, который изливается от Бога через нас, чтобы избыток этой жизни принимали другие люди. Нам дан Дух Святой для того, чтобы являть Христа. Это явление Духа через нас! Хочу вдохновить нас начать практиковать дары Святого Духа. Каждый из нас может молиться за исцеление, и когда мы практикуем этот дар, то Бог может действовать через нас независимо от того, чувствуем мы это или нет. Потому что это делает Сам Господь. Помню, как мы шли с одним братом и вдруг увидели, что вдалеке собралась толпа возле человека, который лежал на земле с поднятой вверх одеревенелой рукой. Мы остановились и просто помолились издалека: «Господи, благослови этого человека, благослови его руку». Но это было не то, что нужно, — Господь желал, чтобы мы шли и молились за этого человека. А чтобы подойти к нему ближе, нам пришлось бы спуститься, обойти овраг, предстать перед толпой людей. И мы спустились, подошли к нему и громко провозгласили: «Господь сказал, что «возложат руки на больных, и они будут здоровы!» Все собравшиеся смотрели на нас, открыв рот. А этот человек лежал белый с поднятой вверх недвижимой рукой. Мы с братом возложили на его лоб руки и во имя Иисуса Христа помолились за его исцеление. Вмиг рука опустилась, щеки стали розовыми, человек стал ровно дышать. Люди вокруг изумились, стали говорить, что нужно вызывать «Скорую», но мы сказали собравшимся: «Не изумляйтесь, это сделал Господь Иисус Христос! Он полностью исцелил этого человека». И ушли, радуясь. Вот, что может делать простой человек, крещенный Духом, практикуя дары Святого Духа. Нам принадлежит великая сила!

Однажды в поезде, следовавшем из Одессы в Москву, я оказался в еще одной ситуации, где нужно было использовать силу Святого Духа. Я свидетельствовал и проповедал там одному человеку, как вдруг в вагон зашел лицедей. Он начал паясничать и пародировать знаменитостей — то Пугачеву, то Леонтьева, то Боярского — в общем, это был какой-то одержимый духами человек, потому что он сверхъестественно преображался в образы этих людей! И я почувствовал, что этот лицедей мешает, прямо бесы мешают проповедовать. Вы, наверное, переживали, когда нужна особенная благодать, то кто-то что-нибудь начинает делать не так, и ты просто чувствуешь, что это сатана тебя искушает. И я сказал моему собеседнику: «Подождите, пожалуйста!» Подошел к этому лицедею и сказал ему на ухо: «Я тебе запрещаю во имя Иисуса Христа, сядь и сиди молча!» Он так и обмяк у меня в руках, замолчал, я его взял под мышки, пошел и посадил. Это была сила Божья! Его просто сковало, он сидел и молчал. Потом я подошел к нему, стал проповедовать, и он говорит: «Вы что, врач?» Я ответил: «Врач!» Бог может действовать удивительным образом. Он может действовать в тайне. Я слышал, как один брат говорил бесноватому: «Сейчас я положу перед тобой на стол часы, и через две минуты ты выйдешь из этого человека», — и сам потом уходил, и ровно через две минуты бес выходил из человека, потому что это было Божье повеление. Это ЯВЛЕНИЕ Самого Бога через нас!

И я хочу вдохновить, чтобы мы являли Христа! Итак, мы говорили о трех путях общения с Господом — нам нужно верить в Божьи обетования, нужно молиться и искать Христа так, чтобы переживать Его и нужно достигнуть такого роста, чтобы являть Духа через наши жизни!

Домбраускас Роман (записано с воскресной проповеди)