В наши дни Господь поднимает церковь нового уровня, правящую церковь, которая будет влиять на мир. Правящая церковь отличается не количеством, но своим значением. Она является Божьим инструментом влияния на регионы и воздействия на нации, эта церковь будет действовать с апостольской страстью и в явлении силы. Новое поколение таких церквей поднимется там, где будет проделана апостольская работа. Сильные основания для таких церквей полагают апостольские служения, и сегодня мы нуждаемся в знании апостольских чертежей для построения правящих церквей.

Определение правящей церкви
Правящая церковь — это поместная церковь, которая стала эпицентром Божьего внимания и работы Святого Духа. Она имеет господствующую позицию в духовной сфере и являет свою царскую власть через практику духа. Она держит небеса открытыми над своим регионом и содействует движению Святого Духа в нем и за его пределами.
Сильная поместная церковь
Территориально правящая церковь — это поместная церковь, эффективно действующая через своих членов в своем регионе. Состояние такой церкви здравое, и ее влияние на общество — благотворно. У нее сильная поместная база, и люди этой церкви в полноте представляют и выполняют свои функции, продвигая общую судьбу церкви.
Поместная церковь должна содержать своих людей в пределах здоровой культуры и двигать их по направлению к служению. Церковь становится теплее через дружбу, глубже через ученичество, сильнее через прославление, шире через служение и больше через евангелизм. «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян. 2:42-47). Правящая церковь должна быть основана пророчески. Она также должна быть организованна как хорошо функционирующее тело, — все ее отделы хорошо реагируют на возникающие нужды, администрация, прославление, пророческое и евангелизационное служения и т.д. должны быть полезны, благотворны и здравы и являться органичной частью всей церкви. Правильный, надлежащий церковный рост является прямым результатом преобладающего церковного здоровья. Все это — характеристики здоровой функциональной церкви. В таком состоянии церковь «работает на всех цилиндрах» и двигается по дороге к исполнению Божьих целей и своей судьбы.
Сильный ресурсный центр
Поместная церковь должна развиваться в том, чтобы мыслить глобально — она должна стать благословением для людей в своем регионе, нации и за рубежом. На языке современного менеджмента такие церкви называются «глобальными». Они являются поместной базой, но с мировым потенциалом. Их движение основывается только на том, что им дает Господь для прокладывания пути к достижению конца земли. Их музыка и песни, их послание, их лидеры, их ресурсы достигнут землю. Такой ресурсный центр высвобождает духовное измерение Слова и Духа в свой регион и за его пределы. Другие церкви извлекают пользу из милостивой самоотверженной позиции этой церкви быть благословением. Обетование — «в тебе благословятся все племена земные» — исполняется в ней. То, что Господь положил в эту церковь, переполнит жизни других в регионе. Их сила сделает слабых сильными, их богатство сделает бедных богаче. Люди этой церкви — представители Божьей чистейшей истины и демонстрация Его силы. Господь обеспечивает другие церкви, используя эту церковь как канал для распределения Своей благодати и обеспечения. Эта «мировая» церковь может обеспечивать другие поместные церкви и региональные церкви. Это не только восполнение поместных нужд, но нужд региона. Их существование для других церквей — благословение и польза. Другие растут на их опыте.
Большие здоровые конгрегации должны обратить свои сердца к слабым общинам, чтобы помочь им исполнить свое призвание, вместо того, чтобы манипулировать ими и призывать их самим найти вход. В мире бизнеса большие оптовики становятся сильнее и влиятельнее, поглощая собой малых оптовиков. Мы же становимся сильными только тогда, когда помогаем слабым. Мы становимся богатыми, только когда помогаем тем, кто беден. Мы должны быть осторожны не позволять своей силе стать разрушительным влиянием для жизни других. Сильная поместная церковь должна перейти к своему следующему уровню — обеспечению других, чтобы в этом регионе появилось больше здоровых церквей.
Апостольская церковь
Апостольская церковь обеспечивает апостольскими чертежами и стратегиями жизни других поместных церквей, продуцируя себя в них. Это означает, что мы кладем себя (нашу благодать, наше измерение, нашу культуру и т.д.) в другие церкви, чтобы сделать их такими, как наши. Мы начинаем репродуцировать наши жизни в других поместных церквях. И те, в свою очередь, начинают по-новому осознавать себя, наша апостольская культура входит в гармонию с их местом нахождения. Они используют все, что мы передали в их церкви, и начинают действовать уже в соответствии с собственной благодатью. Спустя время мы видим в них тот же огонь и ту же страсть, что и у нас, только теперь она действует в другом месте. Мы слышим ту же истину и видим духовное представление, но уже через других людей. Божий призыв умножаться и быть плодоносными становится реальностью. Когда апостольская церковь растет на этом апостольском уровне, направляющий лидер апостольской церкви может обеспечить апостольскую передачу и обучение в дочерних церквях. Теперь он может положить сильные апостольские основания в эти церкви, что позволит апостольскому вложению и передаче занять свое место. Направляющий лидер апостольской церкви развивается в апостольском служении и упражняется в благодати апостольства. Он может точно строить образец в другой церкви, с которым будет возрастать сам. Меня всегда смущал тот факт, что в наше время множество апостольских служений пытаются построить церкви апостольского образца в других местах, сами не являясь ими. Апостольские лидеры рождают и поднимают апостольские базы. Образец и образ действия апостольства строится в них. Мы не можем передавать другим то, что не имеем или чем не являемся. Мы никогда не вырастем в образец правящей церкви, мы не будем способны строить другие церкви в том, что мы никогда не видели или не переживали. В книге Деяний, 13 главе, что апостолы посылались из церкви, в которой они выросли. Церковь является материнским лоном, которое рождает и реализовывает людей с апостольскими функциями. Прежде, чем появились такие люди, должна была появиться апостольская церковь! Апостолы давали образец для подъема новых апостольских церквей.
Работа апостолов заключается в том, чтобы обеспечить процесс формирования Христа в каждом верующем до такой степени, пока он не станет зрелым и не будет готов продвигать Евангелие Царства. Это есть фундаментальное апостольское основание в действии. Обучение и формирование жизней есть главнейший аспект апостольской работы. В наше время проходит множество апостольских конференций и саммитов, которые не несут послание о преобразовании верующих в апостольскую команду. Многие верующие получают только послания от апостольства без получения апостольской благодати, которая приносит природу апостольской силы, мышления и апостольских образцов ее слушателям.
«И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать [вас] более и дать вам наследие со всеми освященными» (Деян. 20:32). Поместные церкви, которые стали успешными ресурсными центрами, будут завоевывать доверие и веру церквей региона, потому что у них есть благородство и щедрость и постоянная жертва ради того, чтобы увидеть, как другие тоже станут успешными. Скоро другие пасторы взыщут помощи апостолов, чтобы их церкви тоже стали сильными поместными церквями.
Эпицентр пророческого движения
Главенствующая территориальная церковь должна стать эпицентром Божьего движения в своем регионе. Она является точкой входа для Бога в их регион. Божья активность пульсирует и резонирует именно оттуда. Это начнется в поместной церкви, но распространится в окружающих регионах. То, что Бог начал делать в этой церкви, не умрет в их четырех стенах, она распространит свое влияние на региональном уровне. Эти врата в регион открывают вход для Божьего действия в пробуждении и реформации. Эта церковь умеет структурировать себя и учит своих людей активно направлять Божье движение в общество. В этой церкви твердые, последовательные послания от Бога. Слово Господа и видения от Духа приходят в изобилии. Даже в темные часы ночи не будет недостатка в откровениях и познании в Духе Святом.
«Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его» (1 Царств 3:1). «Отрок Самуил служил Господу при Илии; слово Господне было редко в те дни, видения [были] не часты» (Амос 8:11-12). В такой церкви Господь не будет уклоняться от раздачи Своего свежего хлеба и прятать манну, потому что эти люди стали чем-то особенным для Него на этой земле. Он вселится в них. Он поразит и отмстит врагам через них. Господь поднимет их голос, и послание, которые они несут для Него, будет услышано на каждом языке под солнцем. Их голос будет слышан в каждом народе. Их песни будут петь все племена и языки. Множество народов эхом повторят то, что они проповедуют. Множество народов провозгласят чистейшую истину на своих местах.
«Начальнику хора. Псалом Давида. Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их» (Пс. 18:1-4). Их межа пройдет до края земли. Их достижение народов станет феноменом в мире. Их влияние будет ощущаться по всей земле. Их влияние охватит регионы. Эта поместная главенствующая церковь станет инструментом Божьего сверхъестественного движения по земле. Господь использует их как источник чудесной любви Духа, пока это не станет подобно шатру, которого хватило бы и на то, чтобы покрыть все солнце. Просто это означает, что мы не только достигаем землю, но также и все в Духовном мире, пока небеса не провозгласят славу Господа. Небеса покорятся посланию, которое мы несем и повторят то, что Бог начал говорить через нас, «и будет известно между народами семя их, и потомство их — среди племен; все видящие их познают, что они семя, благословенное Господом» (Ис. 61:9). Правящая церковь — не только эпицентр, куда Бог приходит Своей силой, но также и место, где Господь держит все и соединяет, она, как ось, держит колеса и позволяет работать всем деталям в гармонии. Церковь становится Его правящим центром для действия и исполнения. Она становится Его тактическим центром и местом, где Он являет Свою власть в законе и праве. Правящая церковь позволяет Божьему правлению распространиться через свое взаимодействие с обществом и позволяет Его царствованию быть прочувствованному в регионе.
Забота о превосходстве духовной позиции
«Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих» (Пс. 109:1-2). Божье постановление, которое говорит в небесах Отец: «Сыну покорено все». Все Его враги положены будут под ноги Его. Господь усилит силу Сына от Сиона и распространит ее, Иисус будет царствовать прямо среди врагов на земле. Господь использует церковь, чтобы показать Свое влияние и совершить суд над Своими врагами. Когда Иисус займет Свою правящую позицию в церкви, как небесах, Его враги будут рассеяны. Церковь станет местом, где правит Бог в данной местности и регионе. «И говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Матф. 21:13).
Особое внимание в этом Слове стоит не на молитвенном аспекте, но на типе дома. Палата Общин, Дом Парламента — все эти дома являются институтами власти. Дом Молитвы является Божьим институтом отмщения врагам и установления Его правления над землей. Молитвы, которые возносятся в этом Доме, будут изменять судьбы народов. Люди начинают строить дома молитвы, надеясь исполнить это Писание. Дом Молитвы означает больше, чем просто молитвенная группа верующих. Это команда людей, которые получили власть править в этой местности. Они имеют духовную позицию править со Христом на небесах (Еф. 2:6). Эта церковь поднимается в небесном царстве, чтобы низложить силы, обитающие в воздухе в этом регионе. Демонические силы будут свержены с их престолов власти: «…но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе» (Откр. 12:8). Демонические силы не настолько сильны, потому что мы становимся сильнее. У них уже нет места на небесах, потому что мы занимаем нашу главенствующую позицию в небесах. «Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его» (Матф. 12:28-29).
Правящая церковь должна подняться в сверхъестественной силе и «расхитить» дом врага, явить реальность царства в том, что все, кто встанет под эту силу, станут свободны.
Царская власть церкви
Церковь, которую поднимает Господь сегодня на земле, есть образ правления Господа Иисуса на небесах. Она обладает ключами царства, чтобы править на земле. То, что она делает на земле, будет также соделано на небесах: «…и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Матф. 16:19). Она обладает ключами, потому что вошла в зрелость. Она выросла и перешла из детства в зрелость Христову. Она перешла от понимания просто быть святой, сохраняя спасение и благодать, к статусу рожденного сына через усыновление. Ей даны ключи, которыми она может владеть, в отличие от неразумных дев. У нее есть масло в сосуде, и ей не нужно бежать и покупать его. Тем, кто имеет ключи, не нужно стучаться, потому что дверь можно открыть. Она может входить в любое время, и любое время будет правильным временем. Ей не нужно ожидать ответа от тех, кто в доме, потому что ей дан «свободный вход» в дом. Факт того, что она имеет ключи, дает ей неоспоримое право и разрешение пользоваться властью.
«Однако же тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лук. 10:20). В литературном переводе это звучит так: «но радуйтесь более тому, что имена – ваши и мое — записаны как одно на небесах». Это не список спасенных Книги Жизни, но имена тех, кто был послан представлять Его на земле. Когда Иисус дал силу и власть на земле семидесяти представлять Себя, письмо одобрения было написано на небесах. Эта перепись была утверждена небесами, и всему аду пришлось сдаться и сложить свою силу. Этот список представлен и аду, и небесам. Он содержит имена тех, кто призван представлять Иисуса в Его полной царской власти.
«Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» (Деяния 19:15). Эти люди были запуганы демоническими духами. Но когда наши имена переплетены с Его именем, дьявол не понимает, когда делает Он, а когда — мы. Меч Господа будет поражать с той же силой, как и меч Гедеона. «Когда я и находящиеся со мною затрубим трубою, трубите и вы трубами вашими вокруг всего стана и кричите: [меч] Господа и Гедеона!» (Деян. 19:15).
«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф. 6:33). Царство Божье — это не активность церкви или ее духовная работа. Царство Божье, во-первых, начинается внутри нас. Оно должно занять правильное место в наших жизнях. Оно должно принести закон и действие сначала в наши личные жизни и мышление. Без действия Царства Божьего из его правильного места – из наших жизней, сердец и мышления, оно не будет влиять на окружающее нас. Но когда Царство в действии, и его законы и правление установлены в наших жизнях, «все остальное приложится» к этому непоколебимому царству (Евр. 12:27-28). Когда Царство расположено правильно и действует с властью, все вещи, которые ищут язычники, будут приложены к нам. Мудрость, здоровье, безопасность, влияние, слава и многое другое последуют за установленным царством. Благость Господа и милость будут сопровождать нас во все дни нашей жизни (Пс. 22:6) Правильно установленное внутри нас Царство Божье будет основанием для нашего подъема и сделает нас влиятельными в обществе и каждом аспекте жизни.
«И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков» (Откр. 11:15).
Царство Господа внутри нас поглотит все другие царства мира. Это влияние принесет решительные перемены в наше общество на земле. Каждое племя и язык будут захвачены этим действием, исходящим из нас. Правящая церковь держит небеса открытыми и создает благоприятную атмосферу для движения Святого Духа. Она призывает охрану небес. Как Авраам, церковь призвана открывать небеса своим хождением и образом жизни по вере, так что грядущее поколение может быть изменено через ее преданность Господу и личности Духа Святого.
Когда Авраам строил алтарь в Вефиле и призвал там имя Господа, небеса открылись. Ангелы сошли с небес и начали охранять землю. Двумя поколениями позже Иаков пришел в Вефиль и был задержан устрашающим присутствием Господа на том месте. Он видел Ангелов, сходящих и восходящих по лестнице. Господь открылся ему, что Он уже был на этом месте прежде, чем Иаков пришел в Вефиль. Авраам уже открыл небеса для Иакова. «И пришел на [одно] место, и [остался] там ночевать, потому что зашло солнце. И взял [один] из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней (…) Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! Это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. .. Этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:11-12, 16-17, 22).
Апостольская благодать будет пребывать над правящей церковью, чтобы хранить небеса открытыми. Силы ада не могут остановить и сломить движение Духа Святого через прорыв в этом регионе. Церковь обеспечивает нужные условия для движения и активности Святого Духа на этом месте. Духовная динамика церкви и ее духовная активность позволяет движению Духа Святого стремительно двигаться по земле. «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деян. 13:2). Церковь Антиохии знала, что ее служение Господу открывает небеса для Святого Духа, и Он пришел в церковь для сверхъестественного апостольского поручения двум мужам. Дух Святой показал и раскрыл Божий план для дома. Когда правящая церковь выравнивает свое общение с небесами, Дух Святой прорывается и выходит на сцену.
«Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И [дух] вышел в тот же час» (Деян. 16:17). Большинство харизматических церквей набрасываются на рабыню для освобождения. Это должно стать драматичным действием. Но Павел не имел дела с дьяволом на протяжении многих дней, хотя демоны проявлялись и кричали. Почему? Дьявол не зовет нас к войне. Дьявол не инициирует нас вступить в сражение. Иисус — Господь сил, и Он Один ведет нас в битву. Если Господь сил не ведет нас, мы не двигаемся и не принимаем дьявольских вызовов! «Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их» (Деян. 16:25). Павел и Сила были брошены в тюрьму ранним вечером, но они ничего не делали до полуночи. Но когда они сделали, тюрьма затряслась, и все двери были открыты.
Сотрудничество с небесами требует не только чувствительности, но также и духовной глубинной зрелости. Господь ищет церкви, которые могут работать именно таким образом. Они будут способны сохранить проявление движения Святого Духа в регионе. Это движение стало результатом установления церкви в Филиппах. Церковь в Эфесе была организована по тому же образцу. То, что Павел строил на земле, поражало измерение духовной сферы. Даже те, кто тайно практиковал магию, вышли и сожгли свои книги на виду у всех. Они были вынесены из тьмы. Господь использовал Павла, чтобы охватить весь регион Эфеса так, что каждый демон знал, кто такой Павел и Иисус (Деян. 19:15).
Господь поднимает правящую церковь по всей земле, чтобы она влияла на целые регионы. Правящая церковь не измеряется количеством. Ее отличает особое качество. Ее члены, как Божьи боевые топоры, призванные совершитьЕго мщение и суд над работой тьмы. Они станут Божьими избранными инструментами для влияния на регион и воздействия на нации. Мы верим, что появление таких типов церквей «терроризируют террор» и «запугают страх». Они будут побеждающими церквями, которые не одолеют ни одни врата ада.