БОГ МОЖЕТ ТОЛЬКО ЛЮБИТЬ...

Брат Роже из Тэзе
 

Просто доверие

Что возвращает жизни красоту, что несет расцвет, внутреннюю радость? Наряду с другим - то, что называют словом „доверие".
Разве не очевидно, что лучшее в нас строится просто на доверии? Это понятно и ребенку.
Но в любом возрасте кто-то страдает от горя, оставленности, скорбит о смерти близких. В наше время будущее так ненадежно, что люди теряют вкус к жизни.
Источник доверия можно найти только в Боге: Он - любовь и прощение, Он обитает в глубине каждой души.
Доверие не убегает от всех страданий в мире. Испытания обездоленных людей требуют от нас ответа: будем ли мы среди тех, кто, в единении с Богом, стремится сделать землю более обитаемой?
Доверие ни в коей мере не есть бегство от ответственности, доверие помогает устоять при всех потрясениях жизни общества. Оно позволяет двигаться даже тогда, когда наступает крах. Доверие рождает бескорыстную любовь.
Сегодня многие молодые люди по всей земле хотят исцелить раны человеческой семьи. Доверие может вернуть красоту там, где они живут. Знают ли они, что надежда порой сияет через них?
Вот уже четыре десятилетия мы с братьями не перестаем удивляться тому, что молодые люди все приезжают в Тэзе, что их все больше и больше.
Когда мы видим столько молодежи -и не только из Западной и Восточной Европы, но также, все чаще, с других континентов, - мы понимаем, что все они приходят с насущными вопросами, в частности, с вопросом: где найти смысл жизни? Некоторые из них спрашивают себя: к чему призывает меня Бог?
Мы все хотим одного - вместе с теми, кого мы принимаем в Тэзе, или в наших маленьких братствах (где несколько братьев живут среди самых бедных людей в разных частях света), или на встречах в больших городах, - мы хотим понять, где взять новый порыв вдохновения, как жить во Христе для других людей.
Мы стремимся слушать, не претендуя на роль духовных учителей. Слушать - не только чтобы дать возможность другим выразить свою слабость, обнажить свои раны, но и для того, чтобы они могли открыть свои дары, а особенно - обрести предчувствие жизни с Богом, со Христом и со Святым Духом.
На пути к пониманию другого
Все чаще молодые люди нас спрашивают: что самое прекрасное в вашей жизни?
Я не задумываясь отвечаю: конечно, общая молитва, а в этой молитве - продолжительное молчание.
И потом, вот что самое прекрасное в моей жизни: общаясь с кем-то, видеть человека целиком, с его драмой и сломленностью, и в то же время - с его неповторимыми дарами, через которые Бог, живущий в человеке, все совершает.
Важно стремиться постичь человека целиком - через его слова или отношения - без долгих объяснений. Наша беззащитность перед тем, что нас разрушает, - это еще не все. Надо открывать особый дар Бога в человеке, открывать стержень всего его существования. Когда-нибудь этот дар облечется всею полнотой света - и дороги откроются.
Не останавливаться перед препятствиями, провалами, противоречиями -для них всегда найдется тысяча причин. Насколько возможно - идти к самому главному: раскрыть неповторимый дар, таланты, которые даны каждому, чтобы не зарывать их в землю, но приумножать в Боге.
Что самое прекрасное в моей жизни? Можно перечислять до бесконечности: эти редкие моменты, когда неожиданно отправляешься куда-то, вырвавшись на свободу... идешь, с кем-то беседуя, по улицам большого города, предлагаешь кому-нибудь разделить твой скромный ужин...

Где путь надежды?
Что, по Евангелию, возвращает жизни красоту? Среди других вещей - надежда. Она выводит из уныния, возвращает вкус к жизни.
А где же источник надежды? B дерзновении жить с Богом. Но как возможно такое единение с Богом? Бог нас возлюбил первым. Бог непрестанно нас ищет, даже если мы этого не осознаем.
Есть и другая вещь в Евангелии, которая придает жизни красоту, - мир сердца. В человеке действуют слепые силы, которые порождают жестокость. Через три столетия после прихода Христа на землю миланский христианин по имени Амвросий писал: «Начните в себе работу мира, и когда вы станете мирными, несите мир другим». Да, мир сердца придает жизни красоту - для тех, кто нас окружает.
Доверие, надежда, мир сердца проистекают из таинственного присутствия, присутствия Христа. Духом Святым, Он - смиренный сердцем - находится в каждом из нас. И слышен Его мирный голос: „Узнаешь ли ты путь надежды, путь, открытый перед тобой?"
Как тут не сказать Христу: „Я хотел бы следовать за Тобою всю жизнь по этому пути, но знаешь, как я ненадежен?" Через Новый Завет Он отвечает: „Знаю твое убожество и нищету... Ты думаешь, что у тебя нет ничего или почти ничего, чтобы быть верным до смерти. Впрочем, ты богат. Богат - чем? Присутствием Духа Святого. И Его сострадание освещает даже самые темные места твоей души".
Не могу забыть один вечер летом 1942, когда я еще был в Тэзе один. Я сидел за письменным столом. Шла война. Я знал, что надо мною нависла опасность, потому что в доме жили беженцы, которых я скрывал. Среди них - евреи. Давил страх, что тебя арестуют и увезут. Полицейские в штатском нередко приходили меня допрашивать.
В тот вечер, перед лицом страха, проникающего до глубины души, во мне звучала молитва доверия, и я говорил Богу: „Даже если моя жизнь оборвется, я знаю, что Ты, Бог живой, Ты продолжишь то, что тут начато, - создание общины".
Тому, кто готов посвятить себя Христу и все отдать Ему, остается одно - бесконечная благодарность Богу. Она пробуждает дух хвалы.
Бог хочет, чтобы мы были счастливы... Он призывает нас - идти от открытия к открытию, от начала к новому началу. Вновь и вновь принимать испытания, которые сопровождают нашу жизнь. Во всем искать мир сердца. И жизнь становится прекрасной... И жизнь будет прекрасной. И приходит то, чего не ждешь.
Дух Святой, внутренний свет, во взрыхленную землю нашей жизни Ты бросаешь семена смиренного доверия к Тебе. И мы бы хотели Тебя принять - просто, как бедные Евангелия.

Тайна присутствия

Христос соединен с каждым
Если бы можно было проникнуть в сердце, что бы мы там нашли? Мы с удивлением обнаружим, что в глубине человека всегда живет некое ожидание Присутствия, безмолвная жажда сопричастности.
И в Евангелии мы находим ответ на это ожидание. Апостол Иоанн говорит об этом: „Свет, который освещает всякого человека, приходящего в мир".
Этот Свет есть свет Христа Воскресшего. Может быть, мы мало знаем о Нем, но Он сияет рядом с каждым из нас.
Кто Он, этот Христос Иисус, о Котором говорит Евангелие?
Прежде начала мира, прежде всех век, Христос был в Боге.
Он, смиренный, пришел и жил среди людей.
Если бы Иисус не жил среди нас, Бог был бы далек и недостижим. Но Иисус самой Своей жизнью явил Бога.
И сегодня, Воскресший, Христос живет в каждом из нас Духом Святым."
Свет Евангелия просиял во время II Ватиканского Собора; долгое время он был сокрыт под пылью веков: «Христос соединен с каждым человеком без исключения…» Позднее папа Иоанн-Павел II добавит: „...Даже если он этого не осознает".
После нашей первой встречи с Папой Иоанном-Павлом II мне хотелось порадовать его сердце. Он помог нам открыть надежду - и эту надежду хотелось бы с ним разделить. Мне довелось ему говорить о том, сколь замечательно его прозрение: Христос соединен с каждым, даже если человек того не осознает. Это открывает путь к пониманию веры на нашей земле. Множество людей не знают, что Христос с ними соединен, не чувствуют взгляда любви, которым Христос смотрит на всякую жизнь. Они совсем не знают Бога - знают разве что Его имя. Однако Бог соединен с каждым.
Сходным образом рассуждает православный богослов Оливье Клеман, когда говорит, что Бог невидимый „подобен вспышке света, мира и любви" для всего бытия человека.
Мы с братьями сделали то же открытие, что и старый православный епископ по имени Серафим, русский, который приезжал к нам в Тэзе.

Вечером, обращаясь к молодежи в церкви, он отчетливо произнес: „В каждом человеке обитает Дух Святой". Поскольку он плохо слышал, он громко спросил сидевшего рядом брата: „Они хорошо поняли? Святой Дух обитает в каждом человеке".
В VII веке св. Максим Исповедник писал: «Ни один человек не лишен Духа Святого». Кто-то знает из Писания, что в нем живет Дух Святой. Другим это еще не открыто, а быть может, они никогда о том и не узнают здесь, но откроют это в жизни вечной.

Дух Святой, поддержка и утешение

Если бы Христос не воскрес и не послал бы Своего Духа Святого, Он бы не был рядом с нами.
Он бы остался в памяти как незаурядная историческая личность. Но с Ним было бы невозможно общаться. Мы не стали бы к Нему взывать: «Иисусе Христе, в любое мгновение я опираюсь на Тебя; даже когда мне не дается молиться, Ты Сам - моя молитва". "Прежде чем покинуть Своих учеников, Христос уверил их, что Он пошлет им Духа Святого как поддержку и утешение. И мы открываем: как Христос присутствовал на земле среди Своих, так, Духом Святым, Он пребывает сегодня со всеми людьми.
Более очевидное для одних, скрытое для других - Его таинственное присутствие всегда тут. Будто мы слышим, КАК Он говорит: „Разве ты не знаешь, ЧТО Я рядом с тобой и что Духом Святым Я живу в тебе? Никогда Я тебя не оставлю".
Это таинственное Присутствие невидимо для наших глаз. Вера - это всегда смиренное доверие Христу и Духу Святому.
И для самого темного человека, пусть он даже не умеет ни читать, ни писать, и для самого образованного вера - это нечто простое. Лев Толстой рассказывал, как однажды на прогулке он встретил крестьянина, и они разговорились. Крестьянин сказал ему: «Я живу для Бога». В этих четырех словах он выразил глубину своей души. И Толстой говорит: „Я, которому дано столько знания и культуры, я не способен произнести те же слова, что этот крестьянин".
Доверие к Богу не передается с помощью доказательств, за которыми стоит желание убедить любой ценой, - они лишь вызывают тревогу, а то и страх. Именно сердце, самое глубокое в человеке, первым слышит зов Евангелия.

Свет в ночи
Дух Святой, свет любви, блистающий как молния, пронизывает каждого человека - подобно свету в ночи. Этим таинственным присутствием Воскресший поддерживает нас, Он берет на Себя все, даже самые тяжелые испытания.
Изумленный такой любовью, ты говоришь: Воскресший Иисус был во мне, а я совсем Его не чувствовал. Так часто я искал Его вдали, и не раз я уклонялся от источников, которые Ты вложил в глубину моей души, я уходил все дальше и дальше, натыкался на тупики. Казалось, что радость в Боге найти невозможно.
Но пришло время, и я открыл, что Христос никогда меня не покидал. Я почти не смел в беде обращаться к Нему, но Он меня понимал и Сам обращался ко мне. Когда туман тревоги рассеялся, доверие смиренной веры осветило мою ночь.
Иногда я себя спрашиваю, почему доверие во Христе, что освещает нашу ночь, так для меня важно. И я понимаю, что это связано с детством.
Накануне Рождества я долгое время проводил перед яслями, глядя на Деву Марию, склоненную над Младенцем. Этот бесхитростный образ всегда со мной. Он говорит о том, что через Христа Сам Бог приходит к нам.
В рождественскую ночь мы шли в церковь. Когда мне было 5 или 6 лет, мы жили в горной деревушке, и надо было идти по снегу. Я был самым младшим, и отец вел меня за руку. Мать и семеро сестер шли следом. Отец показывал мне первую звезду на ясном небе, звезду, которая вела волхвов.
Те детские впечатления по духу созвучны словам из послания апостола Петра: „Обратите взор ко Христу, Он как звезда, что сияет в ночи, доколе не изойдет утренняя заря и день не начнет рассветать в сердцах ваших".
Ты, Христе, есть Господь сострадания. У источников Твоего Евангелия мы открываем: хотя и есть в нас тьма - тем яснее в каждом Твое таинственное присутствие.
 

Осененные любовью вечности

Бог возлюбил нас
„Любишь ли ты Меня?" - последний вопрос Иисуса воскресшего, обращенный к Петру.
Перед тем как Иисус принял крестные муки, Петр трижды отрекся от Него и был просто раздавлен этим. После воскресения Христос явился Петру. Он не осуждает Петра за отречение. Христос полон сочувствия. Он был человеком, в Своей земной жизни Он тоже сталкивался с тьмой.
Иисус сказал Петру всего четыре слова: „Любишь ли ты Меня?". И Петр мог лишь ответить: „Господи, ты знаешь, что я люблю Тебя". Второй раз Иисус говорит: „Любишь ли ты Меня?" Петр вновь отвечает: „Ты знаешь, что я люблю Тебя". Третий раз Иисус настаивает: „Любишь ли ты Меня больше, чем они?" Петр, смущенный, говорит: „Господи, Ты все знаешь, Ты знаешь, что я люблю Тебя".
Сегодня мы тоже можем Ему сказать: Ты, Христе, спрашиваешь нас, как Петра: „Любишь ли ты Меня?" - мы бормочем в ответ: „Ты знаешь, о Христе, - я люблю Тебя, может быть, не так, как я бы хотел, но - люблю Тебя".
Христос никого не принуждает Его любить, Он возлюбил нас первым. Он находится вблизи каждого из нас - как нищий. Он здесь – будь мы в унынии или без сил. Его любовь - присутствие, вечности.
Бог возлюбил нас первым: это доступно даже маленьким детям. Однажды в церкви девятилетний ребенок подошел ко мне попрощаться, он уезжал, пробыв у нас в Тэзе неделю. Он полюбил нашу общую молитву. Этот мальчик испытал многое: его отец бросил семью. Я написал для него такие слова: „Бог тебя полюбил еще до того, как ты полюбил Его, Он тебе глубоко доверяет". Эти слова трудновато понять ребенку. Может быть, бабушка ему их объяснит. А может быть, он и сам поймет, ведь горе сделало его взрослым.
Бог нас любит первым, прежде чем мы ответим. Думаю, что я это понял тогда, когда был еще ребенком, мы тогда читали в семье историю Порт-Роя-ля-де-Шамп. Иногда летним днем мы собирались, кто-нибудь читал вслух. Нередко выбирались отрывки из истории Порт-Рояля, написанной Сан-Беком. Это была история общины цистерцианок, которые жили недалеко от Парижа в XVII веке. После смерти настоятельницы в 1602 году ее заменила Анжелика Арно, дочь парижского адвоката. По обычаю того времени ее дед должен был доказывать, что она достойна занять этот пост, несмотря на ее юный возраст. Против своего желания девушка осталась в монастыре, где прожила несколько лет в душевных терзаниях.
Однажды, рассказывает Сен-Беф, когда молодой матери-настоятельнице минуло 17 лет, в монастырь приехал один священник, он произнес слово для общины. Было известно, что у этого священника очень трудная жизнь. В тот день он говорил, очень убедительно, о любви Бога, о Его неистощимой и безграничной доброте. И эти слова все перевернули в душе юной Анжелики Арно: „Бог прикоснулся ко мне, и с той минуты я почувствовала счастье быть монахиней и уже не желала оставаться тем несчастным созданием, каковым была прежде".
И вот, как бы вновь услышав Божий призыв, она решилась совершить ряд глубоких преобразований в жизни общины, которая постепенно сделалась источником света. В эту общину, в частности, вошла родная сестра Блеза Паскаля. Люди приезжали, иногда надолго, пожить при монастыре - в молитве и духовных упражнениях. Их называли „господа из Порт-Рояля".
Моя мать так восхищалась этим моментом истории Порт-Рояля-де-Шампс, что поставила на столик портрет матушки Анжелики Арно; она говорила: „Это мой невидимый друг".
Я же был восхищен, когда услышал о том, что смогли совершить всего несколько женщин, живущих в общине. Неподалеку от нашего дома рос большой тис с густой листвой. Как-то раз - мне тогда было лет 16 - я остановился у этого дерева и сказал себе: „Если несколько женщин, последовавших призванию: жить вместе в чистоте, отдавая свою жизнь во имя Христа, так ясно передают свет Евангелия, разве не спо-собны совершить подобное несколько мужчин, собранных в общине?"
С тех пор, думаю, меня никогда не покидало ощущение: жизнь общины может стать знаком того, что Бог есть любовь - и только любовь. Постепенно я все яснее понимал, что необходимо создать общину - вместе с теми, кто готов отдать свою жизнь и кто всегда стремится к пониманию и примирению. Самым главным в этой общине будут милость сердца и простота.

Его любовь - это огонь
Бог возлюбил нас первым - любовью вечности, и в душе уже зреет ответ: без остатка вверить себя Ему.
И тогда душу наполняет жажда: все отдать Богу. „И наше сердце живет ожиданием, доколе не успокоится в Нем".
Каждый человек жаждет любить и быть любимым. Почему же тогда одни осознают, что их любят, другие нет?
Когда тебя слушают, утихает боль давних и свежих ран. Так начинается исцеление души.
Слушать другого, вслушиваться в его боль. Пытаться понять, что там, в глубине его сердца. И постепенно, хоть этот мир и обезображен страданием, можно увидеть упование на Бога или хотя бы прекрасную надежду человеческого сердца.
Тот, кто слушает другого, бывает, сам обретает главное, даже если его собеседник охвачен сомнением.
Слушать и вновь слушать... Если человек всю жизнь следует интуиции, он начинает почти без слов понимать другого, того, кто приходит открыть душу. Когда так слушаешь, уже по-другому видишь человека, который всегда несет в себе и хрупкость, и свет, в котором уживаются пропасти и вершины.
Несколько лет назад я ежедневно встречался с молодым итальянским священником, который приехал к нам па одну неделю. В нем я видел святость - присутствие Христа. Были моменты, когда мне нечего было сказать ему, кроме: „Не бойтесь плакать!" Как-то я даже вытащил из кармана платок и протянул ему.
Плакать, ибо невозможно выдержать одному, в немом молчании, битву, что он совершал.
Рядом с ним можно было ощутить, что значит быть покинутым. Есть люди тишины, они излучают сопричастность.
День ото дня лик Христа все сильнее проявлялся в этом человеке, обожженном битвой. От пристального взгляда не могло укрыться его борение. Он подвел меня к самой сути великой тайны: это тайна жизни, приносимой в дар любовью.
Когда он, ставший столь близким, уезжал, я опустился на колени, чтобы принять его благословение. И он понял, что не вправе просить меня о том же.

Не угасим огня
Мое сердце хранит и еще одну встречу со священником. В рождественскую ночь мы с двумя братьями были в женской тюрьме в Сантья-го-де-Чили. После ночной службы мы ужинали с заключенными. Там были женщины - и уголовницы, и политические. Почти все - в слезах, лица - одни опустошенные, другие излучают покой.
Священник сказал нам: „Это совсем не плохие женщины, хотя, быть может, некоторые из них непросты. Я знаю их. Я бываю тут ежедневно - вот уже 20 лет".
Вглядываясь в лицо этого священника, видя его постоянство и верность, я все хотел спросить - и наконец решился: „Откуда у вас такая жажда Бога, жажда единения людей? Может быть, кто-то молился за вас - бабушка, мама?" - „Да, - ответил он, - мама. Когда я уходил из нашей деревушки в Испании, 22 года тому назад, она меня проводила до двери и сказала: „Сынок, будь хорошим священником". С тех пор мне уже не довелось с нею повидаться, она умерла через год".
Бывают матери, которые оставляют неизгладимый след в судьбе своих сыновей, навсегда остаются их опорой.
В тот рождественский вечер мы отправились к заключенным. Мы увидели, в чем именно состоит призвание человека - того, кто ради Христа и Евангелия живет вечным. Бог хочет, чтобы в нашей жизни, которая есть дар, были явлены и огонь, и Дух.
Да, Его любовь - это огонь. Пусть мы убоги - но да не угасим огня, не угасим Духа.
А смиренное доверие веры передается, подобно огню, от одного человека к другому.
Боже всякого милосердия, не зная, как иначе сказать людям, что Ты есть только любовь, во Христе Ты пришел на землю как Бедный. И блаженны мы, что нам дано любить Христа, не видя Его!
 

Воздух доверия
 

Избрать любовь
Как миндальное дерево, расцветающее при первом дуновении весны, пустыня сердца одевается цветами, когда на нее подует ветерок доверия.
Кто, почувствовав это дуновение, не возжелает облегчить боль и страдания людей? Даже когда мы спотыкаемся на каменистом пути, мы все равно хотим осуществить призыв Евангелия, которое говорит: „Что вы сделали для одного из малых сих, для одного из униженных, вы сделали для Меня, Христа".
Один верующий, живший век спустя после Христа, написал: „Облекись в одежды радости... Очисти сердце от дурной печали - и ты будешь жить для Бога».
Тот, кто живет для Бога, - тот любит. Сделавший такой выбор – непрестанно бодрствует.
Сердце, решившееся любить, излучает бесконечную доброту. Оно всегда в заботе о других - о ближних и дальних, - всегда стремится облегчить их мучения.
Живущий для Бога чувствует, что все его бытие держится на доверии - на доверии Христу и Святому Духу.
А когда, заблудившись во внутреннем тумане, мы удаляемся от доверия меры, Христос нас все равно не покидает. Ни один человек не лишен Его любви и Его прощения.
И если мы опускаем руки или даже поддаемся сомнению, любовь Христа к нам не убывает. Он рядом, Он освещает наш путь. И раздается Его голос: „Иди и следуй за Мной".
Так часто, беседуя с молодым человеком, я слышу вопрос: „Как стать самим собой? Как реализовать себя?" Некоторых людей эти вопросы просто терзают. И тогда я вспоминаю слова одного из наших братьев: „Христос не говорит мне: стань сам собой; Он говорит: будь со Мной. Христос не говорит: найди себя; Он говорит следуй за Мною".
И разве мы не можем оставить „дурную печаль" - с помощью Святого Духа, - бросив беспокойства, терзания и страхи в горнило молитвы?
Но так часто мы не знаем, как молиться! И тогда Святой Дух помогает немощи нашей. Он пробуждает в нас молитву и ее поддерживает - за пределами нашего понимания, Он воссоздает нашу внутреннюю цельность, когда мы раздроблены или распылены. Воистину нет внутреннего единства без мира сердца. Иисус в Своей земной жизни иногда молился так, что Его лицо преображал свет. Но Он же молился и со слезами.
 

Воспевать Христа, пока не придет радость и мир
Если человек решительно следует за Христом, он не устраивает фейерверк, который освещает все вокруг, чтобы затем отправиться в дорогу. Вместо этого он находит путь доверия и идет по нему всю оставшуюся жизнь.
Это доверие всегда смиренно. Когда вера становится надменной, она заводит в тупик.
Мучения совести при воспоминании о прошлом - недавнем или отдаленном - могут закрывать от нас дуновение доверия. Евангелие говорит, чтобы мы не оглядывались назад, не останавливались на ошибках и падениях.
Бесконечные разговоры с самим собой засоряют нашу жизнь и удаляют от нас мир сердца. В такие моменты надо осмелиться сказать Христу: „Внутренний Свет, не позволяй моему мраку говорить ко мне!"
Евангельская радость, дух хвалы – это всегда также и плод внутреннего решения.
Дерзнем воспевать Христа, пока не придет радость и мир... Та радость, что проистекает из источников Евангелия.
Некоторые люди черпают радость из сознания, что однажды они оставят земную жизнь ради жизни бесконечной.
Я тоже обретаю мир сердца, думая о том, что смерть - это не все; она открывает путь к той жизни, к которой нас приглашает Бог, чтобы мы были с Ним вечно. Конечно, мне будет больно покинуть братьев, оставить всех молодых или уже немолодых людей, чьи озарения освещали мой путь. Мне больно разлучиться с Мари, той четырехмесячной девочкой, которую передала мне на руки мать Тереза, чтобы я взял ее из Калькутты в Тэзе и позаботился о ее слабом здоровье.
Но Евангелие убеждает нас, что Бог желает нам счастья и что мы не можем, тревожась
о жизни, прибавить к ней ни одного-единственного дня. Когда моя мать уже была очень старой, с ней случился сердечный приступ. Как только она снова обрела способность говорить, она произнесла такие слова: «Я не боюсь смерти; я знаю, в Кого я верю... И в самый день ее смерти она шептала: «Жизнь прекрасна». Она хотела утешить безнадежно печальных близких, которым было невыносимо больно смотреть на ее уход.
Мысли о своей смерти помогают нам…
(Однажды мы праздновали день рождения одного из братьев и пригласили на обед Кристобеля, юношу с юга Испании. Речь зашла о наводнении в Лидалузйи. И он начал вспоминать, что он, десятилетний мальчик, видел тогда и Малаге: поток грязи и воды, все сметающий на своем пути. Как на его глазах в этом потоке исчез дом его лучшего друга Эдуардо. И когда упали стены дома, он увидел, что вода уносит тело его друга.
Всю следующую неделю он ежедневно проводил какое-то время в церкви перед Святыми Дарами. Он боролся с собой, перед лицом Бога, он вопрошал: зачем Эдуардо погиб? Через восемнадцать дней он снова нашел мир, снова мог доверять. Он сказал Богу: «Кроме Тебя у меня ничего нет!»