Сегодня мы осознаем, что человечество вступило в новую эру. Канули в лету диктаторские режимы фашистов, социал-националистов, коммунистов. Кратковременным, хотя и трагичным в последствиях, было фашистское господство. Холодная война двух систем стала темой исторических исследований. Но мир не успокоился: мы все чаще сталкиваемся с терроризмом!

Множество людей раскрывает свежие номера газет, заголовки в которых говорят о новых взрывах, похищениях, жертвах. Как реагировать на это? Чем мотивированы действия тех, кто готов ради своих идей принести в жертву сотни, тысячи жизней?

Террор и фашисты. Вспомним Гитлера. Для «блага» арийской расы он убил миллионы евреев и людей многих национальностей. Он убил даже своих товарищей по партии, считая, что они мешают прогрессу Германии. Да, наверное, он любил свою страну, но какой ограниченной любовью! В Румынии фашистские террористы-легионеры считали себя православными христианами. Перед убийством премьер-министра они всю ночь провели распростертыми на полу церкви, моля Бога о благословении. Их религиозное рвение не знает истинной любви, и познание Божьей воли было явно примитивным. Исламский терроризм. Они убивают, жертвуя собой, умирая с возгласом: «Аллах акбар!» В Алжире исламские фундаменталисты объявили террор новому правительству. На их акции правительство отвечало казнями...

Красный террор. Террор против аристократии стал знаменем Французской революции 1789 г., начатой под лозунгом «Свобода. Равенство. Братство». Революционеры праздновали свою победу в море пролитой крови. Достигла ли Франция равенства и братства? Лидер большевиков, Ленин, был организатором красного террора 1918-1920 гг., он поставил задачу «провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города». Тоталитарный террор, организованный Сталиным в 1937—1939 гг. Жертвами репрессий стали сотни тысяч обычных граждан из числа рабочих, крестьян и интеллигенции. Но чем и возможно ли оправдать такие жертвы? Вьетнам после многолетнего сопротивления французскому владычеству добился независимости… в виде коммунистической диктатуры. Страна была разорена и теперь надеется на помощь проклятых ее вожаками капиталистов. Но есть примеры, когда противостоящие стороны решали конфликт без террора. В 1917 году шла война между австрийскими и итальянскими войсками. Траншеи противников были в нескольких ярдах одна от другой. На Рождество австрийские солдаты решили подшутить над итальянцами. Они наполнили солдатский сапог грязью, упаковали его, как рождественский подарок, и забросили пакет в итальянский окоп. Итальянцы решили ответить. Тщательно вымыв сапог, они наполнили его апельсинами и конфетами. Сапог совершил обратный перелет. Когда австрийцы развернули пакет, то увидели в нем кроме гостинцев записку: «Каждый дает то, что имеет». Если одни угнетают других, то должны ли те следовать их примеру? Нельзя ли поступать лучше? Любовь и доброта всегда побеждают. Итак, терроризм. Движение за освобождение или преступление против человечества? Познакомимся с некоторыми из них. «Организация освобождения Палестины» и «Хамас» с его лозунгом — «Хороший еврей — мертвый еврей». Сионистская организация «Kach», добивающаяся изгнания арабов из Израиля. Коммунистическая организация «Сияющий путь», безрассудно убивающая людей в Перу. Исламские организации, начавшие в Афганистане войну против своих товарищей по оружию, пришедших к власти в Кабуле. «Kamredine Kherbane», воюющая за введение шариата в Алжире. Повстанческая организация сикхов в Индии. Партия исламского сопротивления в Таджикистане... Это список может быть очень долгим. Неразумно верить, что убийство врага или свержение с трона политического противника вылечит социальные болезни. Многие смотрят на террористов со страхом, иные с ненавистью. А как Иисус смотрит на все это? Как к этому относиться христианам или просто сторонним наблюдателям? Люди задают вопрос о том, много ли погибло в Беслане, в домах, взорванных в Москве, в Башнях-близнецах? Люди любят порассуждать на такие темы. Но вопрос зазвучал бы по-другому, если добавить одну деталь: «А если бы там погиб тот, кого ты любишь?» Все мгновенно изменяется. Трудно философствовать, если идет речь о гибели твоих родных, и неважно уже, сколько погибло, даже если всего лишь один — твой сын — это не просто «много» или «мало»… Где-то чья-то мать плачет о погибшем, чьи-то дети прощаются с отцом — для них это много, слишком много!

Кто-то сказал, что самое великое зло происходит из-за равнодушия. Если мы прикасаемся к чему-то, где погибли люди, давайте вспомним, что это чьи-то родные. Остановимся, прежде чем прикоснемся к голой статистике. Иисус сказал, что наступит время, когда оскудеет любовь, и причиной этого будет умножение беззакония в мире. Живем ли мы в это время?

Каждый может ответить сам, наблюдая происходящее в мире и в сердцах людей, в своем сердце. Но если сегодня это время уже наступило, то появляются несколько лагерей — людей, которые по-разному относятся к происходящему. Первые — те, кто начинают винить всех. Кто-то ругает террористов, кто-то тех, кто их так воспитал, кто-то правительство. Они становятся экспертами в вопросах зла. Но при этом сердце их — черствое. Если говорить с ними о людях, страдающих в этих «обстоятельствах», то они отвечают, мол, если ко всему прилагать сердце, его не хватит, у каждого своя жизнь и свои проблемы… Правы ли они? Вторые — лагерь равнодушных. Мимо проносится «Скорая», к кому-то спешит. Главное для них — «не ко мне». Это лагерь равнодушных. «Меня это не касается, у меня есть своя идиллия, конечно, несовершенная, но все же…» Правы они или нет? Нужно ли винить таковых? И третьи — те, кто любят. Сердца этих людей «прижимаются» к чужой боли, и здесь они познают радость даяния главного на земле — любви, которая способна одеваться в разные одежды, чтобы облегчить чье-то существование. Это те, кто черпают силу в самой любви. Есть люди, которые просто с тобой могут посидеть, и тебе станет легче. Таким был и остается Христос. Его жизнь — это пример для нас в это сложное время. Как и в то время, когда Иисус ходил по земле, проявляя любовь, несмотря на то, что не все люди были благодарны и часто забывали просто сказать «спасибо» за исцеление. Разве Он как-то изменился, разве Он закрыл Свое сердце от человеческой боли? Нет. Недавно по ТВ размышляли на тему, как уберечься от бандитов, грабителей… Одна известная женщина в области киноиндустрии говорила, что нужно перестать открывать дверь, когда стучатся к тебе за помощью разные таджики, узбеки, сироты; перестать реагировать на происходящее вокруг, мол, тогда станет хорошо. Но она забыла старую русскую мудрость: «От тюрьмы и от сумы не зарекайся». Иисус учит нас не быть праведными судьями, но поступать с другими так, как хочешь, чтобы с тобой поступали. Это закон любви. Что посеешь, то и пожнешь. Вспоминаю картину: парусник уходит в плавание, а на горе монах стоит, наблюдая за отплывающим кораблем, и… молится. За корабль, за людей, чтобы вернулись. Знает ли он, кто отплывает? А разве это важно для монаха? Он просто молится за людей. Будем молиться за организации, которые занимаются предотвращением зла, за тех, кто подвергся нападениям, потерял близких, находится в горе. Что еще мы можем сделать? Быть теми, кто придет на помощь пострадавшим — словом или делом. Что еще? Рядом с нами подрастает новое поколение, которое не должно встать на путь зла. Наши дети, внуки не должны пополнить ряды решающих проблемы с помощью оружия. Это наша ответственность — передать человеческие ценности подрастающему поколению, идею терпимости к другим, которые не такие, как мы. Простые христианские ценности, которым учил Христос. Тогда мы победим это зло и, прежде всего, в своем сердце. Не допустим разложения и потерю любви из-за происходящего вокруг!

Березин Эдуард, г. Уссурийск