Об Аврааме сказано, что он не стал думать, что Бог наказал его за что-то, когда враги напали на него и отобрали все имущество, он просто отобрал то, что у него украли, вернул похищенное, — это было, как написано, «все имущество, а также Лота и его семью».
Авраам вооружил своих лучших людей, это были пастухи, не воинственные люди, и сам Авраам был человеком мира, князем Божьим, как его звали. Божий человек — мирный по своей сути. Он всегда ищет мира, но когда наступает время проявить духовность и духовитость, он должен быть силен на это дело.
Когда наступает время войны, христианин поднимается и с оружием Божьим начинает атаковать сатану.
Посмотрите, как Авраам сделал это: он «вооружил своих», «напал» и «поразил и преследовал». Преследовать — это значит не просто прогнать, поразить, забрать, — Авраам догонял своих врагов и уничтожал их. Если ты не уничтожишь своего врага, то он однажды вернется к тебе снова, это просто вопрос времени, зло должно быть искоренено.
В 17-ом псалме Давид рассказывает, как он воинствует. И мы видим, что у Давида тот же самый дух, что и у Авраама. Написано: «я настигаю врагов моих, я догоняю их и не возвращаюсь, доколе не поражу их, доколе не истреблю их». Это дух, который делает все до конца.
Если у нас есть родственники, которых украл дьявол, если есть неверующие мужья, жены, дети, которые еще не спасены, и мы смотрим на них и думаем, что у них слишком «тяжелое состояние» и они не могут спастись, — мы должны настигнуть и спасти! Если твои дети ходили когда-то в церковь, но перестали, — ты не должен успокоиться, но «настигать», доколе не увидишь славы!
Также написано, что мы можем возвращать потерянных друзей. Это духовное «имущество». И давайте обратим внимание на наших друзей, которые, возможно, когда-то приближались к Богу, но потом у них пропал интерес. Это твоя ответственность, это люди, за которых ты всегда должен полагать свою душу и молиться за них. Если ты забыл об этом, то сегодня ободрись и вдохновись, потому что это слово от Господа!
Мы должны настигнуть те благословения, которые дьявол украл у нас, а также восстановить разрушенные отношения. Если наши отношения были разрушены дьяволом, — потому что он ставит стены, возводит преграды между людьми, — то нужно произвести восстановление.
Давайте посмотрим еще на одно место Писания. В Бытии, 26 главе, мы читаем о принципах возращения похищенного. Исаак родился как сын обетования, это был человек, благословленный ради отца, Авраама.
Есть период в жизни человека, когда он сам перед Господом еще ничего не сделал. Он получает благословение, которое переходит ему через Иисуса Христа, через его церковь, через его лидеров. И человек, находясь под лидерством, под своей церковью, пользуется теми благами и благословениями, которые имеет его церковь. Но наступает в его жизни момент, когда он начинает завоевывать собственные благословения. Получать личные обетования от Бога, развивать свои личные отношения с Богом. Бог благословляет самого человека, и ради него — других людей, которые находятся под ним. И это то, к чему мы должны стремиться, — иметь собственные благословения, полученные от Господа.
Колодцы, которые откапывал Исаак, были выкопаны не им, а его отцом, Авраамом. И Авраам делал три вещи — он садил рощи, он ставил жертвенники и поклонялся Богу, и он рыл колодцы и пас овец. Но вот он отошел в вечность. И филистимляне стали заваливать его колодцы. Мы не знаем, почему, может быть, из зависти, может быть, из стратегических соображений, из политических мотивов. Исаак обходил те земли, где его отец делал колодцы.
Разве это не похоже на наши христианские пути, когда мы ходим там, где раньше было благословение, а теперь его нет; в том месте, где раньше был источник жизни, сегодня мы не видим источника жизни; тот человек, который имел помазание, сегодня уже не имеет его; или те сферы, в которых мы служили успешно, сегодня в запустении. Что делать? Исаак принял правильное решение — он не выкапывал новые колодцы, но он раскапывал прежние, и те снова становились благословением.
Нужно проверить в своей жизни те источники, которые засыпаны филистимлянами. И прежде всего начать молиться за эти сферы, чтобы Господь снова открыл их. Потому что воля Божья в том, чтобы ничего не пропало, чтобы ничего не было потеряно. Как написано об Аврааме, что он «вернул все имущество Лота и его самого».
Дьявол закапывает колодцы нашего Отца, те благословения, что дал нам Бог, обетования, которые принадлежат нам через Иисуса Христа. Он блокирует многие вещи, которые даются через веру в распятого и воскресшего Христа, и мы не можем получить их. Также это духовные дары, которые сегодня могут не работать. Если Бог дает дары как мудрый учитель и стратег, и они не работают, то это значит, что твоя церковь, твои ближние не получают благословение через твое служение этими дарами. И эти заваленные колодцы — те источники твоей жизни, которые могли бы приносить большую пользу людям и служение Богу, но они засыпаны и не работают. Блокада. Эти колодцы в нашей душе завалены камнями.
Давайте мы будем откапывать свои колодцы, давайте молиться и разрушать замыслы врага!
Исаак просто откапывал то, что было утеряно. И колодцы называл теми же именами, которыми называл их Авраам. Мы призваны держаться древнего пути Господнего, и в Библии мы названы пророками и имеем Христа краеугольным камнем.
Результатом служения Исаака было то, что он нашел живую воду. Человека ожидает награда. Тот, кто будет хорошо относиться к источникам, которые в нем уже открыты и откопаны, обязательно будет находить новые колодцы, новые источники, которых он не знал прежде, которые еще никогда не работали в его жизни. Бог будет использовать тебя, и ты будешь наслаждаться через это. Раскапывай свои колодцы! Раскапывай свои дары, давай пить другим! Верни свое растраченное помазание! И помогай другим возвращаться к своим дарам.
Это очень важно для нас — сохранить то, что Бог уже дал. Мы часто гоняемся за новыми вещами, но какой смысл собирать, если у нас «дырявый карман»? Какая разница, сколько у тебя благословений, ведь ты не сохранил то, что было дано тебе вчера? Поэтому нам нужно вернуть и поставить защиту на этих вещах.
Мы говорим, как важно сегодня вернуть всех наших близких, наших друзей. Как мы можем поражать эти бесовские силы, наших врагов? Мы можем провозглашать и молиться, сражаться в духовной брани за этих людей! Сражение за родных, за семьи, за неспасенных мужей, жен, родителей через власть победоносной молитвы.
У нас могут быть утрачены какие-то возможности. Секелаг — город, который был во власти Давида, это была его духовная крепость. И у каждого верующего есть своя духовная крепость, есть своя мера ответственности, куда включается и семья, и таланты, — это город, та сфера, в которой человек живет и развивается. И дьявол атакует наш мир, он разрушает ограду, через то, что крадет наши семьи, наших близких или наши духовные имения.
И написано, что «человек, не владеющий духом своим, это как город без стен». Как мы можем не владеть нашим духом? Когда в нашей жизни нет молитвы, нет твердого стояния на Слове, нет чтения Библии, — это подобно городу без стен. Раньше в город нельзя было попасть просто, как сегодня, — может въехать любая машина, приходит любой путник, — города стали наполняться злом, умножился грех. Но раньше города были заперты, закрыты. И вот город, у которого есть ворота, есть вооружение — это как христианин, владеющий своим духом, в котором живет Иисус Христос.
Если в твоей жизни есть эти разрушения, то сегодня у тебя есть надежда на Господа, — ты можешь воздвигнуть огненную стену, омыться кровью Агнца и броситься в погоню за теми вещами, которые были утеряны.
Нет воли Божией, чтобы в нашей жизни было что-то утеряно, какое-то обетование не работало. Бог хочет полного восстановления и полного благословения.
В послании к Филимону речь идет об одном человеке, Онисиме, рабе, который был с Господом, но пришло время, когда он отпал, убежал от Бога, стал «беглым рабом». И Павел, находясь в узах, встретил этого человека. Может быть, Онисим попал в ту же тюрьму за преступление, но Павел увидел этого юношу и снова возвратил его к Господу. И этот юноша так поднялся, что стал образцовым христианином, образцовым человеком. Павел благословляет Онисима, и чтобы исполнить всякую правду, снова возвращает его к хозяину. В своем письме к Филимону Павел говорит: «он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне, я возвращаю его».
Для нас это хороший пример отношения к отпавшим от Христа людям, которые сегодня «в бегах» от Бога. Если мы встречаем таких людей, у нас не должно быть осуждения. Но как Павел возвратил Онисима, уже «годного», и говорит так о нем: «ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, не как раба, но как брата возлюбленного», — так должны поступать и мы.
Нужно молиться за тех, кто отпадает от церкви, кто сегодня «в бегах» от лица Господа. Чтобы возвращать их приготовленными и благословенными. Давайте мы будем пасти их на расстоянии, там, в этих духовных тюрьмах, благословлять, любить. Конечно, нам потребуется большая благодать.
Что еще мы должны вернуть? Вернуть утерянную святость. Сегодня у нас есть Кровь Агнца. Когда мы взываем и каемся в своих грехах, оставляем их, то Кровь омывает нас, и мы обретаем святость. Нет ямы, из которой не мог бы достать нас Бог. Все зависит от того, куда мы смотрим. Смотрим ли мы вниз, снова на свое поражение, или мы взираем на Иисуса.
Господь вызволил Иону из чрева кита. И это мощнейший образ. Иисус даже использовал этот образ, говоря: «не дастся другого знамения этому роду, кроме знамения Ионы пророка». Представьте себе, пророк находится в чреве кита за непослушание. Он говорил, что дошел до глубины океана, — эта рыба, возможно, опустилась на дно океана, — он лежал в ней, обвитый водорослями. И из этой глубины — это потрясающая вера, — он воззвал. Эта молитва записана в Библии, молитва Ионы. Он воззвал из глубины океана, когда был уже жертвой, просто едой, прошло бы немного времени, и кислота разъела бы его. И он воззвал, и вдруг — толчок и …суша. И снова рядом что? — Ниневия.
Для нас это потрясающее ободрение в вере, с какого дна нас может достать Господь. И где бы ты сегодня ни находился, ты можешь возвратить свою потерянную святость.
Мы также можем возвратить растраченное помазание. Господь помазывает нас Духом Святым, но мы перестаем радеть об этом помазании, перестаем проводить время в молитве, перестаем читать Библию, — и помазание испаряется. Раньше ты получал откровения, был духовный, мог назидать людей, а сегодня в твоих словах нет силы. Растраченное помазание возвращается радением в духе, поиском Господа. Когда ты снова через противление плоти начинаешь молиться, поститься, искать Бога в Библии. Начинаешь ревностно ходить в церковь, служить Господу, — твое помазание обязательно вернется вновь.
Верни растраченное помазание через укрепление в духе!
Что еще мы можем вернуть? Потерянную первую любовь. В мире все строится на чувственности, люди говорят, что если первая любовь ушла, ее невозможно вернуть. Как можно снова полюбить человека, если ты его уже не любишь? Но Библия учит другому.
В Писании сказано о церкви, которая потеряла первую любовь. К Ангелу этой церкви было сказано (может, это обращено к пастору, проповеднику или апостолу этой церкви): «…потерял первую любовь. Я знаю твои дела, ты очень ревностно служишь… испытал лжеапостолов… хранишь себя… но Я имею нечто против тебя, за что могу прийти и сдвинуть твой светильник».
Ты служишь механически, в церковь ты ходишь на работу, ты не приходишь туда восхищаться Мною, ты просто служишь, потому что стал механическим работником.
И Господь дает совет. Он не говорит, чтобы ты остался в таком положении и хотя бы так «дотянул» до конца, но Он говорит: «твори прежние дела и покайся». Другими словами это рецепт, каким образом первая любовь вернется к человеку. И если в своей жизни ты чувствуешь, что уже утратил свою первую любовь, то у тебя есть чудесный рецепт от Бога всего из двух пунктов — «покайся» и «твори прежние дела». То есть, начни что-то делать, не ходи угашенным и не ходи в самосожалении, что ты уже отпавший. Не соглашайся с посредственностью, начни молиться, чтобы Бог вернул тебе первую любовь.
Что еще мы можем вернуть из того, что украл дьявол? Потерянных друзей и близких. Этот украденные братья и сестры, это украденная надежда славного будущего, возможность достигнуть вышнего звания.
Многие люди соглашаются быть «серыми», посредственными. Но Библия говорит, что это неправильно — быть как все. Знаете почему? Потому что написано, что Церковь Божья — это Церковь первенцев! Все мы являемся первенцами. Тебе трудно это представить? Это как старший сын в семье. Семья со множеством детей и старший сын, никто не может сравниться с ним. «В нем начаток силы моей», — сказал Иаков о Рувиме. Он самый благословенный. И по закону Бога первенец получал право на наследство первым, он обладал всем состоянием по смерти своего отца. Почему Исаак и торговался с Исавом, потому что первородство нигде не купишь.
Потому Иисус Христос — первенец среди нас, и мы сегодня, крещенные Святым Духом и имеющие печать Его, являемся первенцами, особенными, имеем особое духовное имя, и Бог не хочет видеть нас посредственными. Потому Он сказал, что мы должны достигать вышнего звания в Иисусе Христе. И если кто-то из нас по причине падений или разочарований или негативного духовного опыта пришел в своем сердце к такому заключению, что уже никогда не достигнет высшего звания во Христе, это ложь сатаны!
Мы должны очиститься от этих мыслей и быть Божьими первенцами. Нам нужно разрушить этот стереотип — соглашаться с посредственностью. Это не эгоизм и не жадность, это не самоутверждение, это не гордость,— это Библейское учение Иисуса Христа. Потому что все это мы должны делать ради славы Господней.
И в заключение о Давиде. После своего согрешения Давид совершил еще более славные дела, чем до падения. После согрешения он приготовил все для строительства Дома Божьего, храма, он утвердил царство Израиля и помазал Соломона на престол.
И написано, что Христос восседает на престоле Давида. Давид шел и споткнулся, но это не омрачило славы. И сегодня об Иисусе говорится: «от рода Давидова, от корня Давида». Иисус называет Давида «Пастырем великим». И Сам Иисус называется Давидом. Господь говорит: «Восставлю Пастыря, Давида Моего!» Это удивительно, не правда ли?! Надежда не постыжает, это не просто тоненькая ниточка, это крепкий трос, который не рвется.
Напишите список тех вещей, которые были у вас, но оказались украдены, и начинайте каждый день молиться и возвращать это в духе. Вы увидите, что Бог будет помазывать такие молитвы, Он будет благословлять их, потому что не желает, чтобы что-то было потеряно.
Если Бог дал тебе благословение, и оно не работает сегодня в твоей жизни, если Он дал тебе обетование, но оно не действует, значит, дьявол уже украл у тебя это! Не соглашайся с ворами, вор должен сидеть в тюрьме!
Домбраускас Р.В., ст. пастор АЦДЖ