И Чонг Ча.
Праздник собрал разных гостей — художников, деятелей искусства, преподавателей университетов и в большинстве простых людей. На открытии выставки не только поздравляли мастеров, но и говорили о Господе, о художественном творчестве, как средстве выражения души и проповеди Евангелия, корейский хор исполнил христианский гимн, верующие свидетельствовали о своем спасении.
Выставка стала по-настоящему событием для города, доброй вестью о том, что сегодня христиане говорят языком искусства и мир может слышать послание Бога.
Алексей Филатов — человек, которого Бог наделил уникальным видением художника. В его творческом духе заложены сильное стремление проникнуть в тайны бытия и желание донести их смысл до аудитории. По его словам, живопись, заключающая в себе глубокие духовные идеи, способна прикоснуться к человеческому сердцу и изменить его. Отсюда круг образов его картин — божественные сцены, человеческие взаимоотношения, страдания, радость, страх, духовный порыв, любовь. Алексей свидетельствует о том, что художественный дар приходит от Бога, а сам процесс создания картины — своего рода таинство, во время которого художник находится на пике напряжения всех своих сил. Замешивая краски, он стремится уловить то цветовое решение, которое правдиво отразит его внутренние переживания.
Любимым жанром Алексея является портрет. Лицо человека на его картинах отражает настроения и мысли; в глазах проглядывает бесконечность; тело, утратив материальность, сливается с потоками духа, создавая причудливые очертания.
Одной из важных для Филатова является тема взаимоотношений между людьми —

это взаимоотношения мужчины и женщины, родителей и детей, Бога и человека.
Алексей Филатов много работает над божественной тематикой. Такие картины отражают его личное отношение к Богу, а также отношение Бога к людям, где человек рассматривается не просто как психоделический сгусток, но венец Божьего творения. Например, работы "Иисус", "Царь", "Моление о чаше" свидетельствуют о глубоком духовном проникновении художника в образ страдающего Христа. Как утверждает он сам, страдания Сына Божьего способны дать истинное утешение, духовное возрождение и понимание своего места в мироздании. Глубокая духовная идея заключена и в его картине "Поэт и пророк". Двойной портрет представляет диалог Красоты и Истины: поэт — это символ интеллекта, своим искусством красноречия он увлекает душу в мир прекрасных грёз; пророк — символ духа, он говорит правду, которая даёт жизнь.
В настоящий период времени Алексей разрабатывает новые темы, связанные с личностью Бога и Его взаимоотношениями с людьми. Он хочет показать не только страдания Иисуса Христа, но также Его славу, явленную в чудесах и воскресении из мёртвых. Безусловно, это потребует новых творческих усилий и настоящих откровений. "Божественная тайна в живописи, — говорит он, — проявляется тогда, когда в душе вдруг вспыхивает искра вдохновения, и ты ощущаешь — "вот оно!" — то, что я хочу рассказать другим. Тогда мёртвые краски начинают "говорить", и я выталкиваю в пространство импульсы своей души. Я знаю, это — от Бога, и поэтому всю славу отдаю Ему".

Домбраускене Г. Н.,
канд. искусствоведения