Меня сильно трогает тема несбывшихся надежд. Каждый человек на протяжении своей жизни мечтает, но у одних эти мечты ограничиваются сегодняшним днем, а другие могут стремиться к своей мечте всю жизнь; одни мечты приземленные, другие — возвышенные. Многие люди заканчивают свою жизнь, так и не достигнув того, о чем мечтали. Такого человека можно сравнить с птицей в клетке — она призвана летать, но ее поймали в силки, пленили, и она, зная, что такое вкус свободы и радость полета, томится в заточении. Что с ней станет: или она, действительно, проживет одной мечтой — вырваться — и когда-нибудь реально вырвется, или же она смирится со своим положением и умрет от тоски по несбывшейся надежде. В Слове Божьем сказано, что долго не сбывающаяся надежда томит сердце человека.
Однако в наше время мы видим, что большинство людей даже и не задумывается о том, что человеку нужно иметь мечту и нужно стремиться к ее достижению. Многим и не нужно ничего возвышенного, к чему они могли бы стремиться, они не желают самого прекрасного, самого мощного, им не хочется на вершину горы. Когда у современной молодежи спрашивают: «Чего вы хотите добиться в жизни?», обычно молодые люди отвечают: «Я хочу классную машину, дом, семью и хорошую, стабильную работу, которая бы мне нравилась». Но неужели это удел человеков? Неужели это и есть предел мечтаний? Неужели это — мечта?
Я хотел бы спросить нас, простых людей, — молодых парней и девушек, пожилых женщин, студентов и рабочих, людей, судьбы которых потерпели крушение, — а какова наша мечта? Есть ли она у нас? Живет ли она в нашем сердце? И если есть — какая она? Насколько она возвышенна? Насколько она достойна Бога?
Приведу в пример одного человека, который ради своей мечты пожертвовал своей жизнью. Самсон имел особое благословение силы от Господа, но, утратив его, лишился зрения, попал в плен, где ему пришлось молоть на жерновах в доме узников. Очень печально, когда христиане в своей жизни, подобно ослепшему Самсону, «мелят на жерновах», утратив свое призвание. Слава Богу, что Самсон не остался в таком положении до смерти. Он восстал и восстановился в своем благословении, правда, ценой этому стала его жизнь. Но он ушел в вечность героем.
Давид так изливал свое сердце в книге Псалмов: «Объяли меня муки смертные, и потоки беззакония устрашили меня; цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня. В тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал. И Он услышал от чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его… Бог препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь; делает ноги мои, как оленьи, и на высотах моих поставляет меня; научает руки мои брани, и мышцы мои сокрушают медный лук. Ты дал мне щит спасения Твоего, и десница Твоя поддерживает меня, и милость Твоя возвеличивает меня. Ты расширяешь шаг мой подо мною, и не колеблются ноги мои».
Душа, которая осознает себя связанной, уловленной, опутанной «цепями ада» на своем земном пути, начинает взывать к Богу — лишь у Него она обретает силу взойти на высоты, окрепнуть, чтобы сокрушить препятствия на своем пути. Милостью Божьей она возвышается и устремляется ввысь, в ее движении появляется сверхъестественная скорость, потому что Сам Бог расширяет шаг под человеком, который призвал Его в свою жизнь. В Боге есть надежда на осуществление своей мечты.
Моисей мечтал вывести Израиль из Египта, из рабства. В Библии написано, что он надеялся, что через него Господь даст освобождение еврейскому народу и он станет «ветхозаветным мессией». Моисей не знал, каким образом достичь этого, и однажды дерзнул и убил египетского солдата, заступившись за человека из своего народа. Это было не вовремя, он сделал глупость, и ему пришлось бежать из Египта и скитаться в чужой земле очень большую часть своей жизни. Но он продолжал мечтать вывести Израиль, он мечтал стать человеком, который принесет свободу, в нем был истинно свободолюбивый дух. Да, у него не было мудрости, он был еще молод. Но молод он был в сравнении с той задачей, которую ему предстояло выполнить. В Мадиамской земле, где Моисею пришлось провести долгих сорок лет, он томился и мучился. Быть может, он ходил понурый, угашенный все эти годы — мы не знаем. Но главное — мечта не умерла в его сердце, хотя, может быть, она уже еле-еле теплилась. И Господь увидел это, Он поднял Моисея. К тому времени Моисей уже боялся даже идти, но все-таки пошел и «воскрес» в своей мечте. Именно Моисей вывел еврейский народ из Египта.
Одна из жен Ефрафянина, Елканы, Анна, не могла родить. Казалось, ничего уже нельзя было изменить. Вторая жена постоянно надсмехалась над ней. И Анна в скорби души молилась Господу, горько плакала и дала обет, что если Бог даст ей дитя, она посвятит Ему своего ребенка. И она прорвалась к своей мечте через то, что принесла жертву, которая была выше ее сил. Свое любимое дитя, которое она вымолила у Бога, она отдала Ему же. Она вскормила своего долгожданного драгоценного младенца, но, как и обещала, посвятила его на служение в храм.
Давид мечтал построить храм Господу, но Господь сказал, что его руки в крови и он не может строить Дом Божий, но сделает это его сын, Соломон. Давид стал копить, собирать драгоценности и золото, чтобы Соломон совершил эту работу. И он достиг своей мечты — он построил храм, но Соломоновыми руками. Через смирение и упорство он достиг своей мечты.
Петр мечтал любить Иисуса более других учеников. Иисус, видя тайное желание Петра, открыто задал ему вопрос, который «ударил» ученика прямо в сердце: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они»? Может быть, Петр даже и не думал в своем сердце, чего же больше всего он хочет. Но Иисус так спросил не просто. Он не сказал Петру: «Любишь ли ты Меня»? Он спросил: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они»? Петр мечтал любить Иисуса более других и победил, достиг своей мечты через последующую верность в своем служении. Он получил «первоапостольский камень», стал Апостолом, на котором стоит вся Церковь Христа.
На пути к мечте, к призванию всегда возникнут препятствия, и, зная о них, мы можем победить, превозмочь все, чтобы достигнуть своей цели.Прежде всего, для слабых людей, препятствием на пути к достижению своей мечты станут соблазны и преткновения. Некоторые люди постоянно винят других: они говорят, что соблазняются поведением или делами прочих людей. Обычно предметом их соблазна становится лидер или пастор, какой-то духовный человек; они винят его в своих неудачах и на него возлагают всю ответственность. Но у нас нет права на это, потому что Божье Слово говорит: «Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса…» и «имея облако свидетелей». Смотри на Иисуса и на тех, кто победил. И у Бога достаточно людей, которые «не преклонили колена перед Ваалом», если даже не в современном веке, то в прошлом. И у Бога всегда есть те, на которых можно равняться.
Есть еще одно серьезное препятствие — нераскаянный грех. Я не говорю, что мы должны быть абсолютно беспорочны, в том смысле, что мы не можем ошибиться. Каждый человек ошибается. Если вы скажите, что никогда не согрешали, то я отвечу, на основании Библии, что это ложь, «потому что все согрешили и лишены славы Божией». Но насколько мы любим Иисуса, чтобы оставить грех? Поэтому я сказал, что препятствие — это не оставленный, нераскаянный грех. Когда человек сражается, он простирается вперед, делает все возможное, чтобы победить, он оставляет грех. И Кровь Христа, Сына Божьего, очищает от всякого греха. Кровь Христа и любовь к Богу освобождают нас.
Также препятствием на пути к мечте и призванию является потеря первой любви. Если мы теряем любовь, то теряем все. И над тем, чтобы любить, надо работать. Есть дар любви. Очень легко, когда у тебя есть дар любви. Человеку, который любит, не надо напрягаться, он, наоборот, мучается, что сильно любит. Это дар любви. Но есть жертва любви, и есть подвиг любви, когда вместо того, чтобы ненавидеть, человек принимает волевое решение любить и творить дела, достойные любви.
Потеря первой любви к Иисусу очень опасна. И Иисус дает хороший «рецепт»: «Покайся и твори прежние дела». Если в нашей жизни мы чувствуем, что потеряли первую любовь и в нас появились признаки этого, по Писанию, — холодность, равнодушие к Слову Божьему, отсутствие молитвы, нежелание общаться с братьями и сестрами, — нам нужно покаяться и вернуться к первой любви. Нужно приложить очень мощное волевое усилие, чтобы войти в «творение прежних дел», чтобы вновь найти Иисуса.
Также препятствием на пути к мечте являются неверие и отчаяние. Неверие, что Бог по-прежнему с тобой. Неверие, что ты поднимешься, что сможешь достигнуть своей мечты. Моисей, спустя сорок лет, когда уже привык жить в чужой земле, пасти овец, вновь встречается с Господом и откликается на Его призыв, воскресает в своей мечте и призвании.
Также препятствием является нерадение к цели на пути. Если мы будем не радеть о нашей цели, то она сама по себе не будет достигнута. Нам очень важно оценить тот образ жизни, который ведем. Действительно ли он ведет нас к цели? Наша динамика жизни, поступки, провождение дня — ведет ли все это тебя к цели, к которой ты идешь? Что отличает человека целеустремленного от мечтателя? То, что мечтатель ничего не делает, чтобы достигнуть своей цели. Он называет свое неправильное времяпрепровождение ожиданием, но реально он просто ленивый и беспечный человек, который никогда не достигнет своей мечты.
Препятствием является также согласие с посредственностью. Если мы соглашаемся с обывательским образом жизни, с обывательским мышлением, с обывательским менталитетом, то мы соглашаемся жить серой, неинтересной жизнью. Жизнь с Иисусом совершенно другая — она полна чудес, и ты обязательно будешь переживать Божью славу. Человек, который живет на пике с Иисусом, не может проводить серую жизнь!
Препятствием на пути к мечте является страх. Да, страх — это очень мощная сила. Ее использует дьявол. Он пугает неясностью о нашем будущем. Мы не можем предсказать, что нас ожидает. Мы можем видеть какие-то плохие примеры, можем слышать «странные голоса» людей, которые хотят помешать нашей цели, и страх сковывает нас на пути к мечте.
Некоторые из нас даже, может быть, не могут сформулировать свою мечту. Но это не страшно! Советую и не пытаться сформулировать ее быстро. Скорее всего, она вырисовывается более интуитивно, нежели словесно. Но мы должны чувствовать, как пророчески двигаться к тому, к чему мы призваны. Лань, которая издалека чует воду, за несколько десятков миль, вытягивает свой нос по ветру и узнает, где находится источник. Она чувствует это интуитивно и идет, поддавшись своему инстинкту. Мы должны прийти к своей мечте, и эта мечта должна быть на вершине горы. Писание вопрошает: «Кто может взойти на гору Господню?» То есть, Господь зовет нас на вершину, Он говорит: «О горнем помышляйте, а не о земном», «…возведите очи ваши…».
Препятствием на пути к мечте является также общее мнение. Если мы начинаем сравнивать себя с кем-то, мы лишаем себя индивидуальности. Общественное мнение, популяризм может стать серьезным препятствием к нашей личной цели.
Препятствием является невежество. Невежество в том, что мы не знаем, как Бог желает, чтобы мы взошли на самую вершину. Невежество, когда мы не знаем о том, что Бог желает нам удивительной жизни. Не говорите о том, что вы «привязаны» к кухне, у вас много детей, вы работаете на тяжелой работе и ваше будущее беспросветно… Не говорите так! Стоит вам окунуться с головой в Иисуса Христа, вы увидите, как Господь будет вести вас, и Он обязательно приведет к чудесной, удивительной жизни! Я не говорю о толщине кошелька или социальном положении, но я говорю о том, что у тебя будет жизнь, полная чудес. Ты всегда сможешь рассказать, что Бог делает через тебя и через твою жизнь. Невежество — это проклятие.
Также препятствием на пути к мечте являются неверные примеры и идеалы. Мы берем неправильные примеры для подражания. Однажды, когда Маной и его жена спросили у Ангела, посетившего их, Его имя, Ангел ответил: «Что тебе до имени Моего? Оно чудно». Господь даст такой путь, который будет чудный, человек никогда не сможет назвать его или определить. Мы должны брать чудные, дивные, удивительные, изумительные примеры для своей жизни — и им подражать.
Господь желает нам дать новые встречи с Собой. И есть места, на которых Он уже ждет нас. Он уже там, Он уже заждался. Господь желает, чтобы мы Его искали. Писание говорит: «Ищите Господа, когда можно найти Его». Написано, что если мы ищем Его с искренним сердцем, Он даст нам найти Себя. Иди, ищи Его — ты знаешь, как Его искать. Не спрашивай никого, как Его искать. Ты знаешь сам, потому что каждый человек создан, чтобы искать Бога.
Также сатана сражается с твоим призванием. Враг душ человеческих не спит, не устает и ходит за нами, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. И прежде всего он хочет, чтобы мы были неэффективны в Царстве Божьем, чтобы мы были бесплодны. Когда он знает, что тебя уже не вытащить из церкви, ты уже не свернешь с пути, он начинает блокировать твое плодоношение, чтобы ты перестал приносить Ему плод, стал плотским, ленивым, теплым христианином, — над этим он работает день и ночь.
Если ты поддашься ему — то что расскажешь своим детям, своим ученикам, когда состаришься? О чем ты будешь говорить? Конечно, можно рассказывать об Иисусе из Евангелия от Матфея, но можно рассказывать то, что Он делал непосредственно через твою жизнь. Это совсем другая история, это — жизнь.
Где же взять свою мечту, когда ее нет? О, это трудный вопрос! На этот первый вопрос, который задал и себе, я написал: это — тайна. А еще дописал: ее можно взять в глубине сердца, в котором живет Бог, или, другими словами, в глубине сердца, полного Богом. Только в сердце, полном Бога можно взять мечту, которая будет сообразна воле Господней. Иисус сказал: «Если пребудете во Мне, то чего ни пожелаете, просите и будет вам». Раньше для меня это место Писания было запечатано: как это «чего ни пожелаем»?
— Я могу просить все, что хочу, и Ты мне дашь?
— Нет. Ты не будешь просить у Меня то, что захочешь, потому что если ты пребудешь во Мне, будешь желать то, что желаю Я.
Апостол Павел сказал: «И уже не я живу, но живет во мне Христос».
Где взять мечту, когда ее нет? — В пустыне и тишине молитвы. Ищи в тишине своего сердца. Пойди в пустыню и поищи. Если твоя жизнь полна суеты, шумов, помех, то нужно пойти в тишину и в пустыню, туда, где ничего не мешает. И там начать копать, искать свою мечту.
Как стимулировать и усилить свою мечту, когда она оказалась мелкой? — Думаю, славными примерами. Мы с вами связаны друг с другом, мы не можем друг без друга, мы не можем в одиночку достигнуть успеха. Ищите славные примеры. Читайте правильные книги. В наше время мы так привыкли смотреть, принимать информацию визуально, что совсем разучились анализировать. Нам дают все, что угодно, и мы поглощаем, даже не думая, что это вредная и злая информация. Нам нужно искать славные примеры — в книгах, в Слове Божьем и Духе.
Также можно стимулировать и усилить свою мечту постом и молитвой. Нам дано мощное оружие. Сильные христиане — это те, которые постятся. Когда вы чувствуете, что уже были предприняты десятки попыток, но ничего не помогло, — настало время поста. Воздержитесь. Если вы так далеко ушли от поста, что уже не можете поститься даже один день, то вы, как христианин, в плохом состоянии. Воздержитесь от одного приема пищи, воздержитесь от второго. И постепенно станьте снова человеком поста, потому что Божий человек будет поститься. Иисус сказал: «Будут поститься, когда отнимется Жених». Павел сказал: «…я часто в постах».
Как вернуться к потерянной мечте? Прежде всего, мужественно приняться за исправление ошибок и их последствий. Если мы зашли слишком далеко, сформировали стиль жизни, который никогда не выведет нас к победе, если динамика нашего служения Иисусу не ведет нас к цели, — нам нужно проверить нашу «машину», на которой движемся. И нам нужно обязательно мужественно приняться за исправление ошибок и их последствий.
Как вернуться к потерянной мечте? Мужественно начать исполнять волю Божью. И мы знаем волю Божью — прежде всего, это поклонение Богу, молитва и пребывание в Слове, очищение своей жизни, очищение своего сосуда, служение Богу, благовестие, служение ближнему в церкви.
Как вернуться к потерянной мечте? Мужественно отвергнуть все лежащие на пути препятствия. Хорошо сделать их список: что конкретно мешает исполнять волю Божью. И начать молиться против них, начать атаковать их, работать над тем, чтобы отвергнуть и удалить их, приготовить путь Господу. Возможно, некоторым из нас нужно выбросить то, что сегодня не является чистым в наших домах, то, что мешает Ангелам, то, что смердит перед ними. Мы и наши жилища должны источать благоухание перед Богом.
Как вернуться к потерянной мечте? Мужественно начать творить дела, ведущие к мечте. Если спортсмен хочет пробежать марафон, он не может сидеть и играть в шахматы или просто изучать инструкцию по марафону. Ему надо встать, переодеться, одеть кроссовки и побежать. Когда он сделает первый, второй, третий, десятый, двадцатый забег, он поймет, в каком состоянии, какой процент вероятности, что он достигнет своей цели, и он начнет делать конкретные вещи, чтобы его мечта осуществилась. Чем выше мечта, тем интенсивней тренировки, тем больше усилий.
Для того чтобы достигнуть своей цели, — а она у нас у всех разная — нам нужно выверить свой стиль жизни, ее динамику и определить, каким образом мы продвигаемся к ней. Нам нужно мужественно начать творить дела, ведущие к мечте.
И последнее, как вернуться к потерянной мечте. Нужно укрепляться Господом и общением с Ним. Без Него мы не можем ничего. Давид в псалме восклицает: «Объяли меня муки смертные!» Понимаете? Представьте человека, который обтянут веревками плоти, бытом, обстоятельствами — он объят муками смертными. «Цепи ада облегли меня, сети смерти опутали меня, но в тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал и Он услышал от чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха… Но Бог препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь. Научает руки мои брани, мышцы мои сокрушают медный лук». В Боге Давид обретает силу достичь своей цели.
Сегодня я мечтаю о том, чтобы каждый из нас стал героем. Сегодня я мечтаю, чтобы церковь не была местом собрания посредственных, неинтересных, серых людей, обывателей, трусов и невежд. Но чтобы каждый из нас стал сокровищем, каждый из нас имел славные, чудные, уникальные отношения с Богом, чтобы мы стали людьми, которых слава Божья сделает князьями на этой земле.
Двенадцать колен были у Израиля, и каждый из его сыновей был отличным от другого, каждый имел свое высшее призвание! Все двенадцать будут на небесах. Так неужели мы с вами не их потомки?! Мы с вами дети Авраама по вере, а Авраам был великий человек. Мы также дети Божьи, если имеем Спасителя Иисуса Христа! И мы будем подобны Ему — нашему Господу, нашему Солнцу, нашей Звезде!

брат Роман